王雅靜
陜西 意會(huì)軒畫廊“為荷”石丹 韓莉作品展
石丹把寫生轉(zhuǎn)為荷的夢(mèng)境、荷的自語(yǔ)。水陸草木之花,君子惟荷。這是場(chǎng)荷頌,也是一段夏季寫生結(jié)出的果實(shí)。
四川 X空間“綠墻”楊俊峰個(gè)展
在作品《綠墻》中,楊俊峰在街邊人工綠墻的背后書寫著“這是一道由假草所筑成的圍墻”的文字。
廣東 新廣州畫廊“別鬧 3.0”顏楊個(gè)展
棲居重慶的90后藝術(shù)家顏楊,以詼諧調(diào)侃、黑色幽默式的繪畫語(yǔ)言,將“世界第八大奇跡”兵馬俑,不落窠臼地轉(zhuǎn)換為畫板上的生動(dòng)符號(hào),一個(gè)用來(lái)具象化當(dāng)代中國(guó)社會(huì)縮影的符號(hào)。
湖北 湖北美術(shù)館“化物”祝延存作品展
“化物”一詞用于祝延存作品展尤為貼切?!八臅r(shí)無(wú)形,潛寒暑以化物”,生命寄于自然植被,借四季更迭,循環(huán)往復(fù)。
四川 合景·摩方“ 摩方x藍(lán)頂青年藝術(shù)家+”都市之眼·青年當(dāng)代藝術(shù)展
市之眼·青年當(dāng)代藝術(shù)展是依循場(chǎng)域?qū)嵺`系列展覽的同一路徑,所展開(kāi)的多維度的圖像學(xué)及社會(huì)學(xué)意義的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄認(rèn)為,概念的真正意涵來(lái)自于各種關(guān)系。只有在關(guān)系系統(tǒng)中,這些概念才獲得了它們的意涵。
上海 海上印社藝術(shù)中心“海上風(fēng)華”2020上海青年中國(guó)畫邀請(qǐng)展
隨著歐風(fēng)美雨的浸潤(rùn),東西方文化的碰撞交融,中國(guó)的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法在歷史的進(jìn)程中大抵都已有所嬗變。
北京 邢定文物商店“不如吃茶”唐宋茶器主題展
飲茶是一種文化,把生活需要同精神追求緊密結(jié)合起來(lái),飲茶使人健康、長(zhǎng)壽,又能陶冶情操,和諧人情。
云南 云紡博物館2020“我與你”丁章玉個(gè)展
丁章玉目前的作品依然以風(fēng)景為主,對(duì)于筆觸的使用,由于過(guò)于熟悉和得心應(yīng)手,開(kāi)始變得克制而更有分寸。
云南 圣應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)館“圣應(yīng)當(dāng)代”開(kāi)館展
大理是一個(gè)美麗的地方,也是藝術(shù)的搖籃。它的美麗和天然會(huì)讓藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展。時(shí)光流逝,界已無(wú)形。還是在大理。一群藝術(shù)家堅(jiān)持著追求和夢(mèng)想一路同行。
上海 金橋碧云美術(shù)館“要有書”當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)主題邀請(qǐng)展
“神說(shuō)要有光,于是就有了光”,我如上加了一句話:“歷史說(shuō)要有書,于是就有了書”。
福建 威獅國(guó)際藝術(shù)中心“正午的分界”林林峰個(gè)展
展覽名字引用自法國(guó)經(jīng)典話劇《正午的分界》,展覽以一段歷史和一位身份不凡的人物作為文本來(lái)聯(lián)結(jié)起敘事。同時(shí),敘事緣起是林林峰關(guān)于圖像和文字的實(shí)驗(yàn)。
重慶 原·美術(shù)館陳小丹 崔旭聯(lián)合個(gè)展
藝術(shù)與設(shè)計(jì)發(fā)展至今,其界限越來(lái)越模糊,我們稱贊設(shè)計(jì)里的藝術(shù)表達(dá),也驚嘆藝術(shù)里的設(shè)計(jì)法則,藝術(shù)與設(shè)計(jì)似乎越來(lái)越走向了相互成就與影響的道路。
北京 小柯劇場(chǎng)《想把我唱給您聽(tīng)》
小柯將他的最新的音樂(lè)作品通過(guò)更為立體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。
上海 安簃藝術(shù)空間“醉墨銷憂”劉濤 白謙慎 薛龍春作品展
三位當(dāng)代書壇的著名學(xué)者型書家,劉濤、白謙慎、薛龍春將聯(lián)袂登場(chǎng),為廣大藝術(shù)愛(ài)好者奉上一場(chǎng)精神盛宴。
北京玉淵潭公園櫻落花谷區(qū)“萬(wàn)物共生”戶外光影藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)展
視季節(jié)變化進(jìn)行調(diào)整,請(qǐng)?jiān)谔旌诤篌w驗(yàn)
北京 地質(zhì)禮堂劇場(chǎng)《禍到付款》
連環(huán)反轉(zhuǎn),爆笑不斷。
四川 成都當(dāng)代影像館“洞見(jiàn)·現(xiàn)場(chǎng)”朱林個(gè)展
城鄉(xiāng)結(jié)合部是城市化進(jìn)程制造的另類空間,特殊區(qū)域環(huán)境充滿社會(huì)學(xué)意義的豐富性,是觀察中國(guó)社會(huì)生活的重要點(diǎn)位。在這里能見(jiàn)到獨(dú)特生活狀態(tài),見(jiàn)到人們多彩的生活樣本。
北京 時(shí)代美術(shù)館2020亞洲數(shù)字藝術(shù)展
數(shù)十位活躍在數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域的頂尖藝術(shù)家,95 后新銳翹楚的人文思考,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入充滿無(wú)限可能的數(shù)字世界。
四川 美術(shù)學(xué)院美術(shù)館小人書,大境界——四川美術(shù)學(xué)院連環(huán)畫專題展
本次展覽呈現(xiàn)了四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)家不同時(shí)期的連環(huán)畫創(chuàng)作,是前輩畫家們施展繪畫才華,為社會(huì),為大眾而不懈耕耘的一方天地。
廣東 關(guān)山月美術(shù)館“福田丹青”福田美術(shù)成就展
全國(guó)特邀眾多美術(shù)名家參與此展覽
北京 UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“非物質(zhì)/再物質(zhì):計(jì)算機(jī)藝術(shù)簡(jiǎn)史”
北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心呈現(xiàn)大型群展“非物質(zhì) / 再物質(zhì):計(jì)算機(jī)藝術(shù)簡(jiǎn)史”,以跨代際的30 余位藝術(shù)家,涵蓋20世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)藝術(shù)先驅(qū)到當(dāng)下新興藝術(shù)家創(chuàng)作的70 多件作品,并對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)美學(xué)、數(shù)字客體性以及科學(xué)技術(shù)的反思展開(kāi)了探討。
湖北 合美術(shù)館徐志偉鏡頭下的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)1992-2002
上世紀(jì)九十年代初,中外媒體競(jìng)相報(bào)道圓明園畫家村,徐志偉在此情況下以一個(gè)媒體人的身份接觸到圓明園畫家村。
北京IOMA愛(ài)馬思藝術(shù)中心開(kāi)眼「光影之前」電影分鏡手稿展
2020年傾力打造的國(guó)內(nèi)首個(gè)電影分鏡手稿群展,攜手頂尖導(dǎo)演,致敬電影。
紐約 否畫廊“漫長(zhǎng)的黎明,海盜與詩(shī)人在黑暗中吹口哨”陳棟帆個(gè)展
展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家在新冠疫情期間創(chuàng)作的兩個(gè)新油畫系列《海報(bào)》和《故事》,以及藝術(shù)家最新的大型油畫《浴火重生》。
北京p4劇場(chǎng)再見(jiàn)自己
如果把相機(jī)放入劇場(chǎng),將攝影視作一次鏡頭前的戲劇表演,松弛自然的真我能否得到釋放?
上海 閬風(fēng)藝術(shù)“海邊漫步 Wanderingalong the Sea”群展
本次展覽由張翀策展,邀請(qǐng)18位藝術(shù)家和策展人,一同漫步“?!睘瑏?lái)談?wù)勛约旱纳詈凸适隆?h3>27
北京 蜂巢劇場(chǎng)《我愛(ài)xxx》
這是一部靠聽(tīng)覺(jué)就可以欣賞的話劇,這是一部充滿了歷史畫面的話劇。
深圳 當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃展覽館“窗里窗外”梁思成 林徽因特展
本次“窗里窗外——梁思成 林徽因特展”以大量的藝術(shù)手稿、文獻(xiàn)實(shí)物還原梁思成、林徽因精彩而跌宕的一生。
浙江 春天美術(shù)館“從敦煌來(lái)”閔庚燦繪畫作品展
此次畫展除了可以一瞻藝術(shù)家經(jīng)典作品之外,閔庚燦全新敦煌系列作品將會(huì)給觀眾帶來(lái)全新感受。讓你認(rèn)識(shí)搭配不一樣的閔庚燦。
北京 世紀(jì)劇院《貓》CATS
中國(guó)音樂(lè)劇啟蒙之作,創(chuàng)下尚未開(kāi)演票房過(guò)億的“奇跡”。