讓大學(xué)在服務(wù)社會中綻放時代光芒

馮增俊

（中山大學(xué)，廣東 廣州）

孫明英博士著的《大學(xué)服務(wù)社會模式研究》終于出版了，從攻讀博士初時起意，到今日成書面世，反復(fù)研討，歷時近10年之“不易”，令人感慨頗多。現(xiàn)時高教論著之多可謂車載斗量，但專論大學(xué)服務(wù)社會之著作卻還很少有，尤其在中國這還是一個頗具深究探討的有重要價值主題。一位青年學(xué)者能有如此學(xué)識定力和慧眼，直視其主題內(nèi)在之獨特藴義，不會因近來某些鼓動實例表述時尚而放棄對發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)的探討，更難寧可貴的是她近十年來持續(xù)艱忍探究不輟，義無反顧，其意志之堅定，令人感懷。有人把大學(xué)任務(wù)或職能列舉有三，培養(yǎng)人才、科學(xué)研究及服務(wù)社會，有人則認為還應(yīng)加上文化傳承，稱之四項。而在該書看來，無論怎么列出、列出多少，“服務(wù)社會”不僅僅是一種大學(xué)職能，而且必定是大學(xué)甚至是教育的核心涵義或基本價值。因為無論是培養(yǎng)人才、科研乃至文化傳承都必須是服務(wù)社會的，都必須以服務(wù)社會的某種方式體現(xiàn)，都必須以服務(wù)社會作為終極目的。以這點來審視孫明英的這部新作，才會發(fā)見這本著作所關(guān)注的根本要點和真正意義。其次，當下正值中國全力推進民族偉大復(fù)興的歷史時刻，發(fā)展教育尤其是發(fā)展大學(xué)的作用重大，為全民矚目，特別對那些投入巨資的大學(xué)寄予厚望，恰逢其時又遭遇美國給中國13所大學(xué)列上“實體清單”，大學(xué)怎么辦自然就成了社會關(guān)注的焦點。正由于該書聚焦“大學(xué)服務(wù)社會”，一語點中大學(xué)辦學(xué)之關(guān)鍵，與各種表述相比就自然顯得更加鮮明。這也正是之所以該主題言者紛紛，但做大論者卻未曾見有，皆因這一主題關(guān)乎大學(xué)辦學(xué)大計讓人不得不講，卻又因受傳統(tǒng)教育觀之視角所限，難有新解所致。

孫明英直接用“大學(xué)服務(wù)社會模式研究”題寫書名，以其開宗明義指明服務(wù)社會是大學(xué)的本質(zhì)屬性，是教育作為人類特有現(xiàn)象的關(guān)鍵體現(xiàn)。教育人類學(xué)研究表明，類人猿向人轉(zhuǎn)變的第一個動作就是學(xué)習動物本能性的生存技術(shù)，并在族群中傳播學(xué)習從而提升該族群部落生存水平?？梢?，對類人猿乃至人類來說，生存技能是首位的，關(guān)鍵的。因此這種生存技能的學(xué)習（教育）是人類生成、發(fā)展之根本，也是激發(fā)工具發(fā)明，推進工業(yè)革命之根源，更是社會快速發(fā)展的利器。國家之所以興旺、人才之所以輩出，文化之所以傳承，社會之所以日新月異，皆由于這種“服務(wù)社會”的教育屬性所賜。因此，“服務(wù)社會”是教育的本質(zhì)特性，是大學(xué)最基本、最重要職能。偏離這個特性，教育就會出問題，大學(xué)就會喪失其應(yīng)有的作用。這點堪稱該書精髓，是該書最重要的學(xué)術(shù)價值和社會意義。作為研究大學(xué)的博士論文如果忽視這一審視坐標，就將失去全部立論基礎(chǔ)。

《大學(xué)服務(wù)社會模式研究》另一值得稱道的是，該書對大學(xué)服務(wù)社會做了較準確和科學(xué)的理解和詮釋。一者是把“大學(xué)服務(wù)社會”看成是一種科學(xué)教育觀，一種辦學(xué)思想和辦學(xué)方向，既不是某種學(xué)科的簡單布局，也不等同于時下創(chuàng)收性的“社會服務(wù)”。二者是強化“大學(xué)服務(wù)社會”中作用產(chǎn)業(yè)發(fā)展的功能特性，突出大學(xué)與經(jīng)濟發(fā)展和社會需求相互動機制，強調(diào)了必須從本國本地經(jīng)濟的總需要出發(fā)，以社會發(fā)展效益為準繩。在作者看來，“大學(xué)服務(wù)社會”已成為教育扎入社會體系中的強大“根系”，在反復(fù)互動協(xié)調(diào)作用下，逐步形成一種通過變革教育滿足社會需求從而進一步激發(fā)社會新發(fā)展由此再推進大學(xué)新變革這種不斷循壞遞進上升的“教育創(chuàng)新驅(qū)動機制”。實踐證明，所有發(fā)達國家都是通過“教育服務(wù)社會”來實現(xiàn)崛起的。17世紀英國通過“專利法”、“學(xué)徒制”等政策推進教育服務(wù)社會，培養(yǎng)一代工匠，激發(fā)社會創(chuàng)造力，引發(fā)工業(yè)革命，締造了大不列顛帝國輝煌；18世紀拿破侖關(guān)閉巴黎大學(xué)創(chuàng)辦理工等各種?？茖W(xué)校，成就了法國的偉大崛起；而德國1807年首創(chuàng)實科中學(xué)，普法戰(zhàn)爭后大力發(fā)展工科教育體系為主導(dǎo)的教育服務(wù)社會機制，培養(yǎng)高級工科人才，推動了第二次工業(yè)革命，促進了德國發(fā)展的神話；美國建國后苦苦尋求興國大計，后從1817年西點軍校改制培養(yǎng)急需民用工程技術(shù)人才解決發(fā)展困境中得到啟發(fā)，從創(chuàng)立倫多塞理工學(xué)院和私立高校改制培養(yǎng)社會急需人才受阻中堅定推行大學(xué)改革，頒布“莫里爾法案”，建構(gòu)起大學(xué)服務(wù)社會體制，開啟了美國繁榮富強之路。“服務(wù)社會”是大學(xué)扎入社會發(fā)展之根，根深方可葉茂，茁壯成長。任何國家的發(fā)展都是遵循這一發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。

《大學(xué)服務(wù)社會模式研究》亮點正是倡導(dǎo)大學(xué)與社會發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性規(guī)律，擊中中國教育要成為推助民族偉大復(fù)興動力的關(guān)鍵脈門，突出強化了“大學(xué)服務(wù)社會”必然關(guān)注新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來教育功能，即發(fā)揮大學(xué)激發(fā)、引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的作用，促進新科技，配合新基建，發(fā)展新工科及新文化建設(shè)。對中國來說，尤其必須要從讀書做官、文憑之上的傳統(tǒng)教育桎梏中解放出來。其首要之一是貫徹“五面向”，即先是必須強調(diào)教育（大學(xué)）面向社會，服務(wù)社會，才能面向人民，服務(wù)人民，在此基礎(chǔ)上才能真正面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。只有這樣，大學(xué)才能培養(yǎng)一流人才，出一流科技成果，使教育成為第一生產(chǎn)力。只有這樣，大學(xué)才能促使中國成為科技創(chuàng)新大國、制造實力大國?？梢姡覀儜?yīng)認真探討“大學(xué)服務(wù)社會”的內(nèi)涵和實踐模式，科學(xué)地詮釋其根本，這既是大學(xué)發(fā)展之本，也是國家迎來鼎盛之根，其意義之深遠，怎樣強調(diào)也不為過。

通讀《大學(xué)服務(wù)社會模式研究》，你還會獲得一個重要認知，即在林林總總的高等教育研究論著中，不只是真正面對大學(xué)服務(wù)社會的研究不多，甚至依然存在許多對大學(xué)服務(wù)社會理解上的不少偏差。究其原因，這主要是教育在人類社會發(fā)展進程中特定時代演變出來的某些做法曾靜給某些人帶來利益，造成的人們認知誤解。原始社會的教育存在于人類各種生存活動之中，教育直接決定生存；隨著生產(chǎn)力提高產(chǎn)生了階級和腦體勞動分工，致使教育本性被異化，讀書權(quán)被統(tǒng)治階級壟斷，文憑作為特權(quán)標志被捧寵；因此，在新的社會條件下，教育與生存能否結(jié)合及如何結(jié)合就成為決定國家發(fā)展的新課題。這時，教育內(nèi)涵變化和形式多樣也致使教育理解各異，如居于不同教育立場，或出于讀書能增長知識，或據(jù)于讀書應(yīng)考獲取功名晉官，或出于大學(xué)某種作用來理解大學(xué)等等，不一而足，雖有其合理性，但是假如不從“大學(xué)服務(wù)社會”的本質(zhì)特性上把握，順其規(guī)律統(tǒng)攝總局，就會出現(xiàn)方向性偏差，導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。如中國直到現(xiàn)在文憑主義依然在大學(xué)教育中占據(jù)強勢導(dǎo)向地位就是明證。黨的十八大以來中國不斷強化高校向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)型正是糾偏傳統(tǒng)辦學(xué)模式和對“服務(wù)社會”的實踐詮釋。最近美國之所以把中國13所大學(xué)列入“實體清單”，正是這些大學(xué)的“服務(wù)社會”做得好貢獻大的原因。

《大學(xué)服務(wù)社會模式研究》的寫作特點也值得贊許，該書不停留在對概念的解析，更重要的是通過對大學(xué)發(fā)展歷程的考察以及具體歷史實踐分析，重視理論研究與實踐實證探討相結(jié)合，并通過實地調(diào)研的方式比較不同實踐體在“大學(xué)服務(wù)社會”中的具體表現(xiàn)方式，以此從更全面的角度觀察和審析大學(xué)服務(wù)社會的成效，為我們理解和認識當下大學(xué)服務(wù)社會新方式提供了重要參考。

該書寫作始于中國邁向新時代的第一腳步聲中，從2012年作者進入中山大學(xué)攻讀博士學(xué)位之初，就確定了研究心向，其間不斷探究鉆研，后雖然學(xué)科并轉(zhuǎn)致使研究拖延，但研究初心堅毅執(zhí)著，歷久彌新，令人敬佩。盡管書中還有許多需要完善提升之處，然能從一部有新意的書中讀到大學(xué)的未來走向，探視到教育踐行中的規(guī)律和民族發(fā)展的教育戰(zhàn)略精要，為全球新冠肺炎疫情蔓延下消沉情緒帶來些許亮色，也是一件值得慶賀的事。在此，祝賀孫明英的新研究成果，也感動她的努力！