基于“厚德教育”特色的文化育人功能

周建章

【摘 ?要】“厚德教育”特色建設(shè)總目標(biāo)是立德樹人，功能之一是文化育人。學(xué)校依托“厚德”主流文化、主題活動(dòng)、主打課程等多方面的建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)以文化人、以德啟智、以德成品的境界。

【關(guān)鍵詞】厚德教育;特色文化;育人功能

中圖分類號(hào)：G631 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：0493-2099（2020）26-0039-02

【Abstract】The general goal of the characteristic construction of "Honor Education" is to foster morality and foster people， and one of its functions is to cultivate people through culture. The school relies on the construction of the mainstream culture， theme activities， and main courses of "Honorable Virtue"， and strives to realize the realm of cultivating people， enlightening wisdom with morals， and finishing products with morals.

【Keywords】Moral education; Characteristic culture; Education function

特色發(fā)展是基礎(chǔ)教育未來發(fā)展的一個(gè)方向。然而，目前普通高中文化建設(shè)的一個(gè)重要特征是學(xué)校文化的迷失。筆者認(rèn)為普通高中應(yīng)該根據(jù)自己的歷史和傳統(tǒng)、辦學(xué)理念及目標(biāo)，對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位，形成自己的主題文化，根據(jù)主題文化實(shí)施物質(zhì)、制度、精神、行為等文化建設(shè)，形成一定的文化價(jià)值導(dǎo)向。“厚德教育”特色文化就是學(xué)校以“人”為基點(diǎn)，在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為師生員工認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念。

一、建設(shè)主流文化內(nèi)涵，強(qiáng)化“以文化人”的育人功能

“厚德教育”特色文化建設(shè)體現(xiàn)為精神追求、行為規(guī)范和物化環(huán)境等風(fēng)貌的有機(jī)融合，在宗旨、任務(wù)、特性與功能等方面，與校園文化基本相同，但學(xué)校強(qiáng)化了其主題化、特色化、系列化，增強(qiáng)了特色文化育人功能?！昂竦隆币辉~出自《周易》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！奔匆陨詈竦牡聺捎死铩W(xué)校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，挖掘提煉出“厚德”“明智”的元素，凝練為“厚德載物，善學(xué)明志”的校訓(xùn)，確定了“尊重個(gè)性，自主發(fā)展”的辦學(xué)理念，形成了增厚美德的主流文化教育?！昂竦陆逃笔且灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以家國情懷、社會(huì)關(guān)愛和人格修養(yǎng)三大教育為重點(diǎn)，以“五德”品質(zhì)培養(yǎng)為落腳點(diǎn)，以“六育”為育人路徑，引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力完善和提升學(xué)生道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生必備品格素養(yǎng)的教育。學(xué)校將“五德”注入了新時(shí)期的元素，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，要求學(xué)生從最豐厚的德性和最優(yōu)勢(shì)的品格品質(zhì)入手，積累道德修養(yǎng)的體驗(yàn)和能力，進(jìn)而將這種體驗(yàn)和感受擴(kuò)展到其他方面的品格品質(zhì)上。對(duì)于師生群體而言，要做到愛黨、愛國、愛親人、愛朋友、愛大自然等，實(shí)現(xiàn)厚澤深仁、仁民愛物的品質(zhì)提升。要養(yǎng)成責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、勇氣、正義、公正、真情、真愛的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)見利思義、守道立命的自我教育;要增強(qiáng)尚禮守法、文明禮儀的意識(shí)，規(guī)范自身行為，實(shí)現(xiàn)禮致誠敬、教訓(xùn)正俗的禮德教育價(jià)值;要傳承中國智慧，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新“知”的內(nèi)容、思維方式與表達(dá)形式，智周萬物、日知心慧，不斷提升自我;要守諾、坦誠、誠信無欺，學(xué)做正心誠意、無信不立的“真人”。

建設(shè)主流文化多元化內(nèi)涵，突出特色文化的導(dǎo)向性功能?！坝^乎人文，以化成天下”是告訴人們要依托文化，重視倫理道德，來感化人，以文化人正是文化價(jià)值回歸。教育家陶行知說，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。而學(xué)校則不應(yīng)重智輕德，學(xué)校的責(zé)任是“立德樹人”。

二、構(gòu)建系列主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“以德成品”的育人功能

特色主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題開展活動(dòng)與交流，其特征是生活化、靈活性、針對(duì)性、操作性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性與實(shí)效性。其模式是以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，圍繞某一個(gè)主題或者系列主題，有計(jì)劃、有目的地開展形式多樣、內(nèi)容豐富且情景生動(dòng)的系列活動(dòng)。而活動(dòng)育人是“厚德教育”育人主要途徑之一，在活動(dòng)參與、體驗(yàn)感悟中養(yǎng)成良好品德。學(xué)校堅(jiān)持讀經(jīng)典與特色活動(dòng)相結(jié)合、特色主題與常規(guī)活動(dòng)相結(jié)合、講渤海故事與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合、厚德教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合以及學(xué)生活動(dòng)規(guī)范管理與創(chuàng)新綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則。

精心設(shè)計(jì)，有序開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、參與性強(qiáng)和寓教于樂的教育實(shí)踐活動(dòng);構(gòu)建了以“傳承經(jīng)典，提高素養(yǎng)”為主題的國學(xué)晨讀、經(jīng)典閱讀、古詩詞吟誦、讀書報(bào)告等系列的讀書活動(dòng);以“以德弘道，以德成品”為主題的三大教育體驗(yàn)系列活動(dòng);以“重文明習(xí)慣，做生態(tài)衛(wèi)士”為主題的生態(tài)教育科技系列活動(dòng);以傳承與創(chuàng)新“五德”為主題的“仁者見仁”辯論會(huì)、“義膽忠肝”經(jīng)典演繹展示、“禮樂中華”文化展示、“智者不惑”國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽和“信以為本”讀書報(bào)告會(huì)等系列活動(dòng);以“明公德，嚴(yán)私德”為主題的“講渤海故事”宣講;以“六教育”為主題的渤海講座及以“強(qiáng)身健體，傳承精神”為主題的太極比賽展演等。學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中，無論是從心理上、思想上、學(xué)習(xí)上、生活上，還是職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等方面都發(fā)生了明顯的認(rèn)知變化、行為變化，達(dá)到知、行、意的融合。

三、構(gòu)架主打課程體系，實(shí)證“以德啟智”的育人功能

《禮記》有云，“師也者，教之以事而喻諸德也?！倍缘聠⒅莿t是以學(xué)校德育促教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望和潛能，用德行啟發(fā)學(xué)生的智力。學(xué)校以課堂為主渠道，以特色校本課程為支撐，建構(gòu)了“一體四輪三系列”的厚德教育特色校本課程，優(yōu)化了特色主打校本課程的育人功能。

“厚德教育”特色課程的總體目標(biāo)為一個(gè)目標(biāo)、一條主線、三全、三基地、六教育、六育人、四會(huì)與四種習(xí)慣。即實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo);貫穿“立德樹人”的主線;突出全員參與、全方位滲透、全過程體現(xiàn);建立革命傳統(tǒng)教育、勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)教育基地;進(jìn)行理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康與法制的六教育;狠抓課程、文化、活動(dòng)、實(shí)踐、管理與協(xié)同六育人路徑;達(dá)到會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)四個(gè)教育目的;養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣與勞動(dòng)習(xí)慣。構(gòu)架了基于立德樹人和核心素養(yǎng)的以“基礎(chǔ)型課程”為主體，“拓展型課程、體驗(yàn)型課程、興趣型課程及探索型課程”為四輪，“人與自我”“人與自然”“人與社會(huì)”為體系的“一體四輪三體系”課程結(jié)構(gòu)。其中以探究性為主要特征的《禮儀與素養(yǎng)》《仁愛與素養(yǎng)》《誠信與素養(yǎng)》，“人與自我”系列課程的建設(shè)，是圍繞學(xué)生需要研討和解決的問題來組織具有多樣性、動(dòng)態(tài)性的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究、討論探究等活動(dòng)中進(jìn)行生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生語言表達(dá)能力、自學(xué)能力和獨(dú)立思考、分析解決問題的能力。

以綜合性為特征的自然科學(xué)與生活的“人與自然”系列課程，依托數(shù)物化生地等學(xué)科知識(shí)，兼容優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而進(jìn)行的專題研究與活動(dòng)體驗(yàn)。如地理的“三才和韻”，從天時(shí)、地利、人和切入，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)、地理到現(xiàn)代的人與自然，探究人與自然和諧、人與人和諧的規(guī)律。學(xué)生將天時(shí)、地利、人和引申為成功之路三要素，認(rèn)為天時(shí)是成功之路的伯樂和機(jī)遇，地利是成功之路的環(huán)境與條件，人和是成功之路的綜合實(shí)力。

學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹人，而“厚德教育”特色建設(shè)則屬于學(xué)校思想品德教育領(lǐng)域，是學(xué)?！白鹬貍€(gè)性、自主發(fā)展”辦學(xué)理念實(shí)現(xiàn)的一個(gè)突破口。陶行知說：“智、仁、勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！敝钦卟换蟆⑷收卟粦n、勇者不懼則是“厚德”文化育人的追求與境界。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蕭思健，周曄.文化育人之道[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2012.

（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）