談盛剛
統(tǒng)編高中歷史教科書“史料閱讀”欄目,配合教材正文,提供簡要的文獻(xiàn)材料,作為知識的補充或拓展內(nèi)容供學(xué)生閱讀,加深對正文內(nèi)容的理解。同時,增強學(xué)生的證據(jù)意識,提升學(xué)生閱讀、分析、解釋史料的能力。[1]中學(xué)歷史教師如何引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地閱讀、分析、解釋并運用史料,從而加深對歷史的理解,進(jìn)而將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育落到實處呢?筆者以《中外歷史綱要》(下冊)第6課《全球航路的開辟》(以下簡稱“本課”)“史料閱讀”一(以下簡稱“該欄目”)為例,從精讀、鏈讀、問讀和拓讀四個方面展開論述。本課該欄目內(nèi)容如下:
馬可·波羅這樣描述中國元朝一個藩王的宮殿:
宮甚壯麗,在一大平原中,周圍有川湖泉水不少,高大墻垣環(huán)之,周圍約五哩(一哩約等于1.6千米)。墻內(nèi)即此王宮所在,其壯麗之甚,布置之佳,罕有與比。宮內(nèi)有美麗殿室不少,皆以金繪飾。
——[意]馬可·波羅著,馮承鈞譯《馬可·波羅行記》
一、在“精讀”中發(fā)現(xiàn)問題
所謂精讀,就是對史料信息進(jìn)行全面的精細(xì)化解讀。如何在對史料的精讀中發(fā)現(xiàn)問題呢?一方面,歷史教師要勤于指導(dǎo)學(xué)生獲取“顯性”信息。先將該欄目分為三個部分:引言、材料和出處,依次圈出關(guān)鍵信息點,如作者“馬可·波羅”,描述對象“元朝藩王宮殿”,材料主旨宮殿“壯麗”且“以金繪飾”,出處“《馬可·波羅行記》”,譯者“馮承鈞”等,這些信息是我們深化閱讀的前提和基礎(chǔ)。另一方面,歷史教師要精于引導(dǎo)學(xué)生挖掘“隱性”信息。如材料作者“馬可·波羅”(1254—1324年),意大利旅行家,1271年隨其父尼可羅·波羅和叔父離開家鄉(xiāng),歷經(jīng)艱難險阻,于1275年夏到達(dá)中國元大都,1295年回到家鄉(xiāng),著《馬可·波羅行記》,被譽為西方世界第一部真正意義上的“發(fā)現(xiàn)東方”之巨著[2]。再如材料譯者“馮承鈞”(1887—1946年),字子衡,湖北夏口(今漢口)人。通曉法文、英文、比利時文、梵文、蒙古文、阿拉伯文、波斯文,兼及古回鶻語、吐火羅語和蒙語八思巴文字,并精通中國史籍,在歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、歷史語言學(xué)和考古學(xué)等方面都有較深的造詣,在史地研究考證方面卓然成家。在《馬可·波羅行紀(jì)》的眾多中譯本中,馮承鈞的譯本被學(xué)界公認(rèn)為最佳譯本。[3]對“隱性”信息的挖掘,既是精讀的必要舉措,又是我們感悟編者精選“史料”的最佳切入口,藉此我們可以引領(lǐng)學(xué)生掌握史料選取中應(yīng)考量的諸多指標(biāo),以便更好地培育其“史料實證”素養(yǎng)。
精讀是一種精心品味式史料釋讀方式。歷史教師既要勤于引導(dǎo)學(xué)生掌握對“顯性”信息的釋讀方略,更要精于引導(dǎo)學(xué)生對“隱性”信息的深挖與透析,從而領(lǐng)悟出史料的“言外之音”和“弦外之音”,通透史料的證史功能與學(xué)科價值,發(fā)掘其培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的獨特功效。
二、在“鏈讀”中闡釋關(guān)聯(lián)
所謂“鏈讀”,就是指以教科書內(nèi)容為主要對象的鏈?zhǔn)介喿x?!版溩x”的主要目的在于引領(lǐng)學(xué)生合理闡釋教科書內(nèi)容之間的關(guān)系,以構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科知識體系。與該欄目相關(guān)的鏈讀文本共有3條:
鏈1.當(dāng)時西歐部分窮困潦倒的貴族、新興資產(chǎn)階級,以及其他有冒險精神的人從《馬可·波羅行記》了解到中國富甲天下、金銀遍地,認(rèn)為富裕的東方和未知的海外是實現(xiàn)發(fā)財夢的最好場所。
鏈2.意大利航海家哥倫布熟悉《馬可·波羅行記》,一直想尋找通往東方尤其是中國的航路。
鏈3.元朝意大利旅行家馬可·波羅來華,是中外關(guān)系史上的著名事件。查找資料,理解有關(guān)馬可·波羅來華的記載,以及當(dāng)時出馬可·波羅來華以外的中歐交往史實。
鏈1位于本課第一子目“新航路開辟的動因和條件”正文,該欄目意在為其提供直接證據(jù),以增強學(xué)生的證據(jù)意識。
鏈2位于本課第二子目“新航路的開辟”第2段,意在重申《馬可·波羅行記》對哥倫布等航海家遠(yuǎn)洋航行的“指引”作用,既關(guān)照了前文對新航路開辟動因的敘述,又強化了該欄目設(shè)置的重要性,從而形成了該書與新航路之間的有效證據(jù)鏈關(guān)系。
鏈3為《中外歷史綱要》(上冊)第10課《遼夏金元的統(tǒng)治》的“學(xué)習(xí)拓展”欄目,意在為聯(lián)系教科書上、下冊內(nèi)容作鋪墊,且隱含了密切中西文化交流的宏遠(yuǎn)旨趣,是幫助學(xué)生深度理解中西文明交融性的有力引領(lǐng)。
“鏈讀”是輔助學(xué)生構(gòu)建學(xué)科知識體系的必由之路。歷史教師要引領(lǐng)學(xué)生通透教科書內(nèi)容,合力探尋內(nèi)容之間的有效鏈接點,“點”動成“線”,“線”動成“網(wǎng)”,在有效交互中密切知識間的關(guān)聯(lián)。
三、在“問讀”中質(zhì)疑思辨
所謂“問讀”,即帶著問題審讀材料信息,以發(fā)現(xiàn)有價值的教學(xué)切入口。仔細(xì)審讀該欄目,筆者嘗試從學(xué)生、教師和編者視角提出諸多疑惑,如:教科書為什么要呈現(xiàn)這則史料?它可信嗎?元朝有哪些藩王?他們的宮殿真有馬氏描述的那樣奢華嗎?編者為什么不選取該書中有關(guān)“元大都”景況的描述性史料呢?當(dāng)時中西之間的交流密切嗎?有沒有其他證據(jù)佐證這條史料?如果沒有,是不是孤證呢?馬可·波羅是否來過中國?目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于馬可·波羅的研究成果有哪些?中學(xué)歷史教師該如何處理學(xué)術(shù)成果與課堂教學(xué)之間的關(guān)系?該欄目名為“史料閱讀”,教師該如何引領(lǐng)學(xué)生“閱讀”呢?等等。歷史教師不僅要善于就史料進(jìn)行深度追問,更要精于引導(dǎo)學(xué)生探詢化解疑惑的入口和基本路徑,以培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和有效解決問題的能力。
如回歸經(jīng)典閱讀,《馬可·波羅行紀(jì)》第83章《大汗之宮廷》對皇宮的描述:“周圍有一大方墻,寬廣各有一哩。質(zhì)言之,周圍共有四哩。此墻廣大,高有十步,周圍白色,有女墻。此墻四角各有大宮一所,甚富麗,貯藏君主之戰(zhàn)具于其中,如弓、箙、弦、鞍、轡及一切軍中必需之物是已。四角四宮之間,復(fù)各有一宮,其形相類,由是圍墻共有八宮甚大,其中滿貯大汗戰(zhàn)具?!葢?yīng)知此宮之大,向所未見。宮上無樓,建于平地。惟臺基高出地面十掌。宮頂甚高,宮墻及房壁滿涂金銀,并繪龍、獸、鳥、騎士、形像,及其他數(shù)物于其上。屋頂之天花板,亦除金銀及繪畫外別無他物?!盵4]這段文字描述的原形應(yīng)是元朝的“大明殿”。它一方面表現(xiàn)了皇宮之大,殿堂之寬,建筑之美,藏物之豐,“可謂奇觀”;一方面告訴人們宮中“貯藏君主之戰(zhàn)具”,讓人產(chǎn)生宮禁森嚴(yán)之聯(lián)想。這是馬可波羅向人們推出的第一幅宮殿場景。所述宮殿頂瓦涂以彩釉,則與后來考古發(fā)掘元宮所得材料完全一致。[5]筆者以為,這一段關(guān)于“大都”的描述性史料更具代表性,可以替代教科書所選史料,主要理由有三:其一,馬可·波羅在元大都約九年,占其來華時間的一半以上[6];其二,大都是元朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,應(yīng)為馬氏著力描述的焦點,其準(zhǔn)確性更高;其三,這些文字描述得到了考古學(xué)證據(jù)的驗證,可視為“信史”,與教科書“某藩王宮殿”相比,更具說服力。
再如,關(guān)于馬可·波羅是否來過中國的問題,楊志玖先生說道:1982年這一年,我連續(xù)發(fā)表了《關(guān)于馬可波羅在中國的幾個問題》《馬可波羅足跡遍中國》和《馬可波羅與中國》三篇文稿,就“馬可波羅懂不懂漢語”“馬可波羅是否做過揚州總管”等問題作出考證。美國學(xué)者海格爾先生于1979年發(fā)表的《馬可波羅到過中國嗎?》一文,認(rèn)為馬可波羅到過北京,他關(guān)于中國其他各地的記載都是在北京聽到的,他舉出馬可書中許多可疑和難解之處作為內(nèi)證。1982年,英國學(xué)者克雷格·克魯納斯發(fā)表《馬可波羅到過中國沒有》,斷定馬可波羅沒有到過中國。1988年,我國學(xué)者王育民教授撰文《關(guān)于<馬可波羅游記>的真?zhèn)螁栴}》,認(rèn)為克魯納斯等人提出的問題有“合理之處”。我在《歷史研究》1994年第2期上著文除對克魯納斯等人的議論予以評析、辯駁外,并答復(fù)了王教授的質(zhì)疑。[7]可見,馬可·波羅來過中國是毋庸置疑的,這也是教科書選取該則“史料”的基點。那么,我們既然確信他來過中國,那他為何會將中國宮殿誤解為黃金打造呢?稍有常識的人都知道是琉璃瓦,而非黃金,且該欄目“史料”也明確表述為“以金繪飾”,教科書中“金銀遍地”之說從何而來?是當(dāng)時的歐洲人肆意“曲解”,還是今天的我們妄加“揣測”呢?
對“史料”的深度追問與思辨闡釋,可以直觀地“告訴”學(xué)生教科書內(nèi)容編寫的“主觀性”特征,讓學(xué)生體會到“用教科書學(xué)”的學(xué)理依據(jù)和如何審讀教科書文本學(xué)習(xí)理路,可謂寓“素養(yǎng)”涵育于史料研讀之中,這可能是該欄目設(shè)置的深刻意蘊之所在,值得我們精心領(lǐng)悟。
四、在“拓讀”中反思升華
所謂“拓讀”,即以材料顯性和隱性信息為突破口的拓展式閱讀。基于問讀中的相關(guān)疑惑,筆者展開以作者“馬可·波羅”、譯者“馮承鈞”和權(quán)威研究者“楊志玖”為主線的文獻(xiàn)閱讀,將事關(guān)《馬可·波羅行記》的相關(guān)研究做一簡要爬梳,現(xiàn)將核心文獻(xiàn)歸納如下(見表1)。
這些文獻(xiàn)是我們必須要精心閱讀,悉心品味并用心轉(zhuǎn)化于課堂教學(xué)的源頭活水。正如上表中文獻(xiàn)10所言,“歷史教科書應(yīng)反映新的史學(xué)研究成果”,中學(xué)歷史課堂教學(xué)也應(yīng)密切關(guān)注史學(xué)研究成果,這既事關(guān)課堂教學(xué)的效益,又回應(yīng)了高考“新材料”“新情境”的命題要求,也關(guān)聯(lián)了新課標(biāo)素養(yǎng)培育的基本要求,可謂“一箭三雕”。
“拓讀”的主要目的在于拓寬教師的視界以提升教學(xué)品味,根本歸宿在于師生素養(yǎng)的雙提升。歷史教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師“一桶水”學(xué)生“一杯水”的窘境,實現(xiàn)教師“一汪泉”學(xué)生“一泓水”的教學(xué)佳境,讓閱讀成為歷史學(xué)習(xí)的必需!
閱讀力是學(xué)習(xí)力的重要表征,是素養(yǎng)提升的有力助推器。歷史教師要充分挖掘統(tǒng)編教科書“史料閱讀”欄目的助教促學(xué)功能,引領(lǐng)學(xué)生在“精讀”中發(fā)現(xiàn)問題,練就一雙慧眼;在“鏈讀”中闡釋關(guān)聯(lián),構(gòu)建知識體系;在“問讀”中質(zhì)疑思辨,形成批判精神;在“拓讀”中反思升華,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,從而將學(xué)生素養(yǎng)的提升落到實處。
【注釋】
[1]徐藍(lán):《統(tǒng)編普通高中歷史教科書的新氣象》,《基礎(chǔ)教育課程》(上半月刊)2019年第9期,第62頁。
[2][6]歐陽哲生:《馬可波羅眼中的元大都》,《中國高校社會科學(xué)》2016年第1期,第102、103頁。
[3]毛本棟:《馮承鈞與<馬可·波羅行紀(jì)>》,《炎黃縱橫》2017年第1期,第92頁。
[4](意)馬可·波羅著,馮承鈞譯,《馬可·波羅行紀(jì)》,北京:商務(wù)印書館,2012年,第182—183頁。
[5]張寧:《記元大都出土文物》,《考古》1972年第6期,第58頁。
[7]楊志玖:《我與<馬可波羅游記>》,《歷史教學(xué)》(下半月刊)2000年第10期,第5頁。