詠唱古典詩詞，落實立德樹人

馮瑤

【摘要】? 立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，也是一節(jié)課的根本目標(biāo)。詠唱古典詩詞是音樂課落實立德樹人的有效途徑。在音樂課堂中，詠唱古詩詞可讓學(xué)生領(lǐng)受音樂與語言之美，更能增強文化自信，學(xué)習(xí)高尚品格。

【關(guān)鍵詞】? 古詩詞詠唱 立德樹人 課堂實踐

【中圖分類號】? G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）17-016-02

0

一、音樂與德育的歷史溯源

我國早在周朝，周公便提出“制禮作樂”的文化體系.后經(jīng)孔孟集合前人的精髓創(chuàng)建以“禮樂仁義”為核心的儒學(xué)文化系統(tǒng)?！岸Y”指各種道德規(guī)范，而“樂”則指音樂舞蹈。幾千年的文化，已經(jīng)參透了音樂與思想道德的緊密關(guān)系。因為這種充滿著人類情感抒發(fā)之聲的“樂”，才能使看似冰冷的道德禮儀充滿了溫度;而有著“禮”的規(guī)范影響，“樂”才不會變成靡靡之音。

黨的十九大報告將“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，并要求發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

在幾千年禮樂思想的影響下，音樂教育必在這一次“立德樹人”課改大潮中，起到先鋒的作用。

音樂課唱什么才能幫助孩子建立正確的三觀，對他們的思想品格進(jìn)行引領(lǐng)呢？這一代孩子早早就受到網(wǎng)絡(luò)文化的毒害，大部分的網(wǎng)絡(luò)音樂粗制濫造，更有的低俗頹靡。除了課本的必唱歌曲，我們極需有真善美的作品作為重要補充。2017年版的語文新課標(biāo)中，大幅度增加古詩文背誦的篇目，初中曾加到61首?？磥?，國家已經(jīng)看到了現(xiàn)在青少年所處的文化環(huán)境，銳意用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來引導(dǎo)孩子。近年來，各方有識之士響應(yīng)國家號召，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的古詩詞歌曲。在音樂課堂中引入古詩詞歌曲，不僅使學(xué)生在歌唱中領(lǐng)略古典詩詞之美，更加使他們從先賢的身上學(xué)習(xí)到高貴的品質(zhì)。

二、古詩詞詠唱在音樂課堂中的滲透實踐

習(xí)近平總書記提出：“教師要圍繞這個立德樹人目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來?！?/p>

過去音樂課堂的教學(xué)目標(biāo)包含三維度：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。長期以來，很多老師只注重前面兩個目標(biāo)，而情感態(tài)度價值觀只是一種延伸或者點綴。但是，新課標(biāo)的環(huán)境下，秩序要重新調(diào)整，這三維不再是平等的。培養(yǎng)學(xué)生的價值觀成為一節(jié)課的根本目標(biāo)，而前兩者是為價值觀服務(wù)的。

1.憂國憂民的家國情懷

德育的一大主題是愛國主義教育。國際上的競爭風(fēng)云變幻，現(xiàn)今世界并沒有真正的和平。關(guān)心國家的命運，關(guān)心人民的疾苦，是當(dāng)代青少年應(yīng)有的寶貴品格。為了這個目的，我在課堂中給學(xué)生講解了蘇軾的《江城子密州出獵》。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)了作者為國殺敵的雄心，體現(xiàn)了作者愿效力朝廷抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到重用的愿望。蘇軾為官以來，勤理政事，關(guān)愛民眾疾苦，是人民百姓所愛戴的好官。

胡婷婷老師創(chuàng)作的歌曲豪邁有力，加上銅管和堂鼓為伴奏，把古典音樂美感和詞作者想為國立業(yè)的豪情壯志揉為一體，情感表達(dá)淋漓盡致。老師先讓拋出問題，讓同學(xué)聽辨這首歌曲的伴奏所用的是什么樂器，為了烘托出什么氛圍。同學(xué)們的注意力馬上集中起來，豎起耳朵，閉上眼睛在想象。銅管樂加上堂鼓的伴奏，使得氣氛既神秘又緊張。隨著一把鏗鏘有力的歌聲，把同學(xué)們帶到曠野之中。只見一位老者英姿颯爽，左牽黃犬，右擎蒼鷹，豪邁矯健。

欣賞一次后，老師和同學(xué)們一起設(shè)計幾個狩獵的律動動作。在動作的幫助下，同學(xué)們唱得更加有力了，演唱聲音進(jìn)入到蘇軾的角色中。唱畢，學(xué)生們更能體會到作者雖然兩鬢斑白，但仍然希望能效力祖國的凌云之志。

在這一課中了解了北宋的歷史，并通過學(xué)習(xí)演唱詩詞，感受作者的家國情懷。一個人的成就在于他有沒有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了個人的功名前途，那么再有才華的人，也只能成為一個精致的利己主義者。但是，如果我們能像蘇軾、辛棄疾這樣有建樹的偉人一樣，能把民族和人民的利益看成是自己的責(zé)任，那么，他一定能成為一個有影響力的人，流芳百世。

2.樂觀堅強的人生信念

民工子弟在我們學(xué)校占了60%的生源比例。很多學(xué)生與父母擠在一間小小的出租房里，生活貧窮使他們對未來失去信心，學(xué)習(xí)沒有動力。有見及此，我與學(xué)生在課堂分享了李白的《行路難》。公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。但是在仕途受阻的情況下，李白并沒有自怨自艾，而是相信自己一定能“長風(fēng)破浪”“直掛云帆”。

胡婷婷老師創(chuàng)作的《行路難》，用羽調(diào)式寫作。前奏的簫聲有著蕭瑟的味道。主歌旋律更是把作者的失意和惆悵烘托得入木三分。但進(jìn)入副歌，“行路難，行路難！”旋律變得豪邁激越，把李白堅定的意志、樂觀積極的心態(tài)表現(xiàn)得酣暢淋漓。唱罷，同學(xué)眼睛濕潤了。這就是音樂的魅力！

音樂藝術(shù)最重要的特點是直接影響人的情感，其強大的感染力無需借助概念，直達(dá)人的心靈。情感體驗是實施音樂教育，實現(xiàn)以情感人，以美育人目標(biāo)的重要通道。同學(xué)們的不良情緒通過歌曲發(fā)泄出來，從而獲得積極的心理暗示。并且音樂不容易忘記，很容易進(jìn)入長期記憶。每當(dāng)他們再遇到失落失望時，歌曲的旋律便會再次響起，成為他們的精神力量。

3.愛的表達(dá)

這一代孩子似乎處在一個自由開明的社會，但實際上，卻沒有人告訴他們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)愛，關(guān)于性的教育也少之又少。學(xué)習(xí)壓力過重、家庭不健全等原因使得很多青春期的孩子無從正確表達(dá)生理與心理的需求。很多孩子借助于網(wǎng)絡(luò)里龐雜的信息，這無形中制造了很多隱患。初中生因為情感問題而導(dǎo)致學(xué)習(xí)退步、情感受到挫折傷害甚至輕生。

怎樣正確引導(dǎo)孩子面對愛情的萌芽呢？《詩經(jīng)》《關(guān)雎》描寫了一個男孩喜歡一個女孩的狀態(tài)。這是真摯動人的情歌，也是千古絕唱。好男兒見到好姑娘砰然心動，好姑娘見到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然，最合乎人性的沖動。妙齡少女懷春，翩翩少年鐘情，大概應(yīng)該算作人間永恒的主題。

學(xué)習(xí)《關(guān)雎》的音樂課堂，老師設(shè)計成律動課。幾位舞蹈隊的女同學(xué)在課室中央隨著音樂輕舞，而其他的男女同學(xué)圍城一個大圈，隨著音樂的進(jìn)行變換著隊形，同時男女同學(xué)有握手，面對面跳舞這樣的動作設(shè)置。律動課程打破了男女同學(xué)之間的隔閡，同學(xué)們感受到了正常的交往是需要以互相尊重、禮貌為前提。并且男同學(xué)要大度，女孩要溫柔，這些都在舞蹈動作的設(shè)計中體現(xiàn)出來了。這一節(jié)課，我們還討論了喜歡一位異性應(yīng)該怎樣表達(dá)，我們初中生男女的界限在哪里，怎么樣避免對一位同學(xué)迷戀，以及怎樣保護(hù)自己的問題。優(yōu)美的歌曲唱出美好的情感，當(dāng)我們都身心愉悅的時候，才能正確的把握我們自己情緒情感。

三、結(jié)語

我校開發(fā)的“五育”課程受到了學(xué)生的歡迎喜愛。優(yōu)美的古詩詞音樂不僅在音樂課堂中被演唱，更響徹整個校園，成為學(xué)生們喜歡點播的歌曲。筆者深深感受到詩詞音樂給學(xué)生帶來的愉悅與自信。從迷惘到自信，從自我的思考到家國情懷，從熱愛自然到真愛人生，詠唱古詩詞的音樂課堂總給孩子們帶來心靈的沖擊與慰藉。讓我們一起堅守這一片德育陣地，陪孩子們打好這場美善與丑惡之戰(zhàn)。

【注：本文是佛山市順德區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度小課題“初中古詩詞詠唱課堂教學(xué)探究”成果（課題編號：SDX2019033）】

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]2017版普通高中學(xué)物理教學(xué)標(biāo)準(zhǔn).

[2]《詩經(jīng)》文言文網(wǎng)絡(luò)翻譯.

[3]陳寶江.以立德樹人鑄就教育之魂-《吉林日報》-2020-01.