國內(nèi)鑄魂育人研究的現(xiàn)狀、熱點和趨勢
——基于CNKI的知識圖譜分析

陳秋霞， 郭 莉

（南昌航空大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330063）

教育是否觸及靈魂，是教育哲學(xué)中的一個命題。習(xí)近平總書記明確提出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”[1]為了從整體上把握國內(nèi)鑄魂育人研究，運用信息可視化技術(shù)生成知識圖譜，結(jié)合文獻計量法對CNKI數(shù)據(jù)庫中“鑄魂育人”研究相關(guān)的文獻進行梳理。通過對鑄魂育人研究的現(xiàn)狀分析和趨勢研究，可以為后續(xù)的研究提供研究基礎(chǔ)和指明研究方向。

一、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

基于中國知網(wǎng)（CNKI）平臺的全文數(shù)據(jù)庫對學(xué)位論文、期刊文章等采用高級檢索，以“鑄魂育人”為主題詞作為檢索內(nèi)容條件（精確匹配），不設(shè)檢索時間區(qū)間（檢索時間為2020年7月9日），剔除重復(fù)及非相關(guān)等不符合條件文獻后，共檢索出328篇文獻。

（二）研究方法

研究采用中國知網(wǎng)“計量可視化功能”，對國內(nèi)鑄魂育人研究的現(xiàn)狀進行整體分析，同時，利用可視化分析軟件CiteSpace 5.7 R1，實現(xiàn)該研究的熱點聚類和趨勢預(yù)判。首先，利用中國知網(wǎng)平臺的計量可視化分析功能自動生成相關(guān)圖表，對國內(nèi)鑄魂育人研究現(xiàn)狀進行整體的分析。其次，利用軟件CiteSpace 5.7 R1，通過詞頻和共詞分析等網(wǎng)絡(luò)分析法，對國內(nèi)鑄魂育人研究的研究熱點、未來研究趨勢等進行分析。具體操作為：依托中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫，將檢索篩選后的文獻數(shù)據(jù)生成Refworks格式文件，并轉(zhuǎn)換成WoS數(shù)據(jù)（CiteSpace分析的數(shù)據(jù)是以WoS數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的）格式，將轉(zhuǎn)換后的文件重新導(dǎo)入數(shù)據(jù)庫，設(shè)置信息挖掘的約束條件，以可視化形式呈現(xiàn)相應(yīng)知識圖譜，分析國內(nèi)鑄魂育人研究的熱點和趨勢。

二、國內(nèi)鑄魂育人研究現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)鑄魂育人研究的整體情況

對國內(nèi)鑄魂育人研究成果的內(nèi)容及學(xué)科分布進行分析，結(jié)果顯示成果的研究層次主要是政策研究和基礎(chǔ)研究，選題的研究領(lǐng)域主要集中在高等教育、軍事、和馬克思主義學(xué)科領(lǐng)域，其中教育學(xué)成果最多。一方面與這三個領(lǐng)域所承擔的使命有關(guān)，另一方面，也與習(xí)近平鑄魂育人相關(guān)論述的關(guān)注點有關(guān)。圖1為國內(nèi)鑄魂育人研究的文獻數(shù)量趨勢。在發(fā)文量情況上，由圖1可以明顯看出，在2014—2015年間出現(xiàn)了一個大增幅。2014年習(xí)近平總書記在全軍政治工作會議上正式提出“鑄魂育人”命題后，2015年出現(xiàn)第一個研究小高峰，成果數(shù)量相比2014之前有較大增幅。習(xí)近平總書記在2019年3月18日主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上明確提出“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”后，出現(xiàn)第二個研究高峰，2019年半年內(nèi)發(fā)表的論文數(shù)是之前所有論文總量的一半以上。

（二）核心作者群的情況

分析主要研究作者的研究進展和學(xué)術(shù)積累。按照普賴斯定律，當核心作者的總撰文量占比發(fā)文總量的50%，就可以說明該領(lǐng)域的核心作者群已經(jīng)形成[2]。由核心作者計算公式：M=0.749(Nmax)/2（M為核心作者發(fā)文數(shù)，Nmax為發(fā)文最多作者的發(fā)文篇數(shù)），將最大發(fā)文數(shù)4帶入公式計算得出M=1.498，可見發(fā)文量在2篇以上的作者為該領(lǐng)域的核心作者。統(tǒng)計可得，本研究的核心作者共計12人，發(fā)文量29篇，占發(fā)文總量的8.84%，說明國內(nèi)鑄魂育人的核心作者群尚未形成。圖2為國內(nèi)鑄魂育人研究的作者分布。由圖2可知主要發(fā)文作者有李忠軍、楊峻嶺、張艷國、黃雅麗、駱郁廷、楊新華、李瓊、鄭忠梅、李建軍、史巍、徐建平、徐慧圭，不同作者屬于不同高校，其中徐建平與徐慧圭具有良好的合作關(guān)系，但合作結(jié)構(gòu)總體上較為松散。

（三）期刊發(fā)文量的統(tǒng)計分析

首先，根據(jù)檢索期刊數(shù)據(jù)，篩選出發(fā)文量排名前20的期刊，主要包括《思想理論教育導(dǎo)刊》《思想教育研究》《思想理論教育》《文化軟實力研究》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等。其次，可以發(fā)現(xiàn)被引頻次較高的部分具有代表性學(xué)者，其發(fā)文題目、期刊、年份、被引頻次情況，如表1所示。

（四）發(fā)文機構(gòu)情況

為更直觀地了解國內(nèi)鑄魂育人的研究情況，對該領(lǐng)域發(fā)文作者所在機構(gòu)進行統(tǒng)計分析，旨在了解哪些機構(gòu)在該領(lǐng)域中處于活躍的狀態(tài)，為學(xué)術(shù)研究提供了重要支撐和保障。研究結(jié)果如圖3所示，可見，國內(nèi)鑄魂育人研究靠前的機構(gòu)分別為東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)、南京政治學(xué)院、武漢大學(xué)、解放軍國防大學(xué)、海軍大連艦艇學(xué)院等，發(fā)文量都在4篇以上。此外，其他高校也緊跟學(xué)術(shù)前沿，對鑄魂育人研究進行了一定的探索，如北京大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)（北京）、鄭州大學(xué)、江西師范大學(xué)、貴州師范大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)等，都對本領(lǐng)域的研究有著一定的關(guān)注。

三、國內(nèi)鑄魂育人研究熱點和趨勢分析

對國內(nèi)鑄魂育人研究熱點的分析主要借助CiteSpace 5.7 R1軟件，通過施引文獻的關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析實現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上進行聚類分析，進一步繪制關(guān)鍵詞的時間線視圖（Timeline），以實現(xiàn)對國內(nèi)鑄魂育人研究路徑演化與趨勢分析。

表 1 國內(nèi)鑄魂育人研究的部分代表性學(xué)者發(fā)文情況

（一）國內(nèi)鑄魂育人研究熱點分析

關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析就是對數(shù)據(jù)集中作者提供的關(guān)鍵詞分析[3]。通過將采集到的數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace 5.7 R1，在功能參數(shù)中將時間切片的時間范圍設(shè)置為1999—2020年，時間切片為1年，Note Types（分析類型）直接選擇Keyword（關(guān)鍵詞）進行數(shù)據(jù)分析，將Selection Criteria(數(shù)據(jù)閥值設(shè)定)功能區(qū)中的Top N設(shè)為50，然后選擇Visualize進入可視化界面，得到關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜。為了使圖譜更加直觀、易讀，在Pruning（修剪）參數(shù)和功能區(qū)中選擇Pathfinder（尋徑網(wǎng)絡(luò))的剪裁方法，并勾選Pruning sliced networks（修建切片網(wǎng)絡(luò)），最終得到的知識圖譜如圖4所示。通過CiteSpace 5.7 R1工具欄的Export（導(dǎo)出）中的 Network Summary Table（網(wǎng)絡(luò)匯總表）將關(guān)鍵詞高頻圖譜的相關(guān)數(shù)據(jù)導(dǎo)出，共得出75個關(guān)鍵詞，將其中一部分信息繪制成表格如表2所示。

首先，從頻次入手分析，根據(jù)美國著名統(tǒng)計學(xué)家多諾霍（Donohue）于1973年提出的高頻詞低頻詞界分公式：將關(guān)鍵詞數(shù)75帶入公式計算得出T=11.76，閥值為12，因此將檢索詞“鑄魂育人”去掉，可以得出頻次超過12的關(guān)鍵詞如思想政治理論課教師（27次）、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（19次）、思想政治理論課（16次）、立德樹人（15次），黨的教育方針（13次）、習(xí)近平（13次）等皆為鑄魂育人研究的核心高頻詞，從這些高頻詞中，可以大致反映出國內(nèi)鑄魂育人研究的熱點。其次，由中心性指標數(shù)分析，一般而言，中心性體現(xiàn)了該關(guān)鍵詞在該領(lǐng)域中的熱度及關(guān)注度，超過0.1的表示為國內(nèi)鑄魂育人研究領(lǐng)域的關(guān)鍵性內(nèi)容，由表中信息可得，除去檢索詞“鑄魂育人”及相近關(guān)鍵詞，中心性由高到低的關(guān)鍵詞有：立德樹人（0.49）、習(xí)近平總書記（0.31）、政治理論課（0.26）、思想政治理論課教師（0.25）、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（ 0.13）、新時代（0.10）等，由此進一步把握了國內(nèi)鑄魂育人研究領(lǐng)域的熱點。

表 2 國內(nèi)鑄魂育人研究的關(guān)鍵詞情況表

值得注意的是，在關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析中，除去檢索詞“鑄魂育人”，還出現(xiàn)了一個突現(xiàn)詞（Burst）“習(xí)主席”，突現(xiàn)值為3.97，這也反映出國內(nèi)學(xué)者在鑄魂育人研究上高度關(guān)注習(xí)近平總書記提出的相關(guān)論述。

（二）國內(nèi)鑄魂育人研究的路徑演化與趨勢分析

在對關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，點擊工具欄中的K-Clustering（關(guān)鍵詞聚類），通過CiteSpace軟件對關(guān)鍵詞進行聚類分析，如圖5所示，共得到8個聚類，其中塊狀區(qū)域代表了每個聚類的關(guān)鍵詞共現(xiàn)占比，面積越大，代表該聚類相關(guān)研究越多。由圖左上角的相關(guān)信息可知成像之后的聚類Q值為0.694 8＞0.3，S值為 0.719 1＞0.7，因此該聚類網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)顯著，聚類結(jié)果高效率令人信服。隨后在控制面板中選擇Layout（布局）中的Timeline View（時間線圖）進行時間線視圖分析，以實現(xiàn)研究熱點隨著時間演變的可視化。結(jié)果顯示，其中聚類1（革命軍人）與聚類5（“四有”）最早出現(xiàn)，時間為2014—2015年。結(jié)合聚類分析的塊狀區(qū)域視圖與時間線視圖，可將得到的8個聚類整合為“四有”革命軍人、培育踐行社會主義核心價值觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、課程思政與模式建設(shè)等4個方面，這4個方面不僅在時間上存在演化邏輯，在內(nèi)容上也具有一定整體性。

第一，“四有”革命軍人，主要為聚類1和聚類5，其中包括：軍隊、強軍實踐、政治工作、“四有”、理想信念、強軍目標等關(guān)鍵詞。這類研究主要著力于“培育怎么樣”“怎樣培育新一代革命軍人”問題。例如，謝新義[4]認為習(xí)近平總書記提出的有靈魂、有本事、有血性、有品德的“四有”新一代革命軍人體現(xiàn)了時代發(fā)展新內(nèi)涵，聚焦了強軍目標新要求。蔣智勝與秦禮軍[5]認為要將堅定理想信念作為前提，鑄牢聽黨指揮的政治信念，深入推進鑄牢軍魂工程。張軍[6]認為要在把握鑄魂育人的特點規(guī)律中培養(yǎng)適應(yīng)強軍目標要求、擔當強軍興軍重任的新一代革命軍人。該研究方面的文獻大多來自政工類期刊，年度較為集中在2015年，且后續(xù)相關(guān)研究不多。

第二，培育踐行社會主義核心價值觀，主要為聚類4，其中包括培育和踐行、主流意識形態(tài)、核心價值觀、馬克思主義信仰等關(guān)鍵詞。這類研究主要致力于鑄魂育人的內(nèi)涵論析及具體闡發(fā)。例如，李忠軍[7]認為鑄魂育人是中國意識形態(tài)建設(shè)的根本任務(wù)，需要依據(jù)以中國夢、社會主義核心價值觀、中國精神三位一體的系統(tǒng)工程推進和實現(xiàn)。史魏[8]認為，社會主義核心價值觀作為意識形態(tài)的本質(zhì)觀念與靈魂生成邏輯中介，是鑄魂育人有效落實的整體統(tǒng)籌。駱郁廷[9]認為鑄魂育人是新時代文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯中的核心，體現(xiàn)了新時代我國文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略。這些學(xué)者關(guān)于鑄魂育人研究的觀點，受到后續(xù)研究者的廣泛關(guān)注并引用，在學(xué)術(shù)界形成了關(guān)于鑄魂育人研究基本方面的初步共識。

第三，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，主要為聚類2和聚類3，其中包括：時代新人、思想政治理論課教師、黨的教育方針、高校思政課教學(xué)、根本任務(wù)等關(guān)鍵詞。這類研究主要致力于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的機理分析及路徑探析。例如，鐘啟東[10]對習(xí)近平鑄魂育人思想的來龍去脈、整體內(nèi)涵、基本觀點進行了研究，揭示出習(xí)近平鑄魂育人思想的邏輯結(jié)構(gòu)與精神品格，認為習(xí)近平鑄魂育人思想是馬克思主義中國化的具有時代意義的理論創(chuàng)造。李紅權(quán)與張春宇[11]認為鑄魂育人的過程就是人們對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的體驗、接受、內(nèi)化、實踐的認識過程，這一過程體現(xiàn)了人的認識規(guī)律和真理的內(nèi)化規(guī)律。李忠軍[12]認為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是思政課鑄魂育人的根本遵循，為思政課鑄魂育人提供了行動指南。這方面的研究于2019年度大量增長，是當下研究的一個熱點，但從整體上看，有影響力的研究成果不多，政策解讀多，學(xué)理性研究少。

第四，課程思政與模式建設(shè)，主要為聚類0、聚類6和聚類7，其中包括思想政治理論課、思政課教師、紅色文化、改革創(chuàng)新、實踐、模式等關(guān)鍵詞。毛志強[13]等學(xué)者認為思政課“鑄魂育人”標準達到了歷史新高，并從歷史、理論與實踐邏輯論述了“思政課鑄魂育人”話語體系的生成。李忠軍與牟霖[14]認為高校思政課具有鑄魂功能，是鑄魂課程，要以教師隊伍建設(shè)為保障，以鑄魂工程為統(tǒng)籌，發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用，助推高校鑄魂育人形成合力。張艷國與凌日飛[15]認為在新時代高校思想政治教育鑄魂育人的實踐路徑上，應(yīng)從協(xié)同聯(lián)動創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、大學(xué)文化創(chuàng)新、教育理念創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新等五個方面把握。這方面的研究主要是從方法論的角度予以闡述，強調(diào)理論、實踐、教學(xué)等方法，是培育踐行核心價值觀與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方面研究的承續(xù)與發(fā)展，也是當前鑄魂育人研究的一個熱點與趨勢。

四、結(jié)論與展望

本研究借助可視化分析軟件CiteSpace 5.7 R1，以中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫收錄的328篇期刊文獻為研究對象進行計量學(xué)及可視化分析，梳理了國內(nèi)鑄魂育人研究學(xué)術(shù)史及研究動態(tài)，得出以下結(jié)論。

第一，研究內(nèi)容遞進拓展，但有待進一步深入。研究內(nèi)容由“什么是鑄魂育人”“為什么要鑄魂育人”向“用什么鑄魂育人”“如何鑄魂育人”遞進拓展，但有影響力的研究成果不多，政策解讀多，學(xué)理性研究少，學(xué)術(shù)專著闕如。具體而言，在“什么是鑄魂育人”方面，研究內(nèi)容以鑄什么魂、育什么人為研究進路，并在此基礎(chǔ)上分析鑄魂與育人之間的邏輯關(guān)系，提出鑄魂是育人的前提和基礎(chǔ)，育人是鑄魂的目標和方向。在“為什么要鑄魂育人”方面，研究主要基于關(guān)系的視角，從鑄魂育人與思想政治教育的關(guān)系、與立德樹人的關(guān)系、與培育和踐行社會主義核心價值觀關(guān)系等方面，揭示鑄魂育人的意義、價值等。在“用什么鑄魂育人”方面，主要分為四個研究路向，強調(diào)用共產(chǎn)主義理想信念、社會主義核心價值觀、中國精神和文化等鑄魂育人，提出鑄魂育人是新時代文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略核心。在“如何鑄魂育人”方面，學(xué)者主要從方法論的角度予以闡述，強調(diào)理論、實踐、教學(xué)等方法。其中以協(xié)同法為視角的研究成果，主要集中在高校如何培育和踐行社會主義核心價值觀上，直接以“用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的協(xié)調(diào)機制”為研究對象的成果尚未見到。

第二，形成研究的核心作者，但未形成核心作者群。從研究的核心作者來看，陳占安、李忠軍、張艷國、史巍、駱郁廷等為該研究領(lǐng)域的核心作者，部分作者間具良好的合作關(guān)系，但總體合作結(jié)構(gòu)較為松散，尚未形成領(lǐng)域內(nèi)的核心作者群。

第三，在研究的收錄期刊和機構(gòu)分布上，思想政治教育類期刊上占比較大，研究機構(gòu)主要是以高校為主。其中師范類高校與軍事類高校占比較大，由此可以發(fā)現(xiàn)國內(nèi)鑄魂育人研究具有明顯的教育屬性。

第四，研究學(xué)科領(lǐng)域多樣，但均未形成優(yōu)勢?！拌T魂育人”研究成果主要集中在教育、軍事和馬克思主義學(xué)科領(lǐng)域，其中教育學(xué)成果最多。多學(xué)科雖然豐富了研究的視角，但研究成果較為單薄，優(yōu)勢尚未顯現(xiàn)。

在新的歷史條件下，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人成為時代命題。雖然學(xué)界對“鑄魂育人”進行了一些有意義的探索，并取得一定的研究成果，但也不難發(fā)現(xiàn)，相比命題的重要性而言，研究深度和廣度顯然均有待于進一步開拓，研究存在著很大的空間，具體表現(xiàn)在：最新研究成果更多從某個維度關(guān)注用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，如習(xí)近平關(guān)于理想信念、社會主義核心價值觀、中國精神論述等，缺少從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體性出發(fā)思考如何鑄魂育人。在鑄魂育人機制方面，現(xiàn)有研究較多關(guān)注培育和踐行社會主義核心價值觀協(xié)同機制，且成果不多，協(xié)同的有效性及其限度更是研究價值洼地。黨的十八以來，高校思想政治工作進入?yún)f(xié)同推進階段，把握鑄魂育人規(guī)律及協(xié)同關(guān)鍵因素和機理，統(tǒng)籌辦學(xué)治校各領(lǐng)域、教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)等方面資源和力量，建構(gòu)堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的協(xié)同長效機制將成為一個新的研究方向。