從《鴻門宴》窺探草根天子劉邦的過人智慧

謝宇靜

摘要：人教版高一教材中的《鴻門宴》令人印象深刻，曹無傷告密，項(xiàng)羽大怒，劉邦身處險(xiǎn)境，但最后卻從容逃得性命，給項(xiàng)羽集團(tuán)留下了巨大遺憾，此事一定程度上影響了楚漢之爭的走向，甚至影響了中國古代歷史的走向。后人評(píng)說鴻門宴，則說眾說紛紜，但是有一點(diǎn)是不容忽視的，那就是在鴻門宴前后劉邦的智慧，其實(shí)劉邦并不是如一般人評(píng)價(jià)的“流氓”，實(shí)則充滿了智慧。尤其是面對(duì)危局的情況下，抽絲撥繭處理問題的能力，更是遠(yuǎn)勝于他最大的對(duì)手項(xiàng)羽。

關(guān)鍵詞：劉邦;漢高祖;秦;鴻門宴

一、對(duì)信息的判斷力，《史記·留侯世家》中記載：楚漢相爭最為膠著的時(shí)候，劉邦的謀臣酈食其給劉邦出了一個(gè)計(jì)策，「陛下誠能復(fù)立六國后世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德」。酈食其的意思是讓劉邦分封六國王室后裔，劉邦覺得可行，就叫酈食其去辦，酈食其剛走，張良就到了，劉邦便把酈食其的計(jì)策說給張良聽，讓張良再給拿捏拿捏，最終聽信了張良的話，改變了主意。太史公曾在《史記》中記載「秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)，然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也?！梗凇妒酚洝で爻H月表》中，對(duì)漢高帝劉邦也給予了很高的評(píng)價(jià)，「王跡之興，起于閭巷，合從討伐，軼于三代，鄉(xiāng)秦之禁，適足以資賢者為驅(qū)除難耳。故憤發(fā)其所為天下雄，安在“無土不王”？此乃傳之所謂大圣乎？豈非天哉，豈非天哉！非大圣孰能當(dāng)此受命而帝者乎？」對(duì)于同樣無尺寸之地，乘勢起于豐沛最終登上帝位的劉邦，司馬遷直呼天意，直呼大圣。

在司馬遷眼里，劉邦比項(xiàng)羽厲害的地方就在于一處，即劉邦受命于天。當(dāng)然，“天道有常，不為堯存，不為桀亡”，所謂的天道，只不過是種種規(guī)律作用，而規(guī)律中暗含著歷史的走向。在規(guī)律的作用下，再能加以人事，則天下可定，大業(yè)可成。

二、正確用人以及對(duì)于人際關(guān)系的把握，劉邦作為領(lǐng)導(dǎo)懂得如何去駕馭下屬，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該知道如何去調(diào)動(dòng)下屬的主觀能動(dòng)性，其實(shí)縱觀楚漢之爭的過程，劉邦駕馭下屬的能力遠(yuǎn)勝項(xiàng)羽，例子不勝枚舉，如劉邦去討伐陳豨，到達(dá)邯鄲后，一眼就看出陳豨無能，隨后讓御史大夫周昌去找趙地可以封將的勇士，周昌找來四個(gè)，劉邦一看，就知道這四個(gè)人的本事不夠，于是破口大罵：「豎子能為將乎？」

在駕馭下屬上項(xiàng)羽則表現(xiàn)的相當(dāng)稚嫩，且不說項(xiàng)伯為了一己之利，泄露了項(xiàng)羽的既定大計(jì)，項(xiàng)羽沒有任何反應(yīng)。在后來陳平、韓信等牛人的使用上，更是不得要領(lǐng)，韓信后來成為項(xiàng)羽戰(zhàn)場上最大的敵人，陳平則在漢初立下了不遜于張良、蕭何的豐功偉業(yè)。而彼時(shí)在項(xiàng)羽帳下，韓信就是帳前衛(wèi)士，陳平也因?yàn)榕紶枒?zhàn)敗備受項(xiàng)羽猜忌，最后不得不出走到劉邦帳下。這個(gè)世界最痛苦的事莫過于自己曾經(jīng)的手下一步步將自己送上絕路，試想若無陳平和韓信的出走，沒有后來范增的心灰意冷，歷史怕是要換一個(gè)天空了吧。

三、學(xué)習(xí)、思考能力。在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的開篇，項(xiàng)羽不喜歡學(xué)習(xí)的問題，就被司馬遷毫不留情地點(diǎn)了出來：「項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)《書》不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“《書》足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。」項(xiàng)羽學(xué)習(xí)的經(jīng)歷像極了今天的部分高中生，志向遠(yuǎn)大卻不肯腳踏實(shí)地。而與項(xiàng)羽的厭學(xué)、淺嘗輒止相反，劉邦對(duì)于知識(shí)，是畏懼的、尊重的，是學(xué)習(xí)的、思考的。在《史記·酈生陸賈列傳》中，司馬遷寫到，陸賈經(jīng)常在已稱帝的劉邦面前談?wù)摗对姟窌?，把劉邦談得極不耐煩，被劉邦罵了句「乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》」

隨后，陸賈引經(jīng)據(jù)典反駁了劉邦，把劉邦駁得啞口無言，面有愧色。于是劉邦請(qǐng)陸賈為自己寫一本書，闡明天下興亡的道理，后來陸賈寫成文章十二篇，劉邦并把這十二篇裝訂成冊(cè)，命名為《新語》。

劉邦對(duì)于所學(xué)知識(shí)不僅僅是掌握，更難能可貴的是能運(yùn)用到實(shí)際中來，在《史記·高祖本紀(jì)》中曾有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：「項(xiàng)羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指！”漢王病創(chuàng)臥，張良強(qiáng)請(qǐng)漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝于漢。漢王出行軍，病甚，因馳入成皋?！蛊鋵?shí)劉邦這是活學(xué)活用了齊桓公的套路，在《史記·齊太公世家》中記載了齊桓公被射中腰帶后的反應(yīng)：「魯聞無知死，亦發(fā)兵送公子糾，而使管仲別將兵遮莒道，射中小白帶勾。小白佯死，管仲使人馳報(bào)魯。魯送糾者行益遲，六日至齊，則小白已入，高傒立之，是為桓公。」歷史的風(fēng)塵早已掩蓋了所有的真相，但我們依然可從記載中依稀窺見當(dāng)年的高唱：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方”的漢高祖劉邦，愿歷史之風(fēng)拂去塵埃，還漢高祖以最真實(shí)的面貌、最真實(shí)的評(píng)價(jià)！

參考資料：

[1]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·留侯世家》?中華書局?2007年?卷五十五?第1206頁

[2]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·秦楚之際月表》?中華書局?2007年?卷十六?第402頁

[3]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》?中華書局?2007年?卷七?第204頁

[4]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·酈生陸賈列傳》?中華書局?2007年?卷九十七?第1914頁

[5]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·高祖本紀(jì)》?中華書局?2007年?卷八?第282頁

[6]司馬遷著?韓兆琦主譯?《史記·齊太公世家》?中華書局?2007年?卷三十二?第682頁