初中道德與法治情境教學(xué)法的應(yīng)用芻議

摘?要：新課程改革背景下，初中道德與法治教師要積極改變過(guò)去應(yīng)試化的教育模式，巧妙地通過(guò)情境教學(xué)法的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)理解，全面提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;情境教學(xué)法;意義;應(yīng)用對(duì)策

所謂情境教學(xué)法，是一種以“情境”為中心的教學(xué)方法。教師在教學(xué)的過(guò)程中，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)情境，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生情緒和情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生深入理解和掌握知識(shí)內(nèi)容的目的。同時(shí)，情境教學(xué)法的應(yīng)用，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生在知識(shí)習(xí)得的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育目標(biāo)。和傳授式的知識(shí)教學(xué)模式相比，情境教學(xué)法具有“形真”“情切”“意遠(yuǎn)”的特點(diǎn)，能夠有效地增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)課堂活力，提高學(xué)生的廣泛參與性，為全面提高教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

一、 情境教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義

新課程改革背景下，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”成了教學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和方向。在初中道德與法治的教學(xué)中巧用情境教學(xué)法，對(duì)實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”教育目標(biāo)具有一定的促進(jìn)作用：

首先，情境教學(xué)法的應(yīng)用有利于激發(fā)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話直觀地告訴我們：“樂(lè)知”在知識(shí)習(xí)得過(guò)程中的重要性。誠(chéng)然，興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，是激發(fā)其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的主要元素。在初中道德與法治的教學(xué)中，情境教學(xué)法的應(yīng)用，教師緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)實(shí)體情境、模擬情境、想象情境、推理情境等，不同的情境方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力是不同的。以推理情境的創(chuàng)設(shè)為例，教師立足教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)一定的問(wèn)題引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生一步步推理得出相應(yīng)的結(jié)論，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，而一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段。

其次，情境教學(xué)法的應(yīng)用有利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。認(rèn)知是教育的基礎(chǔ)，也是教育的主線。教育的最終使命，就是通過(guò)提高學(xué)生的認(rèn)知能力，促使其應(yīng)用實(shí)踐能力的提升。在認(rèn)知教育的過(guò)程中，我們歷來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收，而非機(jī)械的記憶和背誦。傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂，應(yīng)試化的教育模式，在一定程度上影響了學(xué)生認(rèn)知能力的提升。情境教學(xué)法應(yīng)用于初中道德與法治的課堂，教師巧妙地通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與、動(dòng)手實(shí)踐，在此過(guò)程中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更為深刻，有效地促使學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，和應(yīng)試化的道德與法治教學(xué)相比，初中道德與法治教師在教學(xué)中滲透情境教學(xué)模式，不僅能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于促使學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展，有助于實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育目標(biāo)。

二、 初中道德與法治情境教學(xué)法應(yīng)用的對(duì)策

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

所謂生活化的教學(xué)情境，是指教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中，情境的內(nèi)容、形式等要與學(xué)生的生活密切相關(guān)，方能激發(fā)學(xué)生的參與愿望，提高教學(xué)質(zhì)量。生活化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，要求教師立足真實(shí)的生活案例，激發(fā)學(xué)生的情緒和情感。以《敬畏生命》的教育為例，中學(xué)生正處于青春期，容易出現(xiàn)青春期沖動(dòng)的現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)生在面對(duì)“芝麻大”的事情時(shí)，容易出現(xiàn)不珍惜、不敬畏生命的現(xiàn)象。為了培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)、生命責(zé)任感，筆者在教學(xué)的過(guò)程中，借助多媒體技術(shù)手段的方式，給學(xué)生播放了幾個(gè)視頻資料：第一個(gè)視頻資料，過(guò)馬路不遵守交通規(guī)則，最終發(fā)生交通事故;第二個(gè)視頻資料：2020年新冠肺炎疫情期間一些典型的死亡案例，如武漢醫(yī)生李文亮以及他的幾個(gè)同事，94歲的老奶奶為了兒子的床位堅(jiān)守醫(yī)院四天四夜，最后其子依然沒(méi)有戰(zhàn)勝病毒;在此過(guò)程中，教師結(jié)合全球疫情的死亡數(shù)據(jù)，讓學(xué)生感知“生命脆弱”的內(nèi)涵，引出教學(xué)的主題：“敬畏生命”。這種立足生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，對(duì)深化學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的認(rèn)知與理解具有重要的促進(jìn)作用。

（二）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題化的教學(xué)情境

情境教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，教師應(yīng)當(dāng)本著“多元”的教學(xué)原則，精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題化的教學(xué)情境，以達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。例如，在《法不可違》的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，懂得遵法守法，筆者采取了如下情境教學(xué)法：首先，在課堂導(dǎo)入的過(guò)程中，結(jié)合幾個(gè)實(shí)際的視頻案例：飛機(jī)晚點(diǎn)大鬧機(jī)場(chǎng)甚至毆打機(jī)場(chǎng)工作人員的、景區(qū)隨意攀爬甚至留言的、公共場(chǎng)所如地鐵、公交上吃有特殊氣味實(shí)物的，案例視頻播放結(jié)束之后，教師提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：以上行為，僅僅是不文明行為嗎？還是已經(jīng)涉及了法律問(wèn)題？其次，讓學(xué)生用3分鐘時(shí)間閱讀課本，然后進(jìn)行問(wèn)題搶答：什么是法律？法律規(guī)定了什么？何為人民的行為底線？因有搶答活動(dòng)，學(xué)生在閱讀課本的過(guò)程中將會(huì)更加認(rèn)真，注意力也會(huì)更為集中。最后，給學(xué)生講解了相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)之后，筆者創(chuàng)設(shè)了案例教學(xué)情境：案例為：2018年在全國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的“高鐵霸座男”事件，該事件可謂是當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)事件，生活在信息化時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是有所耳聞。筆者將事件的視頻資源融入教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考“霸座男”的行為屬于何種違法行為？并提出問(wèn)題：如果是你案例中的乘警，你應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方法對(duì)付類(lèi)似的“霸座”事件？該問(wèn)題以小組合作的方式完成，學(xué)生可以采取角色扮演法、也可以采取討論法等進(jìn)行問(wèn)題的解答。

結(jié)合《法不可違》的教學(xué)案例，筆者認(rèn)為：教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過(guò)程中，要采取多元化的方式，改變單一化的情境創(chuàng)設(shè)模式。尤其是道德與法治的教育，很多與我們的生活密切相關(guān)，教師可以結(jié)合信息技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用實(shí)際的教學(xué)案例引導(dǎo)學(xué)生思考道德與法治，在提高學(xué)生道德意識(shí)和法律意識(shí)的同時(shí)，促使學(xué)生綜合應(yīng)用實(shí)踐能力的提升。

綜上所述，在教育改革不斷深入發(fā)展的背景下，初中道德與法治教師的教育，應(yīng)當(dāng)積極改變過(guò)去應(yīng)試化、機(jī)械化的教育模式，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)知，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張霞.如何在初中思想品德課中踐行生活情境[J].新課程學(xué)習(xí)，2014（7）.

[2]謝秀青.淺談情境教學(xué)在初中思想品德課中的有效運(yùn)用[J].學(xué)周刊，2016（3）.

作者簡(jiǎn)介：

黃克永，貴州省遵義市，貴州省遵義市第四十五中學(xué)。