基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探究

劉桂呈

摘?要：隨著我國(guó)新課程的不斷改革完善，教育部門不再將之前那些適合社會(huì)需要的守舊的人才培養(yǎng)模式納入為新課程的內(nèi)容，而是將學(xué)生的核心素養(yǎng)列為21世紀(jì)人才培養(yǎng)新課程的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容?；谛颅h(huán)境下的教育背景下，不可以再采取之前照本宣科、千篇一律、枯燥無(wú)味的教學(xué)手段，而是要將重點(diǎn)移向課程本身所具有的特點(diǎn)，根據(jù)課程的特點(diǎn)，從課程本身的角度來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)?；谝陨咸攸c(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂也就得到了業(yè)內(nèi)人士的重視。但是該教育模式由于試行時(shí)間較短沒(méi)有完整的教學(xué)模式，因此一直處于初始階段，在今后的教學(xué)中會(huì)存在許多問(wèn)題和困難。因此，本文通過(guò)理論與實(shí)際結(jié)合，通過(guò)了解小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)際教學(xué)情況，結(jié)合課程特點(diǎn)，給予更為貼合實(shí)際課堂的建議和更完善的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)?小學(xué)?道德與法治?課堂教學(xué)

引言

為了促使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀思想道德品質(zhì)，進(jìn)一步提升他們的道德品質(zhì)和法律意識(shí)，進(jìn)一步鞏固他們的基礎(chǔ)和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生逐漸朝著品格健全、思想完善的高品質(zhì)高素質(zhì)的人才道路邁進(jìn)。通過(guò)對(duì)小學(xué)道德和法治教學(xué)的逐漸重視，在提高學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，可以使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)把理論與實(shí)際結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容的同時(shí)，也能不斷提高和完善自己修養(yǎng)，這將對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重大意義。本文主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、關(guān)于核心素養(yǎng)的提出背景

關(guān)于對(duì)我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方案于16年9月份由國(guó)家教育部門提出，這一理念的提出受到了廣大教育者的好評(píng)，同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)教育發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。道德素質(zhì)，健康生活以及法治觀念是該核心素養(yǎng)最重要的三個(gè)基本點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，在促使其不斷提高自我的同時(shí)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中不斷提高學(xué)生在實(shí)際生活和今后工作中的能力，促使其更好地適應(yīng)今后社會(huì)的快速發(fā)展，由此可見(jiàn)，作為適應(yīng)新環(huán)境下的教學(xué)改革，核心素養(yǎng)教學(xué)可以提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步完善學(xué)生的品質(zhì)和人格的發(fā)展。因此，道德與法治課程的改革和創(chuàng)新的同時(shí)，也需要教師的教學(xué)理念和方法與時(shí)俱進(jìn)，改變之前固有的教學(xué)模式，形成新的教學(xué)模式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解世界，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的處理能力。

二、關(guān)于小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)目前狀況

由于小學(xué)生好奇心和可塑性較強(qiáng)，對(duì)世界的客觀認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)能力較低，對(duì)于生活和德育觀念沒(méi)有完善的認(rèn)知，還停留在空白階段，因此也就說(shuō)明了小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)模式與中學(xué)到大學(xué)的課堂教學(xué)的不同，對(duì)于思想思想道德和法治觀念的理解也就不同。教師在教學(xué)時(shí)需要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，做好在德育和法治教育方面啟蒙老師的作用。但我國(guó)小學(xué)教師在該方面的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)較為匱乏，理論還停留在之前的傳統(tǒng)理論中，所以沒(méi)有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此在實(shí)際教學(xué)中，無(wú)法對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和理解水平有詳細(xì)的了解，在教學(xué)難度設(shè)計(jì)上存在一定的偏差，使得小學(xué)德育和法治教育工作無(wú)法進(jìn)行有效的開展。

三、關(guān)于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)方法

1.創(chuàng)建課堂教學(xué)情境模式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合

之前傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)化，老師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法做到從小學(xué)角度出發(fā)，過(guò)于照本宣科，學(xué)生在相關(guān)概念和理論的學(xué)習(xí)時(shí)只能停留于表面，進(jìn)行淺層次的學(xué)習(xí)，無(wú)法深入理解老師所灌輸?shù)闹R(shí)。情境教學(xué)模式作為一種新型的教學(xué)方法，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，該教學(xué)模式提倡生動(dòng)、直觀的教學(xué)方法，將之前過(guò)于枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨顫姷恼n堂實(shí)踐，從而做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。例如，在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生模擬學(xué)習(xí)書本上的內(nèi)容，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)對(duì)相應(yīng)角色的扮演，以及情景劇的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)相應(yīng)的知識(shí)觀念有一定的自我認(rèn)知，并逐漸強(qiáng)化該認(rèn)知。

2.通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)從而提高學(xué)生的品德和法治教育

由于小學(xué)生在該年齡階段性格比較活潑，對(duì)周圍任何事物充滿了好奇心，正處于探索和求知欲旺盛階段，因此，教師需要結(jié)合該階段小學(xué)生的性格特點(diǎn)，逐漸將正確的道德和法律意識(shí)概念進(jìn)行滲透式教學(xué)，在活潑的教學(xué)氛圍中進(jìn)行教學(xué)，基于該教學(xué)模式，也就對(duì)老師有了更高的要求，教師要具有較強(qiáng)的責(zé)任心以及較高的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，通過(guò)將體驗(yàn)式教學(xué)模式在學(xué)生中逐步進(jìn)行應(yīng)用推廣，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和德育觀。例如，課堂上教師可以通過(guò)課堂互動(dòng)練習(xí)讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深學(xué)習(xí)印象，或者通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生去真實(shí)環(huán)境中參觀，讓學(xué)生參與其中，加深對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和印象，使學(xué)生在探索中更加團(tuán)結(jié)，逐漸培養(yǎng)其努力和友善的良好品性。對(duì)于提出疑問(wèn)或者困惑的學(xué)生，要耐心給予指導(dǎo)，此外，教師也可以通過(guò)第二課堂的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)更為專業(yè)人士的講解，使得課堂內(nèi)容更加具體化形象化，使孩子逐漸形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.采用互動(dòng)式的教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性

由于互動(dòng)教學(xué)更加注重教師與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，因此互動(dòng)式教學(xué)可以更加凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?；?dòng)式教學(xué)重點(diǎn)在于教師與學(xué)生之間的討論和雙向的交流，將枯燥難懂的知識(shí)逐漸形象化生動(dòng)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)可程度，加強(qiáng)了道德與法治課程的吸引力。教學(xué)時(shí)，老師可以選擇更為靈活的教材，根據(jù)對(duì)同學(xué)學(xué)習(xí)情況的了解，教師對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行取舍后，增添一部分教材以外的書籍。教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)課堂上提出合理的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，提出的問(wèn)題要貼合現(xiàn)實(shí)生活，與周圍的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，并要與教學(xué)內(nèi)容有一定的聯(lián)系，切記有重點(diǎn)的針對(duì)性提問(wèn)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)不同的課程設(shè)置選用不同的語(yǔ)言教學(xué)模式，道德和法治的課堂更加注重老師的語(yǔ)言表達(dá)能力與表達(dá)方式，選用不用的教學(xué)模式，所得到的教學(xué)效果也就不同。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)生處于孩子學(xué)習(xí)的啟蒙階段，由于該年齡段的學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知還處于空白階段，所以品德和法治教育顯得格外重要，這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和法治教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合新型教學(xué)模式，使學(xué)生逐漸形成一個(gè)正確的觀念。

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