“三貼近”原則融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的思考

摘? ? 要：本文從“三貼近”原則融入思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)涵入手，從宏觀、中觀、微觀層面對(duì)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生進(jìn)行具有闡釋?zhuān)呒认鄥^(qū)別又內(nèi)在統(tǒng)一。從學(xué)生的獲得感、教師的存在感、黨的教育方針的落實(shí)上說(shuō)明“三貼近”融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要性。認(rèn)為“三貼近”融入高職院校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)處理好教師與學(xué)生、理論與實(shí)踐、灌輸與啟發(fā)、統(tǒng)一與多樣這幾對(duì)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“三貼近”原則;思想政治理論課;教學(xué)

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。如何將嚴(yán)肅的思想政治理論做到有親和力，針對(duì)性和實(shí)效性，“三貼近”原則提出了很好的遵循。

一、“三貼近”原則融入思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)涵

“三貼近”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)。思想政治理論課要入腦入心，就要緊密結(jié)合學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展需要，結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合學(xué)生所生長(zhǎng)的社會(huì)和國(guó)家環(huán)境實(shí)際，將理論知識(shí)、政治觀點(diǎn)、思想觀念、道德規(guī)范融入學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際中，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，不斷推進(jìn)教學(xué)理念、思路、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等的創(chuàng)新。

具體而言，“貼近實(shí)際”是從宏觀層面講，思想政治理論課教學(xué)要與國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展實(shí)際保持零距離，尤其是與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)際相契合，與我國(guó)改革開(kāi)放40年的發(fā)展歷程、國(guó)家成就、面臨挑戰(zhàn)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、社會(huì)矛盾相貼近，幫助學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義自信，堅(jiān)信我們的道路、理論、制度和文化;“貼近生活”是從中觀層面講，貼近學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活和校外社會(huì)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、兼職、實(shí)踐、戀愛(ài)、交友等生活實(shí)際，入情入理引導(dǎo)學(xué)生感悟生活中的真誠(chéng)、友善、溝通、尊重、平等、規(guī)則等;“貼近學(xué)生”是從微觀層面講，從學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)等出發(fā)，幫助學(xué)生厘清個(gè)人的現(xiàn)實(shí)困惑、真實(shí)想法和合理需求。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生相互區(qū)別，有著各自的內(nèi)涵，又相互聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一的整體而不可分割。“三貼近”原則的本質(zhì)和核心是貼近學(xué)生，貼近學(xué)生是出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，貼近實(shí)際、貼近生活是幫助學(xué)生獲得社會(huì)所認(rèn)可的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)等素質(zhì)所需要的基礎(chǔ)和路徑，只有將關(guān)照學(xué)生的個(gè)體身心健康、思想動(dòng)態(tài)變化等和關(guān)心學(xué)生的生活需求、現(xiàn)實(shí)困惑、生存環(huán)境等相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的“完滿(mǎn)人格”，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)屬性的發(fā)展。

二、“三貼近”原則融入高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要性

高職院校的思想政治理論課相較而言，有其特殊性，如在課程的重視程度、具體課程的開(kāi)發(fā)、師資隊(duì)伍的建設(shè)等方面相對(duì)較薄弱;如高職院校學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，多數(shù)學(xué)生在中學(xué)階段對(duì)于思品課、歷史課的學(xué)習(xí)是比較缺乏，認(rèn)為就是死記硬背的理論考試課，進(jìn)入大學(xué)后的毛概、思修、形策課程只要能夠考試合格獲得學(xué)分就好，缺乏學(xué)習(xí)興趣，很少探究思想政治理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?！叭N近”原則融入思政理論課教學(xué)，有助于改進(jìn)和提高其教學(xué)質(zhì)量。

1.“三貼近”關(guān)切學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，能夠增強(qiáng)學(xué)生思想政治理論課的獲得感。

為何現(xiàn)在很多高職院校反映思想政治理論課的“到課率”“抬頭率”低，有的課堂甚至需要輔導(dǎo)員教師幫助維持，其實(shí)就是思想政治理論課缺乏吸引力和感染力。很多教師空洞說(shuō)教、照本宣科，教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)形式單一、教學(xué)態(tài)度應(yīng)付了事，這些都會(huì)使得學(xué)生忽視思想政治理論課。高職學(xué)生雖然思想政治理論上積累不夠，但卻對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題等有著充分的關(guān)注。思想政治理論課利用學(xué)生周?chē)膶?shí)際生活現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展情況再現(xiàn)課堂，用社會(huì)化的情境和生活化的故事，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，能夠增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感、獲得感和滿(mǎn)足感。

2.“三貼近”關(guān)心學(xué)生課堂參與，有助于提升思想政治理論課教師的存在感。

思想政治理論課不好教，思想政治理論課教師不好當(dāng)，是許多年輕思政教師的共同感受?！蔼?dú)角戲”“一言堂”是很多思想政治理論課堂的真實(shí)寫(xiě)照，學(xué)生對(duì)教師講課漠不關(guān)心，甚至是通過(guò)睡覺(jué)、玩手機(jī)、聊天、吃零食等方式來(lái)冷對(duì)抗。學(xué)生的課堂參與度低，不僅學(xué)生獲得感低，教師的存在感和自我價(jià)值感也低?！叭N近”原則的融入最直接有效的便是增加了學(xué)生的課堂參與度，如學(xué)生在課堂中討論、辯論、講演、小組展示等方式，都能夠拉近教師與學(xué)生的距離，讓課堂成為平等、互動(dòng)、反饋、交流的和諧課堂，教師和學(xué)生都是課堂中的一份子，都在為目標(biāo)的達(dá)成而努力，教師不僅有存在感，還更加會(huì)有責(zé)任感和使命感。

3.“三貼近”關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，有助于貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針。

“三貼近”原則既關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，又關(guān)照社會(huì)發(fā)展需要，注重把思想政治理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，重視教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為生產(chǎn)生活服務(wù)、為人民服務(wù)，重視立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)，重視學(xué)生除了知識(shí)、技能以外的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)，致力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，將黨和國(guó)家的教育方針落到實(shí)處。

三、“三貼近”原則融入高職院校思想政治理論課教學(xué)必須處理好幾對(duì)關(guān)系

1.教師與學(xué)生的關(guān)系

“三貼近”原則強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以生為本的理念，著力改變學(xué)生主體角色缺失的教學(xué)現(xiàn)狀，那么教師就應(yīng)該通過(guò)調(diào)查研究，了解學(xué)生的已有認(rèn)知現(xiàn)狀、身心發(fā)展規(guī)律、思想變化特點(diǎn)，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)期待和發(fā)展需要。所以，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)做到主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，上好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，教師的主導(dǎo)作用要充分的發(fā)揮，就應(yīng)有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的家國(guó)情懷，創(chuàng)新的思維方式，廣闊的視野，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。

2.理論與實(shí)踐的關(guān)系

“三貼近”原則強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，而思想政治理論卻帶有很強(qiáng)的學(xué)理性、知識(shí)性和政治性、價(jià)值性，所以，思想政治理論課教學(xué)要處好理論與實(shí)踐的關(guān)系。思想政治理論課教學(xué)就是將馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，中華優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義，理想、道德、紀(jì)律、法制、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一等理論知識(shí)，通過(guò)結(jié)合社會(huì)發(fā)展的歷史現(xiàn)狀，國(guó)家發(fā)展的興衰成就、世界格局的變化事態(tài)，學(xué)生生活的具體實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際內(nèi)容相結(jié)合，理論傳授與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，幫助學(xué)生在感知、體驗(yàn)、行動(dòng)中認(rèn)知、思考、批判、建設(shè)，形成個(gè)人的思想價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。

3.灌輸與啟發(fā)的關(guān)系

“三貼近”原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受度，已有的思想政治理論課教學(xué)形成了固有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，比如講授法或者說(shuō)灌輸法，是我們多數(shù)教師常用的。灌輸法是一種單向輸出，沒(méi)有雙向互動(dòng)，如果時(shí)間超載、信息超負(fù)荷，學(xué)生便會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，尤其是對(duì)理論性較強(qiáng)的思想政治理論課而言。所以，思想政治理論課教師要積極主動(dòng)地尋求改變，在教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)互動(dòng)等設(shè)計(jì)上，應(yīng)更加尊重學(xué)生的主體性，更加關(guān)注學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在啟發(fā)、誘導(dǎo)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，完成自我探索、自我思考，促進(jìn)課堂形成雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)灌輸性與啟發(fā)性統(tǒng)一。

4.統(tǒng)一與多樣的關(guān)系

“三貼近”原則強(qiáng)調(diào)貼近學(xué)生，不僅要關(guān)注青年大學(xué)生這個(gè)群體整體的情況，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生因院校、專(zhuān)業(yè)、生源、家庭環(huán)境等各方面因素影響而形成的具體個(gè)體差異。學(xué)生的個(gè)性差異會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量，如學(xué)生的已有知識(shí)量的積累會(huì)影響教師的授課效果，文史類(lèi)的學(xué)生相較理工科和藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生而言，總體的理論積累要豐富些。所以，思想政治理論課不僅要參照統(tǒng)一的教材、實(shí)現(xiàn)既定的課程目標(biāo)、按照規(guī)定的計(jì)劃等教學(xué)要素開(kāi)展，還要在落實(shí)過(guò)程中注重因地制宜、因材施教，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。

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本論文是重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目——《高職院校思想政治理論課教學(xué)“三貼近”研究》的研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：SWJWJG201922。

作者簡(jiǎn)介：邵玉華（1990—），女，漢族，重慶沙坪壩區(qū)人，教育學(xué)碩士，單位：重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。