小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化引入教學(xué)策略分析

關(guān)曉霞

摘?要：將傳統(tǒng)文化引入課堂，融入語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)經(jīng)典、踐行經(jīng)典，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，這個(gè)過程就叫做成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：孝道?平和?道德?力量?簡(jiǎn)單?樸素?幸福

就在某一天，我接觸到了改變我人生態(tài)度的第一本經(jīng)典古籍——《弟子規(guī)》。隨后，我又陸續(xù)讀到了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典。它們讓我重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，而這些經(jīng)典帶給我的絕非僅僅是這些，更重要的是對(duì)美好生活期許的開始，讓我慢慢走向幸福的人生……

一、《弟子規(guī)》——百善孝為先

《弟子規(guī)》是依據(jù)儒家代表人物孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。全文僅1080字，列述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。倡導(dǎo)落實(shí)到生活、工作、學(xué)習(xí)之中，從修身、齊家開始，敦倫盡份，扎實(shí)做人的根本，在家庭、單位、團(tuán)體、社會(huì)中做出好的榜樣，帶動(dòng)社會(huì)向上風(fēng)氣，從而實(shí)現(xiàn)幸福人生、促進(jìn)社會(huì)和諧。

“入則孝”是《弟子規(guī)》的第一章，也是主修的第一門課。百善孝為先，行孝是為人子女的本分。在我的班里，有這樣一個(gè)學(xué)生，在她心里，一直埋藏著一個(gè)很深的秘密——對(duì)父母的不滿甚至是怨恨。從她記事起，所有美好的回憶都與父母無(wú)關(guān)，童年是和姥姥姥爺一起度過的，似乎從小到大，爸爸媽媽都沒有管過她。小時(shí)候，姥姥是最疼愛她的人，姥姥不在家，是姥爺給她洗臉、梳頭。上學(xué)了，每次錢不夠用的時(shí)候都是姥姥偷偷塞給她。長(zhǎng)大了，她出門在外心里惦記的也總是姥姥和姥爺，常常想，要是他們?cè)谏磉呍撚卸嗪谩驮谀骋惶?，我們的課堂引入了一本經(jīng)典古籍——《弟子規(guī)》。當(dāng)我和孩子們靜下心來細(xì)細(xì)品讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一切“怨由心生”?！坝H愛我 孝何難 親憎我 孝方賢”我們沒有權(quán)利選擇自己的父母，這世上從來沒有父母對(duì)不起兒女，只有兒女對(duì)不起爹娘。我們要從內(nèi)心深愛、感恩自己的父母，因?yàn)槭撬麄兘o了我們生命。懷胎十月的辛勞，生養(yǎng)、教育的付出，父母的恩德，我們一生都無(wú)法回報(bào)。細(xì)讀那些中華孝道故事：木蘭從軍、打虎救母、四子爭(zhēng)孝、積蓄葬母……頓時(shí)汗顏，這讓她深感自己的心胸太狹隘了，父母生養(yǎng)了我們，為人子女哪里有資格怪罪父母呢！父母慢慢變老，很多事都已力不從心，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”！

她內(nèi)心的霧霾散去，陽(yáng)光普照她生活的每一個(gè)角落，是《弟子規(guī)》改變了這個(gè)孩子的人生觀，改變了她對(duì)生活的態(tài)度，讓她學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)微笑。心存至善，我們的人生定有一片祥云！

二、《論語(yǔ)》——穿越千年的力量

都說“半部論語(yǔ)治天下”。其實(shí)，最初接觸它就因?yàn)橐痪湓挘骸凹核挥?，勿施于人。”我想看一看這部穿越了千年的古籍到底有著怎樣神奇的力量，在穿越千年之后，仍被每一個(gè)時(shí)代所熱議、推崇。

1988年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎說過這樣的話：“如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”孔子的偉大并不僅僅在于他生前對(duì)治國(guó)理想的追求，當(dāng)他留傳于各個(gè)時(shí)代，被賦予了不同的意義之后，事實(shí)證明了我們常說的一句話，“是金子總會(huì)發(fā)光”。從春秋時(shí)期的報(bào)國(guó)無(wú)門，到秦始皇下令“焚書坑儒”，再到漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，光陰與孔子開了一個(gè)不小的玩笑，但從此，儒家正統(tǒng)的仁政思想?yún)s登上了歷史的舞臺(tái)，“仁、義、禮、智、信”正式成為時(shí)代的主流。如果說孔子是當(dāng)之無(wú)愧的圣人，那么他的偉大在于用思想影響了中國(guó)的歷史，構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，千年已逝，直到現(xiàn)在我們依然在他的言論和思想中受益。

《論語(yǔ)》所傳遞的第一個(gè)生活要訣，便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓人不順心的事情，看到比你生活的更好的人，每每這個(gè)時(shí)候，人就容易失去心理平衡。尤其在當(dāng)下這樣一個(gè)物欲橫流，“利”字當(dāng)先的年代，保持內(nèi)心的平和，守住道德的底線是多么的難能可貴?。≡诮逃龖?zhàn)線已工作了二十個(gè)年頭的我，先后做過小學(xué)班主任兼語(yǔ)文教學(xué)工作，大隊(duì)輔導(dǎo)員，中學(xué)語(yǔ)文教師兼班主任，教導(dǎo)主任，也曾掛職副校長(zhǎng)一職，在別人眼里也許這都是“利”，都是“光環(huán)”，然而事實(shí)是在大多數(shù)同齡人都已經(jīng)晉完了副高的時(shí)候，我卻還是個(gè)中級(jí)職稱。人生的每一個(gè)階段所賦予的使命有所不同，相信所有經(jīng)歷的坎坷和挫折都是你人生積累的財(cái)富。我非常感謝歷任領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任和栽培，是他們讓我在人生各個(gè)階段都有所歷練，有所收獲，有所受益。記得在《侍坐》一篇中，孔子讓幾個(gè)徒弟各述其志，對(duì)于那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭?？梢?，孔子在內(nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國(guó)平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，能夠體會(huì)到平凡生活中的幸福，而這些其實(shí)都取決于個(gè)人的心境。內(nèi)心快樂了，人生才會(huì)幸福。

其實(shí)，《弟子規(guī)》也好，《論語(yǔ)》也好，這些經(jīng)典之所以能夠穿越千年，傳遞給后人生生不息的強(qiáng)大力量，是因?yàn)槠渲兴N(yùn)含的真理永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單、最樸素的，就像太陽(yáng)每天東升西落，你雖感受不到它的存在，卻始終沐浴著它的光輝，就像大自然的晝夜更替，讓你不覺置身其中，卻永遠(yuǎn)參悟不透它的奧秘。

一個(gè)雞蛋，從外打破叫食物，從內(nèi)打破叫成長(zhǎng)。對(duì)于一名教育工作者來說，將傳統(tǒng)文化引入課堂，融入語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)經(jīng)典、踐行經(jīng)典，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，這個(gè)過程就叫做成長(zhǎng)。然而，冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，若要自己真正成長(zhǎng)為一棵參天大樹，還需在生活中不斷地學(xué)習(xí)經(jīng)典，踐行經(jīng)典，讓它最終內(nèi)化為自己的一種力量，一種無(wú)窮的力量，這種力量能讓你在彷徨時(shí)找到方向，在迷失時(shí)找到自我;這種力量能讓你重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，重新定位自己的人生坐標(biāo);這種力量能引導(dǎo)你回歸人性的本源，為你開啟幸福的人生旅程。