新課改下對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新方法的審視

摘 ?要：傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式和方法越發(fā)枯燥乏味，難以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，更不用說(shuō)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和水平。在新課改這一背景下教育者需要根據(jù)小學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際情況和問(wèn)題進(jìn)行討論和反思。并且對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方法如：學(xué)科的結(jié)合、學(xué)習(xí)的合作、師生的互動(dòng)、課程的生活化等方面進(jìn)行分析，并研究探討究竟真正有效的課堂是怎樣的。

關(guān)鍵詞：新課改;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)創(chuàng)新方法

自2000年開(kāi)始，關(guān)于新課程的改革從未停止，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)是：正確認(rèn)識(shí)并掌握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);大力倡導(dǎo)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法;全力提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng);努力創(chuàng)造開(kāi)放積極的充滿活力的語(yǔ)文課堂。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

語(yǔ)文作為三大主課程之一具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，這就需要學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中去培養(yǎng)語(yǔ)文的實(shí)踐能力。而且這種能力的培養(yǎng)不只是需要依靠系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)和日常的語(yǔ)文訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)，更要注重學(xué)生在豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐中去掌握并學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用規(guī)律，將身邊的語(yǔ)文資源，盡可能多地利用起來(lái)。

（一）教學(xué)目標(biāo)的誤區(qū)

在過(guò)去的教學(xué)中，老師通常是特別重視成績(jī)，而缺乏對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生能力的意識(shí)，并且在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中老師也是只將重點(diǎn)放在如何提高學(xué)生的考試成績(jī)上，為了提高學(xué)生的成績(jī)而采用死記硬背的方式。這樣方式是錯(cuò)誤的，并且會(huì)讓老師頑固追求應(yīng)試教育，深陷其中，而且還會(huì)讓學(xué)生也有很大的學(xué)習(xí)壓力，使他們的創(chuàng)新能力被抑制。

（二）教學(xué)主體的顛倒

學(xué)習(xí)是學(xué)生自身的事情，因此學(xué)生也一直是學(xué)習(xí)的主體。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)老師的作用，錯(cuò)誤的將老師看作了課堂的主體，學(xué)生反而只是扮演了負(fù)責(zé)接收老師所傳達(dá)的知識(shí)的角色。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生會(huì)缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，缺乏自身的動(dòng)腦與思考，而且沒(méi)有與老師進(jìn)行互動(dòng)溝通的意識(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的發(fā)散性思維以及創(chuàng)造力和想象力也會(huì)受到嚴(yán)重影響。

（三）教學(xué)手段的程序化

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都在強(qiáng)調(diào)體系化的教育和按部就班的教學(xué)，但語(yǔ)文是人際交往的工具，是靈活多變的。學(xué)生對(duì)于過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)方式已經(jīng)不再滿足他們自身對(duì)于語(yǔ)文的運(yùn)用，因此學(xué)生需要更多的創(chuàng)新方法和更加豐富的知識(shí)，將教學(xué)和生活聯(lián)系在一起，提高解決日常生活中問(wèn)題的能力。學(xué)生的情況不同，因此要實(shí)施針對(duì)性的教學(xué)，針對(duì)個(gè)體的不同，去準(zhǔn)備不同的教學(xué)方案，會(huì)有事半功倍的效果。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方法

（一）學(xué)科的結(jié)合

語(yǔ)文是一個(gè)學(xué)科邏輯體系完整，同時(shí)相對(duì)獨(dú)立的一門學(xué)科，并且還要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)唯一發(fā)展的線索結(jié)合其他內(nèi)容，從而成為一個(gè)整體，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，往往要注意學(xué)生所需要的東西，社會(huì)中需要的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)不能完全獨(dú)立或者是忽略其他學(xué)科，還要提升學(xué)生思維的廣度和深度。合理的進(jìn)行學(xué)科的結(jié)合，就是把自己所學(xué)的知識(shí)合理的運(yùn)用在社會(huì)的實(shí)踐中。全方面的發(fā)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)結(jié)合其他課程進(jìn)行有效的交流。這樣的學(xué)習(xí)方式可以改變自己對(duì)目前所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的分類和自己所掌握的能力。促進(jìn)自己多方面的學(xué)習(xí)，為自己以后的學(xué)習(xí)道路奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)。

（二）學(xué)習(xí)的合作

學(xué)習(xí)合作，就是以小組為單位，在課堂上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)交流討論的教學(xué)方式。小組學(xué)習(xí)的好處是可以改變傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)理念嗯，老師可以重點(diǎn)關(guān)注小組的學(xué)習(xí)和交流，以及小組之間的活動(dòng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)小組之間的學(xué)習(xí)，可以調(diào)動(dòng)同學(xué)之間相互合作相互督促的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生對(duì)知識(shí)理念的問(wèn)題這樣可以使優(yōu)質(zhì)的學(xué)生為學(xué)習(xí)差的學(xué)生提供幫助，同時(shí)促進(jìn)兩人之間的學(xué)習(xí)發(fā)展，通過(guò)小組之間的學(xué)習(xí)，改變了之前傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再被動(dòng)的接受局面，同時(shí)也可以促進(jìn)全體學(xué)生共同發(fā)展。

（三）師生的互動(dòng)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)中，老師和學(xué)生之間并沒(méi)有很多的互動(dòng)，一般都是老師單方面的傳授與學(xué)生單方面的接受，但課堂其實(shí)是一個(gè)雙向的，老師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，從而形成良性的教學(xué)循環(huán)。新課程的創(chuàng)新就在于鼓勵(lì)師生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，在課堂上師生分享彼此的思想、方法和知識(shí)，從而達(dá)到相互啟發(fā)，相互進(jìn)步的目的。

（四）課程的生活化

有人說(shuō)語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的工具，那么老師在課堂的教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該讓學(xué)生更好的體驗(yàn)語(yǔ)文的工具性和功能性，圖書(shū)和視頻資料不能完全的讓學(xué)生體會(huì)到生活，想讓學(xué)生體驗(yàn)生活就應(yīng)該讓學(xué)生注意實(shí)時(shí)新聞和大自然，在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)好語(yǔ)文，主要還是看分?jǐn)?shù)，這種情況就造成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狹隘。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，必須要求實(shí)現(xiàn)豐富化從多個(gè)領(lǐng)域去提高自身的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)語(yǔ)文的基礎(chǔ)概念，同時(shí)在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該形象描述，分析好，并且開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能。隨著社會(huì)的發(fā)展信息化不斷加入到教學(xué)的模式中，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，也加入了多元化的教學(xué)模式。然而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何才能讓所有的學(xué)生感受到中華文字的影響，還能更好的了解文化歷史，了解人類發(fā)展的過(guò)程成為大家深入研究的主要問(wèn)題

三、總結(jié)

語(yǔ)文是一門人類社會(huì)科學(xué)的重要學(xué)科，是人類相互交流思想的漢文以及漢語(yǔ)的工具，他既是語(yǔ)言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來(lái)積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門學(xué)問(wèn)。在如今社會(huì)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)生的創(chuàng)新能力成為老師主要的培養(yǎng)方向，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)代課堂學(xué)習(xí)的主流，然而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中課堂上的討論交流，表面上看到學(xué)生非常的積極主動(dòng)，可實(shí)際上學(xué)生收獲很少，大部分學(xué)生在交流討論的過(guò)程中，沒(méi)有實(shí)際的投入到學(xué)習(xí)中，往往在應(yīng)付老師的號(hào)令。那么在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生懂得自我學(xué)習(xí)，自我討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介

劉海峰（1965.05—），男，籍貫：甘肅武山，學(xué)歷大專，職稱：中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)文課堂教育，單位：甘肅省武山縣山丹鎮(zhèn)渭河小學(xué)。