提升素養(yǎng)，探問(wèn)有效的法治課堂

鄭靜

摘 要：本文作者受課堂教學(xué)啟發(fā)，對(duì)初中道德與法治學(xué)科課堂進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的教學(xué)研究。以“提升素養(yǎng)”為主題，以“課堂”為實(shí)踐基地，圍繞課堂教學(xué)傾聽(tīng)的現(xiàn)狀和有效傾聽(tīng)的表現(xiàn)，論述如何提升師生素養(yǎng)、構(gòu)建有效傾聽(tīng)的課堂，以提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：提升素養(yǎng);有效;法治課堂

流沙《無(wú)人傾聽(tīng)》中這樣描述：“我們正在喪失傾聽(tīng)的姿態(tài)、傾聽(tīng)的心態(tài)，并且從個(gè)人心理泛化到了社會(huì)心理。”我不禁對(duì)當(dāng)前的法治課堂有如下思考：學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)？學(xué)生不傾聽(tīng)的表現(xiàn)和原因是什么？核心素養(yǎng)是怎樣在法治課堂中得以體現(xiàn)和提升？有效傾聽(tīng)的課堂需要師生素養(yǎng)有哪些方面的提高和優(yōu)化？以這三個(gè)層層推進(jìn)的問(wèn)題為切入口，本人從“提升素養(yǎng)”入手，以法治學(xué)科教學(xué)研究和實(shí)踐為主，探索何為有效傾聽(tīng)的課堂。

一、基于核心素養(yǎng)，淺析課堂現(xiàn)狀和有效傾聽(tīng)表現(xiàn)

（一）初中法治課堂傾聽(tīng)的現(xiàn)狀和原因分析

1.當(dāng)前課堂傾聽(tīng)狀態(tài)調(diào)查

目前學(xué)生在課堂教學(xué)中出現(xiàn)三種比較主流的傾聽(tīng)狀態(tài)：第一，認(rèn)真看著老師，但叫起來(lái)回答問(wèn)題文不對(duì)題;第二，喜歡趴在桌上，甚至低著頭，需要教師提醒才會(huì)抬頭聽(tīng)講;第三，或認(rèn)真聽(tīng)講，眼睛看著老師，注意老師的每個(gè)動(dòng)作、語(yǔ)言，或托著腮，轉(zhuǎn)著筆，有所思考地聽(tīng)課。

教師在課堂中傾聽(tīng)狀態(tài)大致表現(xiàn)如下：一是只管自己講課;二是時(shí)而揪幾個(gè)學(xué)生，讓他們回答問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生回答的不到之處急于打斷，馬上呵斥學(xué)生，不聽(tīng)解釋，粗暴打斷;三是長(zhǎng)時(shí)間站在講臺(tái)上點(diǎn)ppt教學(xué)，不點(diǎn)評(píng)回答，直接將正確答案告知學(xué)生，并問(wèn)全班同學(xué)是否聽(tīng)懂，學(xué)生說(shuō)聽(tīng)懂了就作罷。

師生之間這種傾聽(tīng)狀態(tài)，不僅僅是低效，而是無(wú)效。

2.課堂傾聽(tīng)低效的原因

造成初中法治課堂傾聽(tīng)低效的原因如下：一是學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科存在誤解，不重視課堂的傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)。是教師對(duì)課堂教學(xué)環(huán)境的低要求。三是學(xué)生的“學(xué)”不符合學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，教師的“教”不滲透學(xué)科核心素養(yǎng)。四是教學(xué)沒(méi)有體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求。教學(xué)守“舊”而不創(chuàng)“新”，使教師的“講”少了學(xué)生的“聽(tīng)”。這是導(dǎo)致課堂傾聽(tīng)低效的最重要原因。

（二）核心素養(yǎng)引導(dǎo)下的課堂有效傾聽(tīng)的表現(xiàn)

核心素養(yǎng)引導(dǎo)下的有效傾聽(tīng)：既能夠?qū)W(xué)科的核心素養(yǎng)傳達(dá)給學(xué)生，又能夠在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”發(fā)展。本人從心理學(xué)的角度出發(fā)，歸納了以下四種有效傾聽(tīng)的表現(xiàn)：良好的傾聽(tīng)?wèi)B(tài)度和習(xí)慣;設(shè)身處地地感受表達(dá)者;傾聽(tīng)中察其言觀其行和適當(dāng)?shù)貐⑴c和反應(yīng)。

那么如何提升師生素養(yǎng)，他們問(wèn)有效的法治課堂呢？

二、提升師生素養(yǎng)，探問(wèn)有效傾聽(tīng)的法治課堂

提升師生素養(yǎng)，需要關(guān)注教師和學(xué)生的內(nèi)秀和外延，這樣才能探問(wèn)有效傾聽(tīng)的法治課堂。。

（一）教師的內(nèi)秀和外延

1.恢弘的知識(shí)體系架構(gòu)

師者，是傳道授業(yè)解惑者。教師首先要具備“空杯”的心態(tài)和姿態(tài)，了解學(xué)生需求，明白學(xué)生渴望。這是構(gòu)建傾聽(tīng)有效課堂的前提。

所謂的“空杯”，并不是一無(wú)所有?！翱毡睉?yīng)該是有心有乾坤，虛懷若谷：作為教師，具備恢弘的知識(shí)體系架構(gòu)，足夠的專業(yè)素養(yǎng);理解“學(xué)為中心”，要有所教，讓學(xué)生明確你要傳達(dá)的是什么。

以九年級(jí)教材（舊教材）《依法參與政治生活》為例，在推敲拓展提升環(huán)節(jié)時(shí)，我一直嘗試將現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)套到教學(xué)中，結(jié)果設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)節(jié)很不滿意，施教的時(shí)候，學(xué)生的傾聽(tīng)不理想。通過(guò)反思和整理，學(xué)習(xí)更多學(xué)科專業(yè)知識(shí)，使自身“政治”教學(xué)的知識(shí)體系更加完善和恢弘。此后本人以“回歸生活，關(guān)注身邊社會(huì)”的話題為討論中心。在轉(zhuǎn)承中這樣表達(dá)：“毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：落后就要挨打。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才能真正揚(yáng)眉吐氣。國(guó)家的富強(qiáng)，城市的發(fā)展，需要我們每個(gè)人的努力。讓我們回歸生活，關(guān)注我們身邊的社會(huì)。對(duì)于余姚的發(fā)展，你有哪些建議和看法？”

這種方式能使學(xué)生更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，并使教師的教回歸理性，幫學(xué)生樹(shù)立權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，體會(huì)到愛(ài)國(guó)不僅僅在于國(guó)家大事，更在于個(gè)體所處生活空間中的各種小事。環(huán)節(jié)銜接更順暢，學(xué)生的傾聽(tīng)更有效，教師的內(nèi)秀也在教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。

2.縝密的邏輯教學(xué)思維

教師的教缺乏邏輯，學(xué)生的聽(tīng)跟不上節(jié)奏。怎么辦呢？教師要從教材、課堂和學(xué)生三個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，既考慮到教師自身教的邏輯，也要看到學(xué)生學(xué)的邏輯，兩者取舍、結(jié)合，整理出符合課堂的教學(xué)。

下圖一是筆者《青春的情緒》一環(huán)節(jié)的設(shè)問(wèn)：

通過(guò)縝密又富有邏輯性的設(shè)問(wèn)方式，讓學(xué)生由淺入深地掌握知識(shí)，符合該年段學(xué)生的特點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生傾聽(tīng)效果。教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生的坐姿、表情、眼神可以看出，學(xué)生的傾聽(tīng)能抵達(dá)內(nèi)心，符合有效傾聽(tīng)表現(xiàn)。從教學(xué)節(jié)奏的把握上看，課堂的有效傾聽(tīng)已然構(gòu)建。課后與學(xué)生交談，我也感受到學(xué)生的傾聽(tīng)是有效的，學(xué)生的社會(huì)參與素養(yǎng)也得到了一定的提升。

（二）學(xué)生的內(nèi)秀和外延

構(gòu)建有效傾聽(tīng)的課堂，學(xué)生應(yīng)具備以下內(nèi)秀和外延。

1.積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)力和吸納知識(shí)的包容力

有效傾聽(tīng)的課堂，需要學(xué)生具備積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)力，這是學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)。本人在教學(xué)中，通過(guò)課前互相溝通教學(xué)內(nèi)容、預(yù)期目標(biāo);安排學(xué)習(xí)小組互助等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

在執(zhí)教《做誠(chéng)信的人》（舊教材）這一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)的“我誠(chéng)信”這一環(huán)節(jié)，通過(guò)寫(xiě)誠(chéng)信卡、誠(chéng)信樹(shù)這樣的活動(dòng)。使整個(gè)班級(jí)開(kāi)始“活”了起來(lái)。學(xué)生都認(rèn)真填卡，積極展示自己的誠(chéng)信卡，并有序地將其貼到誠(chéng)信樹(shù)上。這一環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極主動(dòng)和包容。

有效傾聽(tīng)的課堂，還需要學(xué)生具備吸納知識(shí)的包容力，這也是學(xué)生內(nèi)在應(yīng)具備的品質(zhì)。當(dāng)學(xué)習(xí)力被激發(fā)，對(duì)知識(shí)的包容力也會(huì)隨之提升。這兩種學(xué)生具備的品質(zhì)都屬于道德與法治課堂中學(xué)生的內(nèi)秀，是激發(fā)學(xué)生其他力量的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建傾聽(tīng)有效的課堂的基礎(chǔ)。

2.印證知識(shí)的質(zhì)疑力和厚積以待的圓融力

什么是印證知識(shí)的質(zhì)疑力呢？舉一個(gè)最淺顯的例子：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科技水平不斷提高，已經(jīng)是發(fā)達(dá)國(guó)家了。請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明?！比绻麤](méi)有印證知識(shí)的質(zhì)疑力，學(xué)生涉及到這類題目，往往會(huì)做不出。因?yàn)樗年P(guān)注點(diǎn)在“說(shuō)明”二字，他不知道要怎么去說(shuō)明，結(jié)果亂做一氣。但是具備初步的質(zhì)疑力的學(xué)生，就能從“說(shuō)明”二字中感受到一要判斷話語(yǔ)的正確與否，二要結(jié)合所學(xué)知識(shí)去印證自己的判斷，三要對(duì)進(jìn)行一定的總結(jié)。

可見(jiàn)，當(dāng)學(xué)生具備足夠的質(zhì)疑力時(shí)，他已經(jīng)將教師教給的知識(shí)體系很好地內(nèi)化成符合自己思維方式的知識(shí)體系，在面對(duì)不同的題目時(shí)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行提煉和取舍，加以修飾，以富有邏輯性的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)。

當(dāng)質(zhì)疑力達(dá)到一定程度，厚積以待的圓融力開(kāi)始起作用：學(xué)生開(kāi)始自主將知識(shí)體系進(jìn)行再分類，再整合。在自己不斷探究的過(guò)程中，請(qǐng)求教師的指點(diǎn)。比如，在我的課堂上，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生站起來(lái)要跟老師好好地“辯一辯”，有時(shí)，甚至是好幾個(gè)學(xué)生開(kāi)始“行動(dòng)”，我都要招架不了。此時(shí)，有效傾聽(tīng)的課堂已經(jīng)從教師“教”學(xué)生“聽(tīng)”，學(xué)生“說(shuō)”教師“聽(tīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)說(shuō)主動(dòng)聽(tīng)，教師由引導(dǎo)者轉(zhuǎn)為傾聽(tīng)者。

初中道德與法治課堂的有效傾聽(tīng)，需要教師提升素養(yǎng)，拓展自我的內(nèi)秀，開(kāi)闊自我的外延;也需要學(xué)生認(rèn)識(shí)自我發(fā)展的“核心素養(yǎng)”，不斷發(fā)現(xiàn)自我的內(nèi)有，提升自我的外延。師生一道，才能構(gòu)建良好的的道德與法治課堂，才能使課堂的傾聽(tīng)變得有效，才能最終促進(jìn)學(xué)生和教師的共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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