地域文化視角下廣府傳統(tǒng)村落色彩研究

摘要：色彩特征是傳統(tǒng)村落歷史遺存的真實(shí)性的重要體現(xiàn)，基于地域文化理論，通過(guò)文獻(xiàn)查閱及實(shí)地調(diào)研獲取廣府傳統(tǒng)村落色彩信息，結(jié)合其文化本質(zhì)和地域特性，分析解讀廣府傳統(tǒng)村落色彩特征和形成原因?；诖?，提出廣府傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展過(guò)程中色彩傳承的策略應(yīng)對(duì)。

關(guān)鍵詞：廣府傳統(tǒng)村落;地域文化;村落色彩;色彩控制

傳統(tǒng)村落作為我國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)體系的重要組成部分，兼有物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分于村落中相互融合依存，其蘊(yùn)藏的歷史記憶和文化景觀對(duì)于每個(gè)地域和民族都是獨(dú)一無(wú)二的。對(duì)其發(fā)展保護(hù)的研究亦是一直以來(lái)的課題，尤其現(xiàn)今由于因城市擴(kuò)張、村落轉(zhuǎn)型、新農(nóng)村建設(shè)等因素，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇，傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌支離破碎，且在村落色彩方面尤為嚴(yán)重^[1]。

1 廣府傳統(tǒng)村落概述

傳統(tǒng)村落中“傳統(tǒng)”一詞尤為強(qiáng)調(diào)文化及文脈由古至今的延續(xù)性，詮釋了一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。2012年4月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等相關(guān)部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展了對(duì)傳統(tǒng)村落的全面調(diào)查，在其通知中明確提出：“傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落?！苯酉聛?lái)的時(shí)間里，各方成立組織，頒布文件，設(shè)立名錄，劃撥資金，開(kāi)展培訓(xùn)工作，保護(hù)傳統(tǒng)村落的成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，其相關(guān)研究亦是隨之豐富起來(lái)。

廣府文化是具有自身特征的地域文化，廣府民系即指嶺南地區(qū)使用粵語(yǔ)方言的族群，通常認(rèn)為是歷代南下的漢族移民與嶺南百越人逐漸融合而形成^[4]。本文所提及的廣府傳統(tǒng)村落主要分布于珠三角地區(qū)的廣府民系所在區(qū)域，即以廣州、佛山等具有悠久歷史文化的區(qū)域?yàn)橹鳎鶎購(gòu)V府文化的核心區(qū)域。

2 廣府傳統(tǒng)村落的地域文化特色

常言一方水土孕育一方文化，在中國(guó)，地域文化是該區(qū)域歷史悠久且一直被傳承延續(xù)的傳統(tǒng)文化，是其整體的精神形態(tài)表現(xiàn)，而這種文化的沉淀形成離不開(kāi)其自然與人文環(huán)境。地域文化的形成需經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展、演變，但在一定的時(shí)間階段里是相對(duì)穩(wěn)定的。

廣府屬嶺南核心地區(qū)，東亞季風(fēng)氣候區(qū)的南部，具有亞熱帶海洋性季風(fēng)性氣候的特點(diǎn)，地理氣候異于中原地區(qū)，處于北回歸線附近，濕熱、高溫多雨是其主要?dú)夂蛱卣鳌Ｔ诼L(zhǎng)歷史演變過(guò)程里，廣府村落整體風(fēng)貌由本土文化和外來(lái)文化相融合而成，表現(xiàn)出本土與異化的相融性。廣府文化具有僭越禮制的特點(diǎn)，形成了民眾獨(dú)特的生活習(xí)俗和語(yǔ)言，使廣府文化，特別是民間文化的積淀得到了充分的發(fā)展，形成濃郁的地方特色;另一方面，在自身文化發(fā)展的同時(shí)，廣府文化又不斷吸取和融匯了中原文化、海外文化以及周邊區(qū)域內(nèi)的文化，故而其文化特點(diǎn)“難以說(shuō)清”，豐富且包容、獨(dú)特又融匯^[2]。

廣府先民們?cè)谶x址時(shí)，都是基于對(duì)自然環(huán)境規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，有所依據(jù)和講究，且運(yùn)用堪輿學(xué)說(shuō)，背山面水，村址與周邊環(huán)境融為一體，可知自然環(huán)境是廣府傳統(tǒng)村落特色的重要組成部分。對(duì)于廣府傳統(tǒng)村落，學(xué)界公認(rèn)“梳式布局”為其主要的村落布局原型，具體言之，“梳式布局”即是三間兩廊的民居通常縱向連成一排，列與列之間平行，間以巷道隔開(kāi)，而巷道直接面對(duì)村落前面的道路或河涌，俯瞰時(shí)，村落巷道就像密布的梳齒一樣的縱向排列，且這種格局大規(guī)模出現(xiàn)于清代^[3]。這種特有的梳式布局是先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累得出，也源于廣府地區(qū)濕、熱、風(fēng)的自然環(huán)境特征對(duì)其通風(fēng)排水提出了極高的要求。

3 廣府傳統(tǒng)村落主要色彩特征及成因分析

村落環(huán)境中所有可視色彩要素塑造了整體廣府村落色彩，主要涵蓋自然色彩要素及人工色彩要素。其中自然色彩要素具體包括植物、天空、水體、土壤巖石等方面;人工色彩要素則涵蓋建筑、構(gòu)筑物、街道家具、民間活動(dòng)等方面。從視覺(jué)感知及村落整體空間環(huán)境的形態(tài)特征方面可知，自然環(huán)境色彩和建筑色彩所占比例最大，其色彩形象也最為突出，因而下文將著重對(duì)自然環(huán)境色彩及建筑色彩進(jìn)行分析，同時(shí)結(jié)合文化內(nèi)涵及地域特性，解讀其演變形成的影響因素。

3.1 自然環(huán)境基底色彩

廣府地區(qū)濕熱多雨的氣候特點(diǎn)以及背山面海、水系縱橫的地理特征和豐富的自然資源在廣府傳統(tǒng)建筑的產(chǎn)生和發(fā)展起了很大的影響。此外，該區(qū)域還擁有較多的自然資源，植物資源豐富，前文亦提及村落的建造充分尊重河道、山體等自然本底，常見(jiàn)大片農(nóng)田、山體環(huán)繞于村落周邊，村中榕樹(shù)繁茂，四季有花有果。同時(shí)豐富的石材、高嶺土等也為建筑提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。整體村落自然環(huán)境基底以Y、YR、GY等色系為主，青綠色的山體，黃綠色的稻田，紅灰、青灰色的村落民居形成一派秀麗淡雅的格調(diào)。

3.2 建筑色彩

建筑是村落物質(zhì)空間的主要構(gòu)成要素，建筑色彩是村落整體風(fēng)貌延續(xù)的重要載體。擁有著豐富的資源環(huán)境，廣府人民也具就地取材、適應(yīng)氣候的營(yíng)建理念。在廣府傳統(tǒng)村落中，傳

統(tǒng)民居建筑所用材料主要為青磚墻或泥磚墻，因臨海，蠔殼這一類海洋生物資源也被用作建筑材料，故有“蠔殼墻”一說(shuō);而建造祠堂方面，為確保祠堂能夠長(zhǎng)時(shí)間承擔(dān)祭祀祖先的功能，多選用較為上等耐久的建筑材料，如青磚、石材。紅砂巖是廣府地區(qū)特有的一種巖石，因含豐富的氧化物而呈紅色、深紅色或褐色，防潮性能好，多在建筑墻體、地基處使用。

故廣府傳統(tǒng)村落的建筑色彩多以建筑材料本身所具有的色彩呈現(xiàn)出來(lái)，如墻面的青磚、屋頂?shù)穆祷?、墻基的麻石或紅砂巖等，冷色系的色彩較多，其建筑色彩整體上看亦為中高明度、低彩度的GY、YR等色系（如圖1）。這也體現(xiàn)了先民的智慧，在色彩上以適應(yīng)廣府地區(qū)濕熱的氣候特點(diǎn)，視覺(jué)上便帶來(lái)清涼的感覺(jué)。

在很大程度上，建筑裝飾反映了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，廣府地區(qū)因多元文化的深刻影響，及其發(fā)達(dá)的外商貿(mào)易因素，形成一派獨(dú)特的廣府地區(qū)古村落裝飾藝術(shù)。在廣府傳統(tǒng)村落中不難發(fā)現(xiàn)，諸如祠堂、書(shū)舍等公共建筑中，其雕飾種類豐富、精美，灰塑、磚雕、彩畫(huà)等嶺南傳統(tǒng)工藝被廣泛使用，且集中于門(mén)、脊、墻、窗、壁等細(xì)部。故而其建筑裝飾色彩豐富且作建筑體點(diǎn)綴色彩，多為中彩度的Y、R、RB、G等色系（如圖2）。

4 廣府傳統(tǒng)村落發(fā)展中色彩傳承的建議

4.1 與自然環(huán)境協(xié)調(diào)

大自然以其容納萬(wàn)物的胸襟，以及自然天成的秉性成為人們心靈深處最純潔的向往之地?？梢哉f(shuō)，“自然向人生成”的歷史進(jìn)程里，人類的色彩美感亦逐漸形成，且常常于自然中來(lái)找尋更美的色彩，以陶冶情操。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，來(lái)自大自然的色彩是最美的，故作為人工創(chuàng)作的色彩系列諸如建筑色彩，亦切不可打破自然色彩之美，而是應(yīng)該保護(hù)、突出自然色，讓二者可協(xié)調(diào)共榮。

4.2 體現(xiàn)廣府村落地域文化特征

時(shí)節(jié)如流，歲月長(zhǎng)河所保留下來(lái)的色彩與建筑形式已經(jīng)是當(dāng)?shù)鼐用竦纳罾佑?。在?duì)廣府傳統(tǒng)村落的保護(hù)和規(guī)劃發(fā)展中，應(yīng)根據(jù)其原有建筑和村落的色彩構(gòu)成，研究得出其特有色彩體系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承和發(fā)展，使其地域文化特色能承載于村落色彩風(fēng)貌上傳承與發(fā)展。村落色彩風(fēng)貌得以良好延續(xù)，也是展示著其悠久的歷史文化特性，彰顯其村落特色。

4.3 與時(shí)代特色接壤

色彩的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，傳統(tǒng)村落中留存著不同年代的營(yíng)建理念和色彩喜好。在對(duì)其色彩定位中，要根據(jù)其原有演變規(guī)律，且具預(yù)見(jiàn)性，宏觀考慮時(shí)代因素的影響，非只追求古老傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和色彩。在尊重廣府民俗文化與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)用符合當(dāng)?shù)厍闆r的建筑色彩，考慮與先進(jìn)的建筑材料、建筑技術(shù)及新興的建筑功能相結(jié)合。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落中，刻畫(huà)留存著不同時(shí)代、不同歷史時(shí)期的豐富信息，它是詮釋歷史的鮮活見(jiàn)證，這些資源融合著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，承載著極其豐富的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史更迭，村落色彩呈現(xiàn)的是整個(gè)村落的地域特色，是村落特質(zhì)極具識(shí)別性的外在表現(xiàn)，也更是當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建明.中國(guó)傳統(tǒng)村落——保護(hù)與發(fā)展[M].北京：中國(guó)建筑出版社，2014：21.

[2]郭紅雨，蔡云楠. 城市色彩的規(guī)劃策略與途徑[M].北京：中國(guó)建筑出版社，2010：11.

[3]陸琦， 主編. 廣東民居[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2008.

作者簡(jiǎn)介：陳翠珍（1995-2），女，漢，廣東河源，碩士研究生，研究方向：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)，城市色彩研究與規(guī)劃設(shè)計(jì)。