基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐策略研究

邵娜 劉偉忠

摘? 要：大學(xué)生的主體性建構(gòu)是高等教育的重要目標(biāo)，也是發(fā)揮大學(xué)生能動(dòng)性、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必然要求。基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐探索要遵循大學(xué)生主體性建構(gòu)的客觀規(guī)律，運(yùn)用主體間性理論揭示教學(xué)活動(dòng)中教師與大學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程，以及教學(xué)活動(dòng)中存在的主體性問(wèn)題，并從課程體系安排、教學(xué)過(guò)程組織與評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)三個(gè)方面建構(gòu)相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐框架。針對(duì)教學(xué)實(shí)踐中存在的作業(yè)導(dǎo)向的研究性教學(xué)、教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)性不足等具體問(wèn)題，基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的客觀規(guī)律與教學(xué)實(shí)踐框架提供了具體改進(jìn)路徑，為促進(jìn)大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐提供解題思路與實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;主體性;高等教育;創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2020）05-0001-05

Abstract： The subjective construction of college students is an important goal of higher education， and it is also an inevitable requirement for the students to take the initiative and cultivate students' innovative talents. The exploration of teaching practice based on the construction of subjectivity of college students should follow the objective law of the construction of subjectivity of college students. The intersubjectivity theory is used to reveal the interaction process between teachers and college students in teaching activities， as well as the subjective problems in teaching activities， and construct the corresponding teaching practice framework from three aspects， including curriculum system arrangement， teaching process organization and evaluation system design. Aiming at the specific problems of the homework-oriented research-based teaching and the lack of guiding in the teaching process， the paper provides the specific improvement path based on the objective law of the subjective construction of college students and the corresponding teaching practice framework， and provides problem-solving ideas and practical strategies to promotes the teaching of the subjective construction of college students.

Keywords： college students; subjectivity; higher education; innovative ability

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，明確提出培養(yǎng)一流人才、提升創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)，創(chuàng)新能力與創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)一直都是教育的核心目標(biāo)和主要任務(wù)，而學(xué)生創(chuàng)新能力的建構(gòu)則是建立在學(xué)生主體性的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生主體性建構(gòu)的程度決定學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、能動(dòng)性和產(chǎn)出的創(chuàng)新性。事實(shí)上，雖然以增強(qiáng)大學(xué)生研究能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的研究性教學(xué)改革正在推進(jìn)，但在教學(xué)實(shí)踐中仍然存在以教師的知識(shí)傳授為中心[1]、專業(yè)培養(yǎng)方案與研究性教學(xué)不匹配[2]，被動(dòng)學(xué)習(xí)[3]等具體問(wèn)題，缺乏對(duì)大學(xué)生思維模式與實(shí)踐能力的有效訓(xùn)練，在一定程度上制約了創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。如何提升大學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”之間的有效銜接與轉(zhuǎn)化，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力是教學(xué)改革中迫切需要解決的問(wèn)題。基于此，本研究分析大學(xué)生主體性的內(nèi)涵及其與大學(xué)生能力塑造間的關(guān)系，針對(duì)研究性教學(xué)等教學(xué)改革中存在的具體問(wèn)題，以增強(qiáng)大學(xué)生的主體性建構(gòu)為目的提出相應(yīng)的對(duì)策與實(shí)踐策略。

一、主體性的內(nèi)涵及增強(qiáng)大學(xué)生主體性建構(gòu)的必要性

20世紀(jì)后期以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入新的歷史轉(zhuǎn)型，社會(huì)的復(fù)雜性和不確定性迅速增長(zhǎng)，社會(huì)總體上呈現(xiàn)出一種普遍聯(lián)系與快速變化的狀態(tài)，我們必須重塑問(wèn)題反應(yīng)式的行動(dòng)模式，通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，而創(chuàng)新歸根結(jié)底來(lái)自于人的自覺(jué)性和能動(dòng)性，指向的是人的主體性建構(gòu)。從根本上來(lái)說(shuō)，教育是直接以人的主體性建構(gòu)為對(duì)象的活動(dòng)，主體性建構(gòu)的程度在一定程度上決定學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

（一）主體性的內(nèi)涵及特征

人的主體性是人本質(zhì)的規(guī)定性，是在與客體相互作用中形成的人的自覺(jué)、能動(dòng)和創(chuàng)造的特性。從主體性發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，人的主體性具有以下特性：

第一，主體性表現(xiàn)為從自發(fā)到自覺(jué)的過(guò)程。自發(fā)是指主體在對(duì)自身和客觀規(guī)律缺乏認(rèn)知的情況下，依據(jù)自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、感情等所形成的精神狀態(tài)或行為狀態(tài)。從教學(xué)實(shí)施的過(guò)程來(lái)看，自發(fā)這種狀態(tài)主要存在于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前，在教學(xué)的過(guò)程中，“知識(shí)”作為教學(xué)的客觀內(nèi)容被傳授給學(xué)生，學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中既獲得了對(duì)客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，也通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程意識(shí)到自身的精神和行為狀態(tài)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)意識(shí)、自我意識(shí)的進(jìn)一步萌發(fā)，激發(fā)學(xué)生形成實(shí)踐理性，即建構(gòu)起認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

第二，主體性表現(xiàn)為從被動(dòng)到能動(dòng)的過(guò)程。人的被動(dòng)性是指人作為一種生命形式的存在受到各種外在環(huán)境和條件的制約，表現(xiàn)為人對(duì)外在環(huán)境的適應(yīng)和遵從;能動(dòng)性則為內(nèi)生于人的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是人的能力通過(guò)主體性活動(dòng)發(fā)揮出來(lái)，并引發(fā)外在世界發(fā)生改變的過(guò)程。能動(dòng)性也表現(xiàn)為人對(duì)特定結(jié)果的不斷完善，以及人自身的不斷進(jìn)步。

第三，主體性表現(xiàn)為從重復(fù)性到創(chuàng)造性的過(guò)程。人是善于模仿的，通過(guò)彼此學(xué)習(xí)，形成一種經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、文化等資源共享的狀態(tài)，并通過(guò)“復(fù)制”成功的實(shí)踐模式，維持社會(huì)生活的穩(wěn)定性和持續(xù)性，這便是重復(fù)性的活動(dòng)。人的主體性首先表現(xiàn)為重復(fù)性活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，而創(chuàng)造性活動(dòng)則是人主體性的高級(jí)發(fā)展階段，是對(duì)已有的材料進(jìn)行加工、重組和改造的過(guò)程，表現(xiàn)為新的形式、結(jié)構(gòu)或功能的建構(gòu)，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?！皠?chuàng)造是源于主體本性的行為，發(fā)揮創(chuàng)造性的最重要因素還是人本身?！盵4]

第四，主體性表現(xiàn)為人個(gè)性的形成和人格的完善。馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，而“個(gè)性發(fā)展是人的全面而自由發(fā)展的集中表現(xiàn)，是人的發(fā)展的最高形態(tài)。因?yàn)槿说陌l(fā)展歸根到底是指人的本質(zhì)的發(fā)展，即人的主體性的豐富完善”[5]。主體性的建構(gòu)是先天生理因素和后天社會(huì)因素共同作用的結(jié)果，由于每個(gè)人都有著獨(dú)特的遺傳結(jié)構(gòu)和生長(zhǎng)環(huán)境，主體性的發(fā)展過(guò)程、途徑與發(fā)展的程度存在差別，最終建構(gòu)的是具有相對(duì)獨(dú)立性和特殊性的個(gè)體，形成相對(duì)穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，即人的個(gè)性的形成和人格的完善。大學(xué)階段是人個(gè)性發(fā)展趨向于成熟的時(shí)期。在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等日趨完善的基礎(chǔ)上，大學(xué)生自身獨(dú)特的道德判斷、價(jià)值觀念、能力結(jié)構(gòu)上的差異性日益凸顯，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考、判斷和行為選擇，自主性不斷增強(qiáng)。從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，個(gè)性的發(fā)展一方面要符合人自身的發(fā)展規(guī)律，另一方面要滿足社會(huì)發(fā)展的需要，因此，在高等教育實(shí)施的過(guò)程中，要在尊重大學(xué)生獨(dú)特性和差異性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)滿足社會(huì)發(fā)展需要的個(gè)性與人格。

（二）教學(xué)活動(dòng)中主體性問(wèn)題

從人的自我意識(shí)覺(jué)醒以來(lái)，“我”與外在世界被分隔開(kāi)來(lái)，形成了“主體-客體”的思維模式和認(rèn)識(shí)框架，這種思維模式一方面確認(rèn)人的主體性地位，促進(jìn)人能動(dòng)性的發(fā)揮，另一方面則由于以主體為中心、主體支配客體、忽視客體的本性與客觀規(guī)律，反而導(dǎo)致客體對(duì)主體的抵制，削弱和限制人主體性的發(fā)揮。并且，在人與人的交往活動(dòng)中，主客體二分的思維模式具有明顯的不適應(yīng)性，因?yàn)椤白晕摇焙汀八摺倍际蔷哂兄黧w性，如果從自我出發(fā)去進(jìn)行思考和行動(dòng)，僅僅把他人當(dāng)作客體，就會(huì)受到他人的反抗和抵制，導(dǎo)致交往與互動(dòng)關(guān)系的破裂。主體間性用“主體-主體”關(guān)系取代“主體-客體”關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，在承認(rèn)他人的主體性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)主體間的共生與合作，為教育實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn)提供新的思路。

正確認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)中的主體性問(wèn)題是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。在主客體二分思維模式的主導(dǎo)之下，大學(xué)生的主體性在一定程度上被忽略了，教師往往處于教學(xué)活動(dòng)的中心，大學(xué)生則是教育的對(duì)象和知識(shí)的接受者，在教學(xué)活動(dòng)中處于被動(dòng)和從屬的地位，形成了一種遵從、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，制約了大學(xué)生主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。事實(shí)上，教育活動(dòng)是直接以人的主體性建構(gòu)為目的的活動(dòng)，是在一定教育環(huán)境中，教育者和受教育者通過(guò)一定的中介進(jìn)行交往和互動(dòng)的過(guò)程。主體間性“要求教育者尊重教育教學(xué)規(guī)律，遵循當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，把受教育者當(dāng)作平等的主體看待，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體價(jià)值和能動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。[6]在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，教師和大學(xué)生都具有主體性，只有承認(rèn)和尊重教學(xué)活動(dòng)中的雙主體性，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。依據(jù)主體間性的相關(guān)理論，當(dāng)前的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以下兩種轉(zhuǎn)變：

第一，從以“教”或“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)向?qū)Α敖獭薄皩W(xué)”銜接過(guò)程的關(guān)注。依據(jù)主體間性的相關(guān)理論，教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施從總體上表現(xiàn)為主體間的互動(dòng)，但是，在微觀的“教”與“學(xué)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中則表現(xiàn)為主體與客體的互動(dòng)關(guān)系，教師和學(xué)生都具有主體和客體的雙重屬性。教師是“教”的主體，大學(xué)生則是被建構(gòu)的對(duì)象，教師的主體性主要體現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的自主選擇與實(shí)施;在“學(xué)”的過(guò)程中，大學(xué)生的主體性體現(xiàn)為大學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，型塑自身認(rèn)知和能力結(jié)構(gòu)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。作為知識(shí)的傳授者和學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者，教師既代表了權(quán)威而成為學(xué)習(xí)的客體，同時(shí)也是學(xué)生批判和超越的對(duì)象。傳統(tǒng)以“教”為中心的教學(xué)模式由于忽視學(xué)生的主體性而受到強(qiáng)烈的批評(píng)，而當(dāng)前所進(jìn)行的以研究性教學(xué)為主導(dǎo)的教學(xué)改革則提出以學(xué)生為中心教學(xué)組織形式，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。但是，在研究性教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生主體性的建構(gòu)仍然受制于傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為中心的學(xué)科體系的限制，由于缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和自我建構(gòu)過(guò)程的科學(xué)指導(dǎo)，“教”與“學(xué)”之間無(wú)法有效銜接，導(dǎo)致引導(dǎo)性教學(xué)和啟發(fā)性教學(xué)的效果不佳，以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的不足。

第二，從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)向主體學(xué)習(xí)為主。在教學(xué)過(guò)程中，“知識(shí)”既是教師教授的對(duì)象，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，是實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生互動(dòng)的中介。在現(xiàn)行的教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方式、教學(xué)體系等內(nèi)容的設(shè)計(jì)都是以知識(shí)的傳授和知識(shí)的掌握為目標(biāo)的，而學(xué)生則成為被動(dòng)接受知識(shí)的客體，學(xué)生自身的興趣、動(dòng)機(jī)等內(nèi)在需求，以及學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知模式等因素往往沒(méi)有得到充分重視?！啊R(shí)中心主義的一大局限，便是常常把學(xué)生的‘知道當(dāng)作教學(xué)的目的，并不關(guān)心或者至少?zèng)]有足夠重視學(xué)生能否在實(shí)踐中運(yùn)用這些‘知道的知識(shí)，更不用說(shuō)學(xué)生‘創(chuàng)造性地運(yùn)用這些‘知道的知識(shí)。”[7]也就是說(shuō)，作為交往和互動(dòng)中介的知識(shí)成為了教學(xué)實(shí)踐的重心，而作為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)最終目標(biāo)的學(xué)生主體性的建構(gòu)反而處于從屬和次要的位置。教學(xué)實(shí)踐事實(shí)上涉及到了雙主體之間的互動(dòng)，學(xué)生的主體性建構(gòu)是從根本上激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，要求教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)從知識(shí)傳授為主轉(zhuǎn)向主體學(xué)習(xí)為主，也就是在知識(shí)傳授的過(guò)程中，首先正視學(xué)生不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、興趣等個(gè)體性差異，探尋新知識(shí)與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知模式等內(nèi)在特質(zhì)間的有效鏈接的路徑，讓學(xué)生通過(guò)自身的認(rèn)知能力對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，并將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入知識(shí)的習(xí)得與應(yīng)用的過(guò)程中，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和應(yīng)用知識(shí)的能力，學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的掌握不再局限于“知道”，而是基于自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再生產(chǎn)與創(chuàng)造性應(yīng)用。

二、基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐框架設(shè)計(jì)

基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐框架設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從課程體系設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程組織，以及評(píng)價(jià)體系的安排三個(gè)方面進(jìn)行。課程體系的設(shè)計(jì)要以大學(xué)生主體性建構(gòu)為目的，從知識(shí)傳授為主的課程體系轉(zhuǎn)向以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主體性學(xué)習(xí)為目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程的組織則要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生主體性建構(gòu)的客觀規(guī)律和實(shí)現(xiàn)條件，以教師和大學(xué)生的主體性互動(dòng)為主線進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的組織，教學(xué)評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)則要以激勵(lì)教師和大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的教與學(xué)為目的，實(shí)現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，系統(tǒng)推進(jìn)大學(xué)生主體性的建構(gòu)。

（一）課程體系的設(shè)計(jì)

課程體系的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)從以知識(shí)傳授為中心到以大學(xué)生能力建構(gòu)、主體性學(xué)習(xí)為重，增加對(duì)大學(xué)生“學(xué)”的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效銜接，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下兩個(gè)方面推進(jìn)課程體系的完善：

第一，增加促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法論課程。現(xiàn)有的課程體系已經(jīng)具有一定的層次性，基本上是由通識(shí)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課等三個(gè)模塊構(gòu)成，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐類教學(xué)課程的設(shè)置，促使大學(xué)生走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)得、知識(shí)應(yīng)用和能力建構(gòu)的基本目標(biāo)。但是，現(xiàn)有的教學(xué)體系的設(shè)置及其改革過(guò)于關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容，即專業(yè)知識(shí)體系的建構(gòu)，忽略對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)注，缺乏對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效引導(dǎo)?；诖髮W(xué)生主體建構(gòu)的課程體系設(shè)計(jì)需要增加學(xué)習(xí)方法論類課程的設(shè)置，幫助大學(xué)生了解認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，了解科學(xué)研究和能力建構(gòu)的科學(xué)過(guò)程和方法，例如通過(guò)專業(yè)創(chuàng)新思維、科創(chuàng)指導(dǎo)、專業(yè)創(chuàng)新精神、專業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力等創(chuàng)新類課程的開(kāi)設(shè)，對(duì)大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)指導(dǎo)，讓大學(xué)生能夠依據(jù)系統(tǒng)的方法和路徑進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，從思維模式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)工具等不同層面建構(gòu)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效銜接，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，從根本上提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

第二，強(qiáng)化研究方法課程群建設(shè)。研究方法是大學(xué)生開(kāi)展科學(xué)研究的基礎(chǔ)，也是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的必備能力。建構(gòu)與學(xué)科體系相適應(yīng)的研究方法課程群可以為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的進(jìn)行提供持續(xù)性的動(dòng)力支持?，F(xiàn)有的課程體系設(shè)計(jì)中，研究方法課程的設(shè)置往往停留在讓大學(xué)生對(duì)科學(xué)研究方法形成初步認(rèn)知的層面，在具體的科學(xué)研究中無(wú)法科學(xué)地使用某種具體的研究方法，影響大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)出的質(zhì)量和自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)化研究方法課程群建設(shè)，一方面需要增加關(guān)于文獻(xiàn)檢索、科研選題、研究設(shè)計(jì)等基本科學(xué)研究步驟和工具類知識(shí)和技能的教學(xué)安排，另一方面則需要根據(jù)專業(yè)的需求完善專業(yè)研究方法課程群建設(shè)，指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從研究方法的選擇到操作等全過(guò)程的掌握。

（二）教學(xué)過(guò)程的組織

研究性教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)等不同教學(xué)組織方式和過(guò)程的選擇要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和主體性建構(gòu)的客觀規(guī)律，發(fā)揮教師和學(xué)生的雙主體作用，從而保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的組織需要實(shí)現(xiàn)：

第一，尊重大學(xué)生主體性建構(gòu)的客觀規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的自我效能感?！皩W(xué)生必須積極主動(dòng)地參與到他們個(gè)人的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中，我們是知識(shí)的創(chuàng)造者，而非復(fù)制知識(shí)的機(jī)器。”[8]基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程的組織首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)大學(xué)生去進(jìn)行深度思考，讓大學(xué)生在分析和理解問(wèn)題情境的過(guò)程中參與知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程，通過(guò)同化、順應(yīng)等過(guò)程來(lái)建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式，推進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知模式的發(fā)展。同時(shí)，自我效能感是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自己能力的信念，是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。因此，在教學(xué)過(guò)程的組織中，教師可以通過(guò)增加實(shí)時(shí)反饋等方式肯定大學(xué)生在某一問(wèn)題上取得的進(jìn)步，分享自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與心路歷程，給學(xué)生提供具體的改進(jìn)建議等方式激發(fā)大學(xué)生的自我效能感和成就動(dòng)機(jī)。

第二，促進(jìn)教師與大學(xué)生的雙主體互動(dòng)，建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生交往與互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程的組織要充分發(fā)揮教師與大學(xué)生的主體性。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)活動(dòng)中扮演引導(dǎo)者而不是主導(dǎo)者的角色，通過(guò)情境教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方法的使用，使大學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程之中。大學(xué)生則應(yīng)當(dāng)是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，形成并表達(dá)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，在教師的引導(dǎo)下通過(guò)思考、探究和實(shí)踐等方式完成知識(shí)和技能的習(xí)得與自我建構(gòu)。雙主體互動(dòng)的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于教師與學(xué)生之間的平等溝通，教師要重視大學(xué)生自主探尋和學(xué)習(xí)的過(guò)程，尊重學(xué)生的差異性，通過(guò)有效協(xié)作和溝通發(fā)現(xiàn)共同進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的基礎(chǔ)和路徑，建構(gòu)教師與學(xué)生協(xié)作的學(xué)習(xí)共同體。

（三）評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)

基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展需要得到合理的評(píng)價(jià)體系的支撐，包括對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。具體來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)應(yīng)從以下兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變：

第一，對(duì)于教師的評(píng)價(jià)，要通過(guò)多主體協(xié)同評(píng)價(jià)的方式，科學(xué)對(duì)待學(xué)生對(duì)教師的滿意度評(píng)價(jià)，避免出現(xiàn)過(guò)分關(guān)注大學(xué)生的主體性而出現(xiàn)的討好型教學(xué)，充分尊重教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體性作用。目前，高校教師既是教學(xué)任務(wù)的承擔(dān)者，同時(shí)也要完成一定的科研任務(wù)，因此，在教師評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)中首先要正確處理教學(xué)與科研之間的關(guān)系，改變以科研為主的教師評(píng)價(jià)體系，提供科研為主線和教學(xué)為主線的兩種不同的評(píng)價(jià)體系，緩解教學(xué)與科研之間的矛盾，并鼓勵(lì)教師通過(guò)課程內(nèi)容與教學(xué)模式的個(gè)性化設(shè)計(jì)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)、與學(xué)生合作進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)等方式促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，推進(jìn)管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生之間的合作行動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的有效結(jié)合。

第二，對(duì)于大學(xué)生的評(píng)價(jià)，要實(shí)現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)二者的有機(jī)結(jié)合，增加測(cè)評(píng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的相關(guān)指標(biāo)。對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)，要改變以考試成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式，增加過(guò)程性評(píng)價(jià)，即增加對(duì)大學(xué)生的課堂表現(xiàn)、思維過(guò)程、實(shí)踐過(guò)程等方面的評(píng)價(jià)，幫助大學(xué)生完善學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入課堂教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)大學(xué)生通過(guò)主動(dòng)性學(xué)習(xí)進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，并通過(guò)合理分配過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)的比例來(lái)建構(gòu)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。可以增加關(guān)于大學(xué)生人格發(fā)展和心理狀態(tài)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，將能夠反映學(xué)生主體性意識(shí)和創(chuàng)新能力的多樣化成果納入評(píng)價(jià)指標(biāo)體系之中，從多個(gè)維度全面評(píng)價(jià)大學(xué)生的主體素質(zhì)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

三、促進(jìn)大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑

對(duì)于大學(xué)生主體性建構(gòu)的必要性與教學(xué)實(shí)踐框架的探討，為推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐改革提供了一定的理論依據(jù)，同時(shí)也為解決當(dāng)下教學(xué)實(shí)踐中存在的具體問(wèn)題提供了解題的思路，為促進(jìn)大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展提供實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）充分利用課堂時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量思考與產(chǎn)出

當(dāng)前所推行的研究性教學(xué)是以大學(xué)生的主體性建構(gòu)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目標(biāo)的，但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中還存在突出問(wèn)題。研究性教學(xué)的實(shí)施往往是以專業(yè)為單位的，一個(gè)專業(yè)的多門課程同時(shí)都在推行研究性教學(xué)。由于教學(xué)的重心從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，以及教師對(duì)于研究性教學(xué)理解的偏差，教師通過(guò)增加學(xué)生課堂展示、課后作業(yè)等方式促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而教學(xué)理念并沒(méi)有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，使研究性教學(xué)成為作業(yè)導(dǎo)向的教學(xué)。由于專業(yè)的大部分課程都在推行研究性教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，作業(yè)的質(zhì)量不斷下降。過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)占據(jù)了學(xué)生大部分的時(shí)間和精力，擠占了學(xué)生進(jìn)行自主探索和深度思考的空間，并對(duì)學(xué)生形成了較大的心理壓力，使得學(xué)生無(wú)法從學(xué)習(xí)中獲得能力的明顯提升。

增加學(xué)生的產(chǎn)出是實(shí)施研究性教學(xué)的內(nèi)在要求之一，但是，這種產(chǎn)出并不僅僅以作業(yè)的形式來(lái)體現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)更多地表現(xiàn)為在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下進(jìn)行的自主思考及其結(jié)果，這就需要改變“傳統(tǒng)教學(xué)模式+高作業(yè)負(fù)擔(dān)”即為研究性教學(xué)的實(shí)施模式，而將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，充分利用課堂時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的思考和產(chǎn)出。在互動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的自主性，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我體驗(yàn)等方式，幫助學(xué)生還原科學(xué)思維的過(guò)程，建構(gòu)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，教師需要合理安排教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論、辯論等方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，完成認(rèn)知發(fā)展和思維重塑的過(guò)程。

（二）按照“分享-整合-對(duì)比-提升”的過(guò)程來(lái)組織課堂教學(xué)

促進(jìn)大學(xué)生主體性建構(gòu)的課堂教學(xué)安排需要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，“分享-整合-對(duì)比-提升”的教學(xué)過(guò)程能夠在發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的前提下，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有效銜接，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分體驗(yàn)到從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間的協(xié)同合作、及時(shí)有效的反饋等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)感和效能感。

具體來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)案例的講解或者“大問(wèn)題”的提出等方式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論、辯論等方式發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并與同學(xué)分享，促使學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析問(wèn)題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度和自主性，同時(shí)也幫助教師了解學(xué)生已有的認(rèn)知水平和分析能力;學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)已有的觀點(diǎn)和意見(jiàn)進(jìn)行整合，在這個(gè)過(guò)程中，教師的主要責(zé)任在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)化思維，通過(guò)分析維度的提供引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有意見(jiàn)進(jìn)行分類、合并，并在這個(gè)過(guò)程中繼續(xù)補(bǔ)充分析問(wèn)題的維度和觀點(diǎn);對(duì)比的過(guò)程則是教師在文獻(xiàn)綜述或已有的經(jīng)典研究的基礎(chǔ)上提供一個(gè)供學(xué)生學(xué)習(xí)或批判的“答案”，并對(duì)比分析學(xué)生的思考成果與“答案”之間的差別，并促使學(xué)生分析差別產(chǎn)生的原因，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑或補(bǔ)充“答案”，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，并通過(guò)反思的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、思維模式等方面所存在的差距;最后，在教師的指導(dǎo)下找到具體的提升自身知識(shí)、認(rèn)知和能力的具體路徑。

（三）促進(jìn)思政教育、心理輔導(dǎo)等活動(dòng)與專業(yè)教學(xué)的有效銜接

促進(jìn)大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的安排首先要將大學(xué)生看作有著多層析需求和發(fā)展面向的個(gè)體，并在教育過(guò)程中關(guān)注和滿足大學(xué)生的多層次需求，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生的主體性建構(gòu)首先需要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系，具備融入社會(huì)與自我發(fā)展的能力，成為一名合格的公民，這也是思政教育的基本使命;其次，大學(xué)生的主體性建構(gòu)也表現(xiàn)為其心理的成熟與個(gè)性的發(fā)展，而大學(xué)生正處于從青春期走向成熟的過(guò)渡階段，面臨著生理結(jié)構(gòu)、人生選擇等方面的重大變化，難免會(huì)產(chǎn)生一些劇烈的心理影響或心理問(wèn)題，因此，針對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作不僅僅是向面臨心理問(wèn)題的大學(xué)生提供輔導(dǎo)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)向大學(xué)生提供必要的心理學(xué)知識(shí)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)的規(guī)律，從而能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)和處理情緒、人際交往等具體問(wèn)題;再次，專業(yè)教育和具體教學(xué)活動(dòng)的安排則是旨在提升大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)思維和實(shí)踐能力，是對(duì)大學(xué)生某一特定面向的思維和能力的拓展。因此，從大學(xué)生主體性建構(gòu)的角度來(lái)看，思政教育、心理輔導(dǎo)等活動(dòng)與專業(yè)教學(xué)之間必需實(shí)現(xiàn)有效的銜接和配合，回應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的具體問(wèn)題，形塑大學(xué)生的基本價(jià)值觀、個(gè)性與專業(yè)能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

基于大學(xué)生主體性建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是以教師與學(xué)生的主體性交往與互動(dòng)為前提的，在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、案例教學(xué)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還原科學(xué)思維與實(shí)踐的過(guò)程，重塑學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維模式，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性與創(chuàng)新能力。在進(jìn)行高等教育改革的過(guò)程中，教學(xué)模式、教學(xué)方式的創(chuàng)新是十分重要的，但是，從根本上轉(zhuǎn)變教育的理念則是實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式、教學(xué)方式創(chuàng)新的前提和重要支撐。從根本上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生的主體性建構(gòu)是高等教育實(shí)施的重要目標(biāo)，如何在具體的教學(xué)模式、教學(xué)方式的創(chuàng)新中來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)則是一項(xiàng)持續(xù)性的實(shí)踐探索。

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