廣西民族元素在影視動畫中的創(chuàng)新應(yīng)用

李虹

【摘 要】本文論述廣西民族元素在影視動畫中的創(chuàng)新應(yīng)用，分析廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)價值和品牌價值，從廣西民族文學(xué)中的民族元素在影視動畫劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用、廣西民族服飾中的民族元素在影視動畫人物造型中的應(yīng)用、廣西民族建筑與節(jié)日中的民族元素在影視動畫場景設(shè)計中的應(yīng)用三個方面提出廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的策略。

【關(guān)鍵詞】廣西? 民族元素? 影視動畫? 創(chuàng)新應(yīng)用

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）27-0170-02

廣西位于我國南部地區(qū)，自秦代以來，經(jīng)過漫長的歷史變遷，逐步形成了壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、回族、彝族、水族、仡佬族等12個世居民族，以及豐富多彩的民俗民風(fēng)。其中比較典型的民族元素有壯錦、瑤錦、花山巖畫、繡球、銅鼓、蘆笙、風(fēng)雨橋、劉三姐等等。這些典型的民族元素，常常被日常用作裝飾，出現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝说拿褡宸棥⒓揖佑闷?、祭祀用品中，出現(xiàn)在他們的生產(chǎn)勞動、宗教信仰等生活場景中，出現(xiàn)在文學(xué)、歌舞、飲食等傳統(tǒng)文化中。目前，在影視商業(yè)化大環(huán)境下，國內(nèi)一部分影視動畫工作者堅持探索中國傳統(tǒng)民族文化在影視作品中的融入，但真正能夠?qū)⒅袊褡逶貞?yīng)用到極致的作品很少出現(xiàn)，反而是《花木蘭》《功夫熊貓》等西方國家創(chuàng)作的影視作品將中國的傳統(tǒng)文學(xué)、音樂和中國式的美學(xué)發(fā)揮到一個新的高度。這些外國人創(chuàng)作的“中國”作品在包括中國在內(nèi)的全世界范圍內(nèi)都取得了巨大的成功，取得了良好的口碑和巨大的商業(yè)成功。由此可見，中國民族文化元素的發(fā)掘、創(chuàng)新和運(yùn)用對于影視動漫行業(yè)的發(fā)展依然有著巨大的價值，需要我們盡快進(jìn)行深入的研究，這也是未來影視動畫的發(fā)展趨勢。為此，本文試分析廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的價值，并提出廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的策略。

一、廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的價值

（一）廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)價值

廣西居住著壯、侗、漢、瑤、苗等12個民族，形成了具有廣西民族特色的文化資源，民族元素各具特色、資源豐富，為動漫產(chǎn)業(yè)和影視動畫的發(fā)展提供了良好的條件。近年來，廣西民族元素在影視動畫創(chuàng)新中推動了廣西本土動漫游戲產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。目前，廣西共有國家認(rèn)定的動漫企業(yè)10 家，自治區(qū)級動漫骨干企業(yè)28家，初步形成了涵蓋漫畫、影視動畫、動漫演出、新媒體動漫、動漫軟件及動畫衍生產(chǎn)品開發(fā)等諸多業(yè)務(wù)在內(nèi)的較為完整的動漫產(chǎn)業(yè)體系。在“一帶一路”建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇下，借助東盟博覽會的平臺，積極開拓東盟市場，多部廣西民族元素題材的影視動畫作品在泰國、馬來西亞等東盟國家主流媒體上播放，深受廣大青少年喜愛。

（二）廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新的品牌價值

廣西民族元素在影視動畫的創(chuàng)新中培育“中國—東盟”新文化品牌，產(chǎn)生了一批面向東盟的極具效益和影響力的重點(diǎn)影視動畫文化產(chǎn)業(yè)項目，如動畫片、動漫游戲、數(shù)碼科技、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版等;形成了廣西接力世紀(jì)傳媒有限公司、廣西木偶劇團(tuán)、《漫迷》雜志社、南寧飛翔夢工場、柳州藍(lán)?？萍肌⒐鹆衷粕袆赢嫷扔幸欢ㄒ?guī)模實力的動漫游戲企業(yè)。由此，廣西目前也涌現(xiàn)出一批具有較大影響力的影視動畫作品，如具有廣西民族元素特色的影視動畫作品《攀霞降魔記》《阿米蘿之歌海奇緣》《阿米蘿之空中大陸》《漂移島天空之城》《漂移島之天空歷險記》在廣西電視臺和中央電視臺播出。其中，《阿米蘿之歌海奇緣》《阿米蘿之空中大陸》被評為廣西首屆優(yōu)秀原創(chuàng)動漫作品，《攀霞降魔記》于2015年9月在廣西衛(wèi)視播出獲得好評，《漂移島天空之城》和《漂移島之天空歷險記》先后于2015年底和2016年2月在中央電視臺少兒頻道播出后，引起反響并掀起收視熱潮。2015年9月《阿米蘿之歌海奇緣》和《攀霞降魔記》榮獲中國西安第四屆國際原創(chuàng)動漫大賽絲路國際藝術(shù)“民族動漫”特別獎。

二、廣西民族元素在影視動畫中創(chuàng)新應(yīng)用的策略

（一）廣西民族文學(xué)中的民族元素在影視動畫劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用

廣西存在著大量具有獨(dú)特民族魅力的民間文學(xué)作品和歷史傳說，它們通過文字、戲劇、歌舞、圖畫和口耳相傳等方式代代相傳，其中有一部分已經(jīng)通過影視劇和動畫等方式得到廣泛傳播，但一些鮮為人知的作品則面臨失傳的風(fēng)險。在這些文學(xué)作品和歷史傳說中，曾經(jīng)多次被改編為電影、電視劇的“劉三姐”知名度最高，流傳范圍最為廣泛;國內(nèi)首部以壯族“那”文化（那：壯語“稻田”的音譯）起源為主題的廣西特色文化創(chuàng)作動畫片《那世紀(jì)》也流傳甚廣。

在影視動畫中創(chuàng)新運(yùn)用廣西民族元素，在劇本創(chuàng)作環(huán)節(jié)就應(yīng)積極融入和運(yùn)用民族元素。以廣西電視臺“少數(shù)民族民間故事動畫系列片”的制作為例。早在2012年，廣西電視臺便結(jié)合廣西豐富的民間故事資源，開始策劃、制作“少數(shù)民族民間故事動畫系列片”，目前已完成壯族、苗族、瑤族、侗族等民間故事改編的動畫片多部。如《尋找太陽》的故事改編自壯族最負(fù)盛名的民間傳說之一《媽勒訪天邊》，講述壯族少年阿勒和母親不畏艱險尋訪太陽的故事，較為集中地向觀眾展示了壯族獨(dú)特的民族文化;《燈花兒》取材廣西作家肖甘牛采錄的苗族民間故事集《龍牙顆顆釘滿天》里所收錄的《燈花兒》故事，講述勇敢勤勞的苗族青年與燈花中變出的百合花仙，在神鳥孔雀的幫助下，一起保衛(wèi)山林、智斗怪石精的故事;又如動畫片《阿米蘿之歌海奇緣》描述6歲壯族小姑娘阿米蘿與父母一起到劉三姐的故鄉(xiāng)魚峰山旅行，進(jìn)入精靈王國與精靈女王和精靈公主合力打敗邪惡的暗夜精靈王的故事。綜合而言，在影視動畫劇本創(chuàng)作中，應(yīng)繼續(xù)深挖少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將更有代表性的、具有民族特點(diǎn)的民間故事納入選題;在民間故事的改編上，充分考慮青少年的欣賞特點(diǎn)和接受特點(diǎn)，并增添具有現(xiàn)實教育意義的內(nèi)容，使動畫片更具趣味性和教育性。

（二）廣西民族服飾中的民族元素在影視動畫人物造型中的應(yīng)用

廣西是重要的少數(shù)民族聚居地，這里生活著許多風(fēng)俗習(xí)慣各不相同的少數(shù)民族，各個民族的服飾和配飾都具有鮮明的特色，根據(jù)不同的身份，到了不同的節(jié)日，人們的衣著打扮也會相應(yīng)發(fā)生變化，且在歷史上的不同時期也會有所不同，這為影視動畫的人物造型設(shè)計提供了大量的參考資料和靈感源泉。在根據(jù)民間故事創(chuàng)作的動畫影片《一幅壯錦》中，妲布就是一身典型的“黑衣壯族”婦女打扮。她一身黑衣，頭戴簡潔的銀質(zhì)頭箍，顯示出她家境的清寒。

在以前的影視動畫作品中，民族服飾的應(yīng)用通常被限制在特定民族的人物形象塑造中，不同民族之間的服裝通常不能通用，從而為觀眾提供真實的觀影體驗。但隨著人們審美水平的提高，人們在日常生活中的穿著打扮已經(jīng)不再受到嚴(yán)格的限制，穿著其他民族服飾的現(xiàn)象也已經(jīng)司空見慣，因此在影視動畫的人物造型設(shè)計中也可以更加大膽地運(yùn)用民族元素。

（三）廣西民族建筑與節(jié)日中的民族元素在影視動畫場景設(shè)計中的應(yīng)用

廣西擁有許多具有民族特色的獨(dú)特建筑形式，如壯族吊腳樓、京族能夠抵抗臺風(fēng)的石砌民居、侗族的鼓樓和風(fēng)雨橋等。這些建筑除了能夠滿足當(dāng)?shù)厝嗣竦氖褂眯枨笠酝猓€具有獨(dú)特的審美情趣，因此一直是各類影視動畫作品中的常客。在動畫片《一幅壯錦》中，妲布居住在富有民族特色的木結(jié)構(gòu)房屋中，而生活在集市的人大多居住在石塊和磚瓦建筑的房屋中，這些細(xì)節(jié)讓這部作品從細(xì)節(jié)之處鮮活起來。

同時，聚居在廣西的少數(shù)民族由于習(xí)俗不同衍生出大量的民族節(jié)日，這些節(jié)日分布在一年四季，并且具有鮮明的民族特色，其中一些節(jié)日已經(jīng)在影視動畫作品中多次向觀眾進(jìn)行展示，為這些作品創(chuàng)造出歡樂、熱烈的氛圍，因此深受觀眾們的喜愛。因此，在下一步的廣西民族元素的應(yīng)用中，可在影視動畫場景設(shè)計中充分應(yīng)用廣西民族建筑、節(jié)日等元素，通過影視動畫作品宣傳民族特色節(jié)日，以傳承民族文化。

總之，越是民族的，越是世界的。在文化大融合的今天，中國影視動畫作品在融入世界大眾文化的道路上，應(yīng)該充分深度挖掘各民族文化。就廣西民族元素而言，在影視動畫的創(chuàng)作中應(yīng)對其加以創(chuàng)新應(yīng)用，以推動民族文化的傳播和發(fā)展。只有同時實現(xiàn)民族性、世界性和時代性的高度統(tǒng)一，我們的影視動畫行業(yè)才能夠真正崛起，創(chuàng)造出屬于中國影視動畫行業(yè)的輝煌時代。

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【基金項目】2018年度國家民委民族研究項目“西南邊疆地區(qū)多民族族際共生空間形成及演化機(jī)理研究”（2018-GMD-014）

【作者簡介】李 虹（1984— ），女，苗族，廣西桂林人，碩士，廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院藝術(shù)系講師，研究方向：動畫設(shè)計。

（責(zé)編 何田田）