民族文化與影視藝術(shù)的互鑒性范議

【摘要】影視作為文化傳播的重要途徑，對我國的民族文化傳播具有重要的發(fā)展意義，而民族文化也借助影視藝術(shù)進(jìn)行廣泛的傳播。其中，“儒家”“道家”文化作為中國傳統(tǒng)文化的根源，對現(xiàn)今中國甚至世界都產(chǎn)生了重要影響。儒家倡導(dǎo)“仁”，而道家講究大道無為。本文就當(dāng)下影視在我國民族文化傳播中的重要作用展開研究，挖掘本土民族文化的生命力和長遠(yuǎn)價值，為影視文化的創(chuàng)作提供靈感。隨著全球化的發(fā)展，全世界各民族文化也在不斷交流，而中華民族文化的發(fā)展卻在世界文化一體化的趨勢下舉步維艱，尤其是在影視文化的創(chuàng)作方式方面，本該大放異彩的本土民族文化創(chuàng)作內(nèi)容卻較少，所以，如何用最現(xiàn)代的語言體現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國文化就成為了其中的重點和關(guān)鍵。因此，在影視文化創(chuàng)作中，借助民族文化讓民族影視進(jìn)入國際主流市場就成為了促進(jìn)中國影視藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】中國影視藝術(shù)；文化的傳承與創(chuàng)新；守正創(chuàng)新；文化傳播

【中圖分類號】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

當(dāng)前的國產(chǎn)電影處于票房節(jié)節(jié)高升的繁榮時期，電影的總票房一路高歌，邁進(jìn)了票房的“百億時代”。但是，在盛世電影文化喧囂發(fā)展的背后，顯現(xiàn)出來的卻是國產(chǎn)電影過度關(guān)注商業(yè)利益的大問題，也凸顯出中國當(dāng)下的電影面臨藝術(shù)質(zhì)量、探索精神和民族文化意識等淡漠與缺失的問題，從而影響國產(chǎn)電影的可持續(xù)發(fā)展。所以，通過深入挖掘民族文化的優(yōu)秀內(nèi)容，使其與影視藝術(shù)相結(jié)合，從而成就豐富多彩的藝術(shù)作品就成為了改變目前國產(chǎn)電影文化的一種可取的方式。

一、中國電影—全球化趨勢下的文化定位

經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展已經(jīng)成為世界發(fā)展的主要趨勢，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響下，世界民族文化也不斷交流融合，大眾傳播媒介發(fā)揮著越來越重要的作用。在全球化進(jìn)程中，民族文化如何保持自己的特色就成為了一個重要的問題，而文化作為全球化中的重要指標(biāo)，加強(qiáng)民族文化的傳播力度成為各國文化發(fā)展的重要內(nèi)容。而中國電影中受儒家文化的影響，多元文化的融合，傳統(tǒng)文化意象化符號的呈現(xiàn)，提升了中國民族電影特有的文化表達(dá)和文化內(nèi)涵，為中國民族藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供了契機(jī)。其中，中華美學(xué)精神講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一，它是對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)升華，有著深厚的中國哲學(xué)基礎(chǔ)，同時又有著生生不息的活力，在當(dāng)代中國人的文藝創(chuàng)作和審美生活中成為活的靈魂，更是為中國電影在世界舞臺上占有一席之地提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美學(xué)精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，有著淵深博大的中國哲學(xué)，中國思想史的背景為中國電影注入了源源不斷的生命力。

在影視藝術(shù)中，國際化也是其中的一個重要特點，隨著世界各國聯(lián)系的加強(qiáng)，電影等藝術(shù)作品在全球范圍中流傳，尤其是在進(jìn)行世界跨文化的傳播中，影視文化具有廣大觀眾群和覆蓋面，不同文化的影視藝術(shù)作品不僅促進(jìn)了國際之間的影視傳播交流，同時也帶來了不同文化之間的沖擊和影響，尤其是在全球化的影響下，影視藝術(shù)作品在吸取民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，從而促進(jìn)中華民族文化走向世界。因此，在現(xiàn)今的中國影視藝術(shù)作品中，通過對民族文化符號的表現(xiàn)，形成具有特點的影視藝術(shù)作品，將其推向國際舞臺，從而使民族文化在國際上占有一席之地，對促進(jìn)不同民族之間的交流和溝通起到了傳播文化和表達(dá)情感的作用。

二、民族文化——中國影視本土化進(jìn)程

在現(xiàn)代社會中，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對文化的需求也在不斷增加，所以，影視藝術(shù)作品也逐漸成為精神文化建設(shè)中的一個重要部分，那么提高對影視藝術(shù)的創(chuàng)新能力就成為了其中的一個重點。我國在建國初期的影視作品大多以一些古代話本和名著改編為主，包括一些真實的歷史事件，例如《定軍山》《白毛女》等，后來，隨著改革開放的深入發(fā)展，我國的影視藝術(shù)作品也發(fā)生了較大的變化，較早受到西方影視文化影響的香港和臺灣在影視作品的創(chuàng)作中更加大膽和開放，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，這些作品在創(chuàng)作的過程中立足于中國傳統(tǒng)文化，借助于藝術(shù)表達(dá)形式創(chuàng)造了繁榮的新電影時代，張藝謀和李安導(dǎo)演則是其中的代表。張藝謀導(dǎo)演的《十面埋伏》和李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》都通過借助民族文化中的優(yōu)秀部分進(jìn)行創(chuàng)作，《十面埋伏》中的音樂和舞蹈都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，既滿足了導(dǎo)演對于畫面的想象，又滿足了角色以及角色情感，用中國特有的音樂和舞蹈詮釋了“畫面的美感”。影片《紅高粱》更是采用中國傳統(tǒng)“紅”來表現(xiàn)電影的內(nèi)容，而《臥虎藏龍》更是利用中國傳統(tǒng)文化中的“俠”文化進(jìn)行影視創(chuàng)作，通過表現(xiàn)江湖中各個人物之間的愛恨情仇不斷豐富電影內(nèi)容，都給觀眾留下了深刻的印象，在國內(nèi)和國外都產(chǎn)生了巨大的影響，將中國的“俠”文化傳播出去，使更多的外國人了解“俠”文化。近年來，大陸影視藝術(shù)作品開始繁榮起來，小說改編、科幻電影以及動漫電影等開始在社會中受到大眾的喜愛，例如《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等都是近幾年優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品，這些影視藝術(shù)作品無疑在創(chuàng)作的過程中都包含了大量優(yōu)秀的民族文化，人們通過對影視藝術(shù)作品的觀看能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的共鳴，并熱愛自己民族的優(yōu)秀文化，從而傳承優(yōu)秀民族文化。

三、影視藝術(shù)——民族性如何走向世界？

在全球化時代背景下，電影成為民族精神和民族文化的新載體，通過影像、音樂等藝術(shù)形式，影視藝術(shù)作品吸取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，從不同方面滋潤了中華民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)，也從不同側(cè)面激起了民族文化的歷史和現(xiàn)實的碰撞，而電影架起了中國和世界溝通的橋梁，為中國文化走向世界，世界文化融入中國，起到了關(guān)鍵作用。

因此，在進(jìn)行影視藝術(shù)的創(chuàng)作中要立足于優(yōu)秀的民族文化，影視藝術(shù)的創(chuàng)作需要豐富的靈感，而靈感的來源之一就是民族文化，在影視的選材、立意和策劃等各個方面融合民族文化，將影視藝術(shù)作品作為傳播民族文化的窗口，從而不斷豐富影視藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式。例如，近幾年較火的《流浪地球》和《哪吒之魔童降世》就是汲取了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，《哪吒之魔童降世》改編自中國的神話故事，影片將其進(jìn)行創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中取材，從神話傳說中找尋靈感，并將動漫與中國神話故事相結(jié)合，既保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又加入了流行元素，讓所要展現(xiàn)的文化更易于被大眾接受，從而使得《哪吒之魔童降世》這部電影在上映之后受到不同年齡階段人的喜愛。再比如張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》明星云集，場面宏大，畫面精美，武打設(shè)計像中國畫作般揮灑寫意，將中國傳統(tǒng)意境與動作片的暴力美學(xué)造型相結(jié)合，創(chuàng)造了中國大陸電影新一輪的票房神話和電影產(chǎn)業(yè)化模式，其風(fēng)格、色彩、意境的東方風(fēng)格，美輪美奐的視聽奇觀，與傳統(tǒng)劇情片相比，《英雄》可謂特立獨行，它用到了很多在以往電影里少有的古中國式概念，用現(xiàn)代的藝術(shù)語言體現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國文化。

其次，民族精神也是影視藝術(shù)作品中的重要部分，在進(jìn)行影視作品創(chuàng)作中，其作品不僅要立足于觀眾的感官，同時也要呈現(xiàn)出民族精神，民族化的影視藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)在民族主題和民族文化形象，電影或電視劇的視覺呈現(xiàn)都應(yīng)立足于民族情感，從民族精神資源中挖掘賣點，真正將國民精神體現(xiàn)出來，這樣觀眾在欣賞的過程中才能夠了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過反映出的民族精神和國民意志形成強(qiáng)大的民族文化影響力，進(jìn)而使得中國民族文化走出國門，走向世界的舞臺，向世界弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華民族的風(fēng)采。

四、結(jié)語

在中國的影視藝術(shù)創(chuàng)作中，民族文化作為創(chuàng)作靈感的重要來源之一，在進(jìn)行影視藝術(shù)文化創(chuàng)作的過程中，通過汲取優(yōu)秀的民族文化，不斷豐富自己的內(nèi)涵，從而形成自己的民族特色。而民族文化又借助影視藝術(shù)作品傳播到世界各地，并通過影視藝術(shù)形式表達(dá)民族文化各種不同的觀念、審美以及情感。這樣借助影視藝術(shù)創(chuàng)作將中華民族文化帶向全世界，并讓全世界都能夠了解和喜愛中華文化。

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作者簡介：陳子嘟（1982-），男，漢族，深圳市福田人，研究生，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，研究方向：戲劇與影視學(xué)。