《道德與法治》與《思想品德》教材的對比與思考

路玲

摘要：新版初中統(tǒng)編教材《道德與法治》與人教版《思想品德》相比，教材內(nèi)容與特點都有很大的不同。舊教材強調(diào)在交往中學(xué)會做人，注重學(xué)科知識的掌握，側(cè)重對學(xué)生情商、待人接物能力、德行品質(zhì)的培養(yǎng);新教材則強化規(guī)則與責(zé)任，編寫形式更豐富、類別更清晰、內(nèi)容更生動，更加注重學(xué)科發(fā)展的思想性。結(jié)合新時代特色的《道德與法治》教材既推崇德育引領(lǐng)又注重法治規(guī)范，既落實課堂教學(xué)又拓展社會實踐，既注重核心素養(yǎng)的養(yǎng)成又注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)社會，既注重價值認(rèn)同與理性思維又注重通過豐富的素材與活動培養(yǎng)學(xué)生的公眾意識。總的來說，新教材更有自己的特色，更符合社會發(fā)展的需要，更貼近學(xué)生發(fā)展的訴求。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教材更迭;教材特點;核心素養(yǎng)

黨的十八屆四中全會提出“將法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的要求。自2016年秋季起，全國中小學(xué)開始陸續(xù)使用《道德與法治》教材。初中統(tǒng)編教材《道德與法治》與之前人教版《思想品德》相比，內(nèi)容與特點都有很大的不同。

一、知識點的分布及教學(xué)內(nèi)容的編排存在差異

以八年級上冊教材為例，舊教材強調(diào)在交往中學(xué)會做人，新教材強化規(guī)則與責(zé)任。舊教材主要涉及的內(nèi)容有熱愛自己的家庭，與父母交往、與同學(xué)交往、與老師交往，與不同國家和文化的人交往，學(xué)會網(wǎng)絡(luò)交往，懂得交往的禮儀與藝術(shù)。整冊教材按照“家庭—學(xué)校—社會—做人的良好品德”的順序展開，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生在交往中學(xué)會做人。新教材基于學(xué)生身體發(fā)育普遍趨于成熟、邏輯思維能力有較大提高、參與社會生活的愿望不斷增強的發(fā)展階段特點，對其進行價值導(dǎo)向與行為指向的引領(lǐng)。新教材注重教育學(xué)生主動融入社會生活，樹立積極的生活態(tài)度，以實際行動承擔(dān)起作為社會成員的責(zé)任;教育學(xué)生合理利用互聯(lián)網(wǎng)，做守法、理性、負(fù)責(zé)的公民;教育學(xué)生明確自己的多重身份，學(xué)會承擔(dān)各種角色帶來的責(zé)任，能夠把自己承擔(dān)的責(zé)任與社會的發(fā)展結(jié)合起來，遵守社會規(guī)則，強化法治觀念，提升自身道德修養(yǎng)，不斷樹立學(xué)生的服務(wù)意識與風(fēng)險精神;教育學(xué)生如何處理個人與集體、個人與社會、個人與國家的關(guān)系，端正自己的價值取向，積極地為社會的進步、國家的繁榮、人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

二、教材的側(cè)重點與呈現(xiàn)方式不同

（一）舊教材注重學(xué)科知識的掌握，新教材強化學(xué)習(xí)思維和行動

怎么與父母、同學(xué)、老師、社會相處，怎么進行國際交往，相比較于舊教材，新教材的時代特色更為濃厚，強調(diào)了與時代的緊密結(jié)合，立足于社會發(fā)展對社會公民的需求，融入了時代背景下最新的發(fā)展理念與思想。新教材的編寫改變了舊教材中對學(xué)科知識的偏向，而轉(zhuǎn)向了對學(xué)生學(xué)習(xí)要求的提高，即更多、更高地要求啟發(fā)學(xué)生的思維，強化學(xué)生的意識。新教材強調(diào)通過生活化的素材、實踐性的活動促使學(xué)生懂得參與、勤于思考、落實行動，更好地落實教學(xué)的三維目標(biāo)。

（二）舊教材主體知識和材料穿插呈現(xiàn)，新教材形式更豐富，類別更清晰，內(nèi)容更生動

在教材呈現(xiàn)方式上，新教材的編寫設(shè)計比舊教材更為生動，例子更為“鮮活”，更能貼近學(xué)生的實際;插圖更加新穎，美感十足，語言更加通俗易懂，學(xué)生的可讀性強;色彩更加豐富，配圖更美觀;生活氣息濃郁，提問更加具有啟發(fā)性、針對性、引導(dǎo)性;編寫的欄目比以前更加具體化，如《運用你的經(jīng)驗》《探究與分享》《相關(guān)鏈接》《拓展空間》《方法與技能》等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更能明確價值導(dǎo)向，更容易理解教材每部分的作用，突顯了典型欄目的功能要義。

教師可以通過《運用你的經(jīng)驗》創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入課題;通過《探究與分享》《閱讀感悟》《相關(guān)鏈接》解決學(xué)生存在的矛盾與困惑，幫助學(xué)生做出正確的價值判斷與道德選擇，從而促進學(xué)生的道德成長;通過《方法與技能》《拓展空間》豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素材，給予學(xué)生具體的行為以方法指導(dǎo)。整冊教材邏輯性更強，思路更清晰。

（三）舊教材側(cè)重對學(xué)生情商、待人接物能力、德行品質(zhì)的培養(yǎng)，新教材更加注重科學(xué)性與思想性

八年級上冊《思想品德》把學(xué)生的交往能力、交往技巧作為教材的主要教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與家人交往，體悟家長的愛護，感受親情的溫馨，理解家長與自己之間的矛盾;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與同學(xué)交往，正確處理青春期成長過程中的矛盾沖突，懂得與異性交往的分寸;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與老師交往，懂得感恩，知道換位思考;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與社會交往，領(lǐng)略不同國家、民族的文化，享受文明健康的網(wǎng)絡(luò)交往;培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識與大國思維;引導(dǎo)學(xué)生掌握交往的藝術(shù)，提升道德修養(yǎng)，做具有正能量的社會公民。

八年級上冊《道德與法治》把社會主義核心價值觀教育融入教材，強調(diào)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識、愛國情懷、與社會的對話意識，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加強思考與實踐，強化思辨能力，注重對問題的理解與認(rèn)識。從課堂上對書本知識的了解到在現(xiàn)實生活中的實踐落實，都是新教材要求學(xué)生掌握的知識與能力。

新教材不僅僅把學(xué)生的成長與發(fā)展定位在對課本知識的掌握、考試能力的提高，還在學(xué)生思維的成長、能力的增強、意識的強化等方面做了更多地設(shè)計與調(diào)整。從教材的科學(xué)性和思想性上來說，新教材要比舊教材更為突出。

三、《道德與法治》的編寫特色

每一本教材都有其時代背景和教育訴求，結(jié)合新時代特色編寫的《道德與法治》呈現(xiàn)出了自己的特點。

（一）既推崇德育引領(lǐng)又注重法治教育

新教材第一單元“走進社會生活”立意要求學(xué)生理解個人與社會的關(guān)系，養(yǎng)成親社會行為（又叫利社會行為，是指符合社會希望并對行為者本身無明顯好處，而行為者卻自覺自愿給行為的受體帶來利益的一類行為），教育學(xué)生參與社會事務(wù)，豐富人生內(nèi)涵，同時加入了網(wǎng)絡(luò)安全教育，引導(dǎo)學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)，做守法、理性、負(fù)責(zé)的社會公民。

第二單元“遵守社會規(guī)則”，側(cè)重對學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng)，強調(diào)尊重、誠信的社會意義與經(jīng)濟意義，把社會主義核心價值觀的要求融入教材中，滲透落實中華民族傳統(tǒng)文化的教育。同時，本單元還強調(diào)了學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)知，從生活中的規(guī)則到學(xué)習(xí)中的規(guī)則再到社會中的規(guī)則，逐步提高學(xué)生認(rèn)知的廣度與深度;再由此延伸到對法律的遵守，讓學(xué)生認(rèn)識到法不可違，要學(xué)習(xí)法律、遵守法律，受到傷害時懂得用法律保護自己，保障自身合法利益。

第三單元“勇?lián)鐣?zé)任”注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和風(fēng)險精神，讓學(xué)生明白每種身份就意味著一種責(zé)任，每種責(zé)任的承擔(dān)對自己、對他人、對社會、對國家都有著重要的意義，引導(dǎo)學(xué)生重視自身責(zé)任、遵紀(jì)守法、關(guān)愛他人、服務(wù)社會。

第四單元“維護國家利益”強化學(xué)生對國家利益、國家安全重要性的認(rèn)識，加強對學(xué)生國家利益至上、國家安全觀教育以及強化建設(shè)國家的責(zé)任感與使命感。同時，又讓學(xué)生知道維護國家安全、維護國家利益在法律上又是《憲法》所規(guī)定的每個公民的基本義務(wù)，人人都必須遵守，德法兼施，促進學(xué)生形成“天下興亡、匹夫有責(zé)”的價值取向。

（二）既注重課堂知識教學(xué)又強調(diào)社會參與實踐

在教材內(nèi)容的編寫上，新教材既注重課堂理論知識的編排，又對學(xué)生的社會視野、實踐能力提出了要求。

教材第一課第二框“在社會中成長”的《探究與分享》欄目要求學(xué)生結(jié)合圖片，說明食物、學(xué)習(xí)用品、衣服等是怎樣生產(chǎn)出來的。這一要求使得學(xué)生不能僅局限于書本知識，而應(yīng)多參與和了解社會生活，拓寬知識面。此欄目還要求學(xué)生依據(jù)自己參加的社會實踐活動，說說如何養(yǎng)成親社會行為。這一要求旨在引導(dǎo)學(xué)生更多地參加社會實踐活動，把課外實踐與課堂知識融合起來，養(yǎng)成關(guān)心社會、參與社會、奉獻(xiàn)社會的價值觀，并付諸實際行動。

第三課第一框“維護秩序”中的《探究與分享》欄目，提出問題：造成校門口混亂的原因有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該如何改變這種混亂的狀況？這需要學(xué)生從實際出發(fā)思考解決問題的方法。此設(shè)計既對學(xué)生進行了規(guī)則教育，也要求學(xué)生具備一定的社會參與和解決問題的能力。

第三單元第六課第一框“我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)”的《拓展空間》欄目，要求學(xué)生分組查找最美司機、最美環(huán)衛(wèi)工人等最美身邊人盡心盡責(zé)的故事，并與同學(xué)探討交流。這要求學(xué)生平時要多關(guān)注社會熱點、時事新聞，多了解社會動態(tài)，多關(guān)注重大事件。

《道德與法治》課程設(shè)立的初衷不僅僅讓學(xué)生學(xué)會書本上的知識，同時也要求學(xué)生提高動手能力、社會參與能力、協(xié)同合作能力、辯證思考能力等，把課堂上學(xué)到的知識融入社會實踐，在社會實踐中不斷豐富、充實、深化對課堂知識的學(xué)習(xí)，使知識與實踐相輔相成，相得益彰。

（三）既注重核心素養(yǎng)又強化自主探究

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，涉及文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，具體表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。本冊教材緊緊圍繞學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，強化了對學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識以及公共參與意識等素養(yǎng)的養(yǎng)成。與此同時，在教材欄目的編寫上又對學(xué)生自主探究的能力提出了一定的要求，強化了學(xué)生的思辨能力。

第三課第二框“遵守規(guī)則”中的《探究與分享》欄目提出了關(guān)于闖紅燈的三種看法，提問學(xué)生如何看待以上觀點。三種做法該如何選擇？怎么做才是合情合理的？這一問題引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐過程中反思自己的行為，并深化對自我的認(rèn)知。

第五課第一框“法不可違”中的《探究與分享》欄目舉出了三種不同的行政違法行為，提問學(xué)生：你自己或者身邊人是否有過類似的事情？一方面讓學(xué)生思考三類行為是否發(fā)生在我們身邊，另一方面引導(dǎo)學(xué)生以“裁判官”的身份對違法行為做出評判，從而提醒自己不能做類似違法的事情，這也是一種自我暗示。

第七課第一框“關(guān)愛他人”中的《運用你的經(jīng)驗》欄目提出問題：你有過類似的經(jīng)歷（陌生人幫助自己）嗎？如果有，當(dāng)時你的感受是什么？ 這就要求學(xué)生能夠較好地感受生活中的道德，學(xué)會從他人角度思考，通過這種反思激起學(xué)生內(nèi)在的“自我發(fā)現(xiàn)”。

（四）既注重責(zé)任意識又尊重個人發(fā)展

“立德樹人”是《道德與法治》課程的出發(fā)點與立足點。培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀是學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在本冊的教材中，把對國家的認(rèn)同、社會的肯定作為重要的教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來。如第三單元“勇?lián)鐣?zé)任”強化學(xué)生的責(zé)任意識，把個人成長與社會的進步與國家的強大聯(lián)系起來，使得學(xué)生認(rèn)識到“我”所做的就是代表國家，“我”怎么樣，我的國家就怎么樣，我認(rèn)可我的國家，就是對自我的肯定，兩者息息相關(guān)。

第四單元“維護國家利益”，與時俱進，融合了時代的最新內(nèi)容與要求，要求學(xué)生對維護國家利益和總體國家安全觀有正確的認(rèn)識，并在生活中把這種認(rèn)識和國家的強大、社會的進步、個人的發(fā)展結(jié)合起來。例如第九課第一框“認(rèn)識總體國家安全觀”中的《運用你的經(jīng)驗》欄目提出問題：結(jié)合上述圖片，談?wù)勀銓θ藗冃腋Ｉ钆c國家安全的認(rèn)識。教材圖文并茂，讓學(xué)生認(rèn)識到國家安不只是國家安全部門的事情，更是全體社會成員的事情，與大家休戚相關(guān)，體現(xiàn)在我們生活的各個方面。作為社會的一分子，維護國家安全是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，參與社會公共事務(wù)，勇?lián)鐣?zé)任，正確行駛自身政治權(quán)利，積極履行政治義務(wù)，我們責(zé)無旁貸。

第四單元第八課第二框“堅持國家利益至上”中的《探究與分享》欄目列舉了愛國的過激行為，并提出問題：評析觀點，對如何正確表達(dá)愛國情感談?wù)勛约旱目捶ā＝處熞龑?dǎo)學(xué)生肯定愛國意識的正確性，使學(xué)生初步形成愛國觀念，然后啟迪學(xué)生辯證地思考問題——如何愛國才是正確的行為？愛國情感的表達(dá)如何與法治規(guī)范結(jié)合起來？此思考活動讓學(xué)生懂得愛國本身是一種正確的行為，但我們在積極參與愛國活動、維護國家利益的同時，也必須遵紀(jì)守法，合理愛國。

第三課第一框“維護秩序”中的《相關(guān)鏈接》介紹了“一米線”規(guī)則，該規(guī)則既是尊重隱私的要求也是自身文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，通過材料進行價值滲透，要求學(xué)生具有正確的價值取向與道德定力;第六課第一框“我對誰負(fù)責(zé)，誰對我負(fù)責(zé)”中的《探究與分享》欄目提出問題：我可以為災(zāi)區(qū)人民做些什么？第七課第二框“服務(wù)社會”中的《拓展空間》欄目提出以小組為單位制定一份微公益活動計劃;第十課第一框“關(guān)心國家發(fā)展”中的《拓展空間》欄目要求學(xué)生動手制定“我眼中的祖國發(fā)展”展示活動。這些都是通過豐富多樣的活動讓學(xué)生以主人翁的姿態(tài)主動積極地參與到社會公共事務(wù)中，承擔(dān)社會責(zé)任，培養(yǎng)了學(xué)生的社會公眾意識與實踐能力。教材回歸生活，突出了內(nèi)容的活動化與活動的內(nèi)容化，更好地落實立德樹人的要求。

總之，統(tǒng)編版八年級上冊《道德與法治》教材引導(dǎo)學(xué)生從自我與社會的關(guān)系上深刻理解社會的意義，在活動中激發(fā)學(xué)生的思辨精神。立足學(xué)生的生活實際，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點，促進學(xué)生的道德養(yǎng)成;以心懷國家為根本點，培養(yǎng)學(xué)生的使命感;以立足腳下為著眼點，強化學(xué)生的責(zé)任感，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的合格公民。

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（責(zé)任編輯：趙靜）