基于班本課程的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育在班級(jí)建設(shè)中的重要作用

顧曉珊

摘 要：在素質(zhì)教育的指揮棒之下，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展是課改的重要方向。班本課程作為校內(nèi)課程的獨(dú)立課程或者是有效補(bǔ)充，這便是整合各類(lèi)課程資源的重要媒介。在本文的論述當(dāng)中，主要闡述了班本課程與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的相關(guān)概念與特點(diǎn)，分析了基于班本課程的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中的重要性，并提出了相關(guān)操作辦法，這一辦法的具體操作路徑具有一定的理論性與實(shí)踐性。

關(guān)鍵詞：班本課程 中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化 班級(jí)建設(shè)

中醫(yī)是我國(guó)的一項(xiàng)國(guó)粹，其中就提到了人體與四時(shí)節(jié)氣的關(guān)系，提到了陰陽(yáng)五行與治療方法“望、聞、問(wèn)、切”的一些相關(guān)內(nèi)容。從整體上來(lái)說(shuō)，中醫(yī)內(nèi)容博大精深，這相對(duì)于西醫(yī)的精準(zhǔn)施治有著較大的差異性。但是從根本上來(lái)講，中醫(yī)與西醫(yī)的如同是一個(gè)圓月那樣不可分割，那么作為我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹如何與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)？對(duì)此，在選題時(shí)，考慮到了班本課程與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的有效融合，其目的是能夠在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中發(fā)揮其重要作用。對(duì)此，本文的行文思路為將中醫(yī)藥（其中中醫(yī)藥就有蘆葦、桃花與桃子的果實(shí)，結(jié)合其形狀、功能特點(diǎn)等方面的內(nèi)容與）融入班本課程當(dāng)中的一些有效途徑進(jìn)行嘗試， 并闡述其重要價(jià)值。

一、班本課程與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化概述

1.班本課程概念與特點(diǎn)

（1）班本課程內(nèi)涵

班本課程是指以班級(jí)為單位，師生雙方共同開(kāi)發(fā)的富有班級(jí)特色的課程。其中班本課程是班級(jí)文化建設(shè)當(dāng)中的重要內(nèi)容。

（2）班本課程的特點(diǎn)

結(jié)合班本課程的概念來(lái)看，這一課程有以下特點(diǎn)：（1）綜合性。具體是指班本課程是拓寬學(xué)科與生活的融合性，超越學(xué)科的綜合性是班本課程的主要特點(diǎn)。所以這類(lèi)課程開(kāi)設(shè)的主要目的是為了拓寬學(xué)生的視野，交叉學(xué)科整合的目的性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。（2）實(shí)踐性。改變傳統(tǒng)學(xué)科的理論性教學(xué)內(nèi)容為主，主要是為了更好地激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中獲得知識(shí)，比如說(shuō)通過(guò)游戲教學(xué)、田野實(shí)踐教學(xué)等來(lái)培養(yǎng)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)。

2.中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點(diǎn)

（1）中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

對(duì)于中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化概念的界定，要理清三者之間的關(guān)系，一是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，二是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥事業(yè)的關(guān)系，三是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)部各個(gè)要素的關(guān)系[1]。對(duì)于上述三者的關(guān)系分析，能界定中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的有機(jī)組成部分，是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的核心力量，同時(shí)構(gòu)成中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的各類(lèi)有形與無(wú)形的要素是中醫(yī)藥發(fā)展的支撐?？梢?jiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化具體是指作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它在我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展當(dāng)中占據(jù)重要組成部分，其中中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化囊括了中國(guó)古典中醫(yī)理論范疇內(nèi)的所有內(nèi)容以及在各個(gè)朝代當(dāng)中圍繞中醫(yī)藥形成的一種人文主義精神，同時(shí)還包括中醫(yī)從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)以及對(duì)待患者的一種救死扶傷的精神。

（2）中醫(yī)藥文化特點(diǎn)

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，它的特點(diǎn)注重了健康、醫(yī)藥與醫(yī)德之間的關(guān)系，其特點(diǎn)如下：（1）人命至重，有貴千金的醫(yī)德。中醫(yī)藥文化當(dāng)中非常注重人的健康價(jià)值，行醫(yī)者不以謀求中醫(yī)職業(yè)而發(fā)家致富，不以服用奇珍異草為追求，而是用經(jīng)濟(jì)適用的中藥材來(lái)給人治病，與佛家的慈悲心、老莊的無(wú)為思想相互兼容;（2）天人合一，形神一體的整體觀。四時(shí)節(jié)氣、陰陽(yáng)五行，這作為中醫(yī)藥文化當(dāng)中的顯著性特點(diǎn)，它注重個(gè)體在大自然當(dāng)中的協(xié)調(diào)性，要求人的五臟六腑、食用之物與四時(shí)節(jié)氣相互協(xié)調(diào)。強(qiáng)調(diào)七情六欲與疾病形成和發(fā)展的關(guān)系。所以中醫(yī)治病注重外在因素與個(gè)人內(nèi)在因素的相互作用，將病因成因、診斷治療與保健預(yù)防多維一體結(jié)合起來(lái);（3）動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀。生命在于運(yùn)動(dòng)，人一旦運(yùn)動(dòng)便與氣相關(guān)，所以中醫(yī)藥文化中強(qiáng)調(diào)的預(yù)防疾病要從運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。而運(yùn)動(dòng)之時(shí)，也需要考慮到靜止的重要性，二者兼容，才是人體保健之根本;（4）陰陽(yáng)調(diào)整的平衡觀。人體陰虛則會(huì)陽(yáng)亢，陽(yáng)盛則會(huì)陰病。所以陰陽(yáng)調(diào)和，是人指健康根本;（5）防重于治，未老養(yǎng)身。人從出生開(kāi)始，就要開(kāi)始注重預(yù)防疾病的重要性，預(yù)防疾病比得了疾病再去治療更為有效。同時(shí)要注重人體保健之作用，要在病程形成之前、形成當(dāng)中、康體之際注重養(yǎng)身，把握好病因轉(zhuǎn)化的重要性?？梢?jiàn)，中醫(yī)藥文化博大精深，其理解要以其專業(yè)的理論知識(shí)加以辨別、分析、掌握并加以轉(zhuǎn)化運(yùn)用。如果曉之皮毛，而未能融會(huì)貫通，只能隔靴搔癢，起到反噬的

效果。

二、基于班本課程的傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入班級(jí)建設(shè)當(dāng)中的重要性分析

班本課程的定位在于整合學(xué)科資源，釋放學(xué)生天性，而班級(jí)建設(shè)的重點(diǎn)在于需要發(fā)揮中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的價(jià)值，作為班本課程開(kāi)設(shè)、教學(xué)、實(shí)施、評(píng)價(jià)的重要性依據(jù)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，基于班本課程的傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中的作用意義尤為重大，具體有以下幾點(diǎn)：

1.豐富學(xué)科資源

在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中，其重點(diǎn)在于班本課程資源的豐富性，而中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育則可以作為班本課程的重要學(xué)科資源，可以說(shuō)在某種程度上使得班本課程的教學(xué)內(nèi)容資源更為豐富。

2.豐富班本課程的教育形式

班本課程在班級(jí)建設(shè)方面的教學(xué)形式較為多樣化，在納入了中醫(yī)傳統(tǒng)文化教育資源之后，結(jié)合具體的受教育對(duì)象，可采取實(shí)踐探究、文獻(xiàn)資源整合、歸納演繹、師生互動(dòng)、情境體驗(yàn)等方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在班本課程的融入當(dāng)中，可考慮以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）中藥的類(lèi)別、種類(lèi)、具體某一中藥的特點(diǎn)、習(xí)性、藥理等作用展開(kāi)教學(xué);（2）中藥配伍關(guān)系，比如說(shuō)單行、相使、相殺等。這就提到了中藥配置的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性;（3）中藥材成長(zhǎng)過(guò)程特點(diǎn)與種植特點(diǎn)，種植環(huán)境、療效功能等方面的內(nèi)容。事實(shí)上，中醫(yī)藥文化就是以中藥為依托在千百年的時(shí)間當(dāng)中形成的一種文化，所以不可脫離中藥材來(lái)進(jìn)行教學(xué)[2][3]。

3.有利于班級(jí)建設(shè)更為穩(wěn)固合理

班本課程的建設(shè)難度比較大，一方面，它是校內(nèi)課程的一個(gè)有效補(bǔ)充，其特點(diǎn)為綜合性與實(shí)踐性，其教學(xué)的方法較為多樣化，在教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)上具有一定的難度，那么在中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入之后，當(dāng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)以后，會(huì)在中醫(yī)藥探究、中醫(yī)藥理論學(xué)習(xí)方面的積極性更強(qiáng)，這在一定程度上有利于班級(jí)建設(shè)的穩(wěn)固性;另一方面，班級(jí)治理的凝聚性在于發(fā)揮每個(gè)班級(jí)成員對(duì)于班級(jí)的熱愛(ài)，當(dāng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化類(lèi)班級(jí)課程順利開(kāi)展之后，能夠?yàn)槠渌问降陌啾菊n程的拓展起到了一個(gè)積極的引導(dǎo)作用。

三、基于班本課程的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育在班級(jí)建設(shè)中的有效途徑分析

作為中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹，將中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入班本課程，這就需要考慮到班本課程與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化二者融合的可行性，這是作為班級(jí)建設(shè)的一個(gè)有效途徑，具體方法可從以下三點(diǎn)考慮：

1.考慮到受眾對(duì)象的接受程度 設(shè)定傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的導(dǎo)入點(diǎn)

王海莉在《中醫(yī)理論教學(xué)的困惑與中醫(yī)思維能力訓(xùn)練——兼議中醫(yī)理論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)問(wèn)題》當(dāng)中提到，教師只能描述講解人體“是什么”和“怎么樣”，不能向?qū)W生解釋“為什么”。對(duì)于這一點(diǎn)，就需要充分考慮到學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的具體對(duì)象對(duì)于這門(mén)課程的可接受性。正是因?yàn)槿绱?，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化導(dǎo)入點(diǎn)可具體結(jié)合某一特定對(duì)象進(jìn)行穿插，保持中醫(yī)藥文化的一體性[4]。

以《詩(shī)經(jīng)》為例，其中就提到了“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，其中的“蒹葭”就是蘆葦，蘆葦在《千金要方》當(dāng)中具體是指蘆葦部分，具體指“葦莖湯”。其主要的功能是治療肺癰，具有清肺化痰、逐瘀排膿之功效。在上述的內(nèi)容當(dāng)中“蒹葭”在《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中非常富有一種朦朧的、獨(dú)特的美，可做中藥。那么當(dāng)教師示范蘆葦?shù)膱D片時(shí)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是較為常見(jiàn)的植物。那么孫思邈為何用蘆葦做藥呢？這要提到肺癰的病癥特點(diǎn)，這種病的癥狀為發(fā)熱、咳嗽、胸痛等。要治療這類(lèi)疾病，則可發(fā)揮蘆葦根部的特殊功能，具有清肺化痰、逐瘀排膿的功效，這與蘆葦具有止嘔吐、清熱解毒方面的治病效果相關(guān)。從這里來(lái)看，將中醫(yī)傳統(tǒng)文化擴(kuò)散到了中醫(yī)文化、中藥藥性、病癥原因、治療方法，充分遵循了一整套中醫(yī)治療的辨證施治的原則。那么這與班本課程的合理銜接，且與學(xué)生的認(rèn)知理解能力保持一致。

2.傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化要深挖其要素精髓，賦予班本課程的可操作性

以《詩(shī)經(jīng)》為載體，以《詩(shī)經(jīng)》中的中草藥為主線，將中華文學(xué)經(jīng)典與中藥材相結(jié)合，在中藥制藥技術(shù)專業(yè)學(xué)生中開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，從而提高學(xué)生中藥傳統(tǒng)技能水平和專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信和文化傳承的使命感與責(zé)任感。同時(shí)落實(shí)教書(shū)育人的主體責(zé)任，在思政教育中滲透學(xué)科知識(shí)與技能的教育，打破長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”。將立德樹(shù)人貫徹到教育教學(xué)全過(guò)程、全方位、全員之中，構(gòu)建中等職業(yè)學(xué)?！八颊逃迸c“課程思政”的方法和途徑，推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同前行、相得益彰，構(gòu)筑育人大格局。

《詩(shī)經(jīng)》中提到“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，具體是指詩(shī)人看見(jiàn)春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美。該詩(shī)也反映了當(dāng)時(shí)人民生活的片段。這首詩(shī)將其美景、人民生活的樣子表達(dá)無(wú)疑，具有一種詩(shī)韻的美。將這句話進(jìn)行分解：（1）桃可以泛指桃花，桃花可入藥，桃花結(jié)果得到的種子也可入藥。（2）表達(dá)少女的美好年華。（3）反映當(dāng)時(shí)人民生活的樣子。（4）具有詩(shī)意的美好。

那么在班本課程的設(shè)定當(dāng)中可進(jìn)行如下操作：

（1）結(jié)合教育學(xué)規(guī)律，編制教學(xué)目標(biāo);

（2）結(jié)合教學(xué)所需要達(dá)到的目標(biāo)，設(shè)定師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，其環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要以學(xué)生獲得桃花入藥、人民生活安居樂(lè)業(yè)等方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，深入中醫(yī)了解其精髓;

（3）進(jìn)行教學(xué)反饋。其反饋主要為對(duì)一堂課當(dāng)中知識(shí)的掌握情況。

3.師生互動(dòng)中的一些操作性技巧

以上述2個(gè)部分的內(nèi)容為例，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入點(diǎn)和可操作性分析，均需要以兩個(gè)不同學(xué)科內(nèi)容資源的整合為依據(jù)，在這里的整合的具體指向?yàn)閹熒?dòng)當(dāng)中的合作：

（1）明確師生互動(dòng)的具體指向性;

當(dāng)學(xué)生在了解中醫(yī)藥名的基礎(chǔ)上，能了解病因、藥理以及治病的原則，當(dāng)學(xué)生參與到這一教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái)之后，能對(duì)中醫(yī)的博大精深有一個(gè)更為深入性的了解。所以師生互動(dòng)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是：教師普及知識(shí)，學(xué)生了解其知識(shí)——學(xué)生參與到中醫(yī)治療的過(guò)程當(dāng)中來(lái)，了解醫(yī)理、藥理——師生互動(dòng)，如何正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)。對(duì)于這一方面的教學(xué)指向性，便能讓學(xué)生更好地把握其中的來(lái)龍去脈，解決了中醫(yī)教學(xué)當(dāng)中的教師講這是什么，不能讓學(xué)生了解為什么的原因。

（2）基于學(xué)生的疑惑進(jìn)行解答

以蘆葦為藥為例，自然界當(dāng)中的蘆葦是迎風(fēng)招展，它有其美態(tài)，這便是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的實(shí)物描寫(xiě);那么當(dāng)蘆葦變成蘆葦根時(shí)，這應(yīng)該如何操作？教師引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行操作的一個(gè)關(guān)鍵性步驟，學(xué)生了解對(duì)蘆葦?shù)囊恍┎僮鬓k法，這是蘆葦變成蘆葦根的重要一步;最后將蘆葦入藥之前，以肺癰的病癥進(jìn)行介紹，分析蘆葦治病的原理[3]。在這里肺癰的病癥決定了蘆葦治病的藥理作用。當(dāng)然在這里，學(xué)生還會(huì)有很多的疑惑，對(duì)于這些疑惑則作為班本課程當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于上述問(wèn)題，進(jìn)行如圖3.3思維導(dǎo)圖分析：

將中醫(yī)藥知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行概括，以思維導(dǎo)圖的方式加以呈現(xiàn)，這是在師生互動(dòng)結(jié)束之后的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的具體總結(jié)、歸納與分析。

結(jié)語(yǔ)

伴隨著課程改課的穩(wěn)步推進(jìn)，班級(jí)建設(shè)的形式與內(nèi)容都將發(fā)生改變。在本文當(dāng)中所提到的基于班本課程的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中的重要作用，主要是從班本課程、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的概念與特點(diǎn)入手，分析基于班本課程的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育在班級(jí)建設(shè)當(dāng)中的重要作用以及相關(guān)可操作途徑方面加以闡述，其中落腳點(diǎn)放在了受眾群體接受基于中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的班本課程的教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入點(diǎn)、要點(diǎn)挖掘與可操作性流程以及師生互動(dòng)當(dāng)中的相關(guān)表技巧?？梢?jiàn)基于班級(jí)建設(shè)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化教育班本課程作為一門(mén)實(shí)踐性的課程，在日后的理論性研究與實(shí)踐分析方面還需要很長(zhǎng)的路要走，相信通過(guò)多方面的努力，能在這一方面取得更大的收獲。

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