新疆舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀與改革策略

田甜

摘 要：新疆是歌舞文化繁榮的地區(qū)，舞蹈種類繁多，風(fēng)格獨(dú)特，作為民族區(qū)域新疆擁有豐富的舞蹈素材，但新疆的舞蹈創(chuàng)作與我國(guó)近幾年舞蹈創(chuàng)作繁榮發(fā)展的局面有了一定的差距，究其原因我們可以發(fā)現(xiàn)，新疆舞蹈創(chuàng)作發(fā)展緩慢的根源性問(wèn)題便是舞蹈編導(dǎo)人才的匱乏。本文試析通過(guò)專業(yè)藝術(shù)院校新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)現(xiàn)狀，分析當(dāng)前新疆舞蹈創(chuàng)作進(jìn)入瓶頸期，作為培養(yǎng)新疆舞蹈創(chuàng)作發(fā)展所需人才的專業(yè)院校，我們應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)改革，利用特有的地域文化資源，形成自己的教學(xué)特色。培養(yǎng)出傳承地域文化和具有時(shí)代性創(chuàng)造性的舞蹈編導(dǎo)人才，承擔(dān)起新疆舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：舞蹈編創(chuàng);教學(xué)現(xiàn)狀;改革

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）18-00-02

一、新疆舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)教學(xué)現(xiàn)狀分析

新疆地區(qū)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)，以新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院為主要培養(yǎng)單位，自2005年新疆藝術(shù)學(xué)院首屆舞蹈編導(dǎo)專業(yè)本科生的招生開始，已有十五年的人才培養(yǎng)過(guò)程，其中有兩屆學(xué)生為舞蹈表編方向，十三屆舞蹈編導(dǎo)方向畢業(yè)生，培養(yǎng)近三百名舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才，為新疆各大文藝院團(tuán)輸送舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才，目前舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)教學(xué)主要內(nèi)容有：

（一）舞蹈編導(dǎo)技術(shù)與理論

為了培養(yǎng)符合新疆舞蹈創(chuàng)作發(fā)展所需要的高質(zhì)量、高層次、高水準(zhǔn)的舞蹈編創(chuàng)型人才，將舞蹈編導(dǎo)的基本理論知識(shí)與編創(chuàng)技法有機(jī)地結(jié)合，相互配合，融會(huì)貫通。編導(dǎo)技術(shù)方法的學(xué)習(xí)是在舞蹈編導(dǎo)理論知識(shí)之上的實(shí)際操作環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中從動(dòng)作的發(fā)展變化入手，解決肢體的開發(fā)與創(chuàng)造能力，進(jìn)而引入獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、舞劇五個(gè)部分的主要教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的技術(shù)方法訓(xùn)練，使其達(dá)到能夠獨(dú)立完成舞蹈小品舞蹈作品的能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作素質(zhì)和創(chuàng)作能力的逐步提升。

（二）舞蹈采風(fēng)與編創(chuàng)

舞蹈采風(fēng)是編導(dǎo)專業(yè)課堂創(chuàng)作到田野調(diào)查、舞蹈采風(fēng)與編創(chuàng)實(shí)踐的重要部分，通過(guò)采風(fēng)體驗(yàn)民間生活及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂外的環(huán)境下建立個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)感知力和創(chuàng)新理念，并將其融入實(shí)踐編創(chuàng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地開展藝術(shù)創(chuàng)作工作，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，可以更好地提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

（三）創(chuàng)作實(shí)踐

創(chuàng)作實(shí)踐是舞臺(tái)創(chuàng)作的重要部分，通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐，可以更好地檢驗(yàn)學(xué)生在課程中所學(xué)的知識(shí)。在創(chuàng)作過(guò)程中，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，拓寬學(xué)生的文化視野和創(chuàng)作思路。在實(shí)踐過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的溝通能力，教學(xué)能力以及排練能力，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)控全局和靈活應(yīng)變能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。創(chuàng)作實(shí)踐是對(duì)專業(yè)主干課程的一次升華，也是鞏固、提高、加強(qiáng)學(xué)生所學(xué)的技能。通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐達(dá)到能導(dǎo)、能排的專業(yè)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)做準(zhǔn)備、主動(dòng)排練、主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

除此以外，專業(yè)主干課程還開設(shè)有創(chuàng)作素材、導(dǎo)演與排練、舞劇編創(chuàng)實(shí)踐、形象塑造、舞劇賞析。以及舞蹈專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課、選修課。

二、新疆舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的困境

（一）注重技術(shù)性教學(xué)的弊端

在舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)上，通過(guò)十幾年的摸索，在學(xué)生動(dòng)作思維與肢體開發(fā)的層面確實(shí)有了一些進(jìn)步，從教學(xué)實(shí)踐到學(xué)生的作品呈現(xiàn)動(dòng)作語(yǔ)言日趨豐富，尤其對(duì)于新疆本土學(xué)生，接觸民間舞較多，編創(chuàng)中總是很難逃脫一些固化的舞蹈編排方法，但通過(guò)近些年多元課程的開設(shè)，已經(jīng)能夠基本解決編創(chuàng)的技術(shù)手段。但它并不表明我們?cè)谒枷肷疃群退囆g(shù)造詣上能夠有更好的表達(dá)，它并不代表我們的問(wèn)題解決了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在看到的學(xué)生作品及藝術(shù)院團(tuán)創(chuàng)作的舞蹈作品依然存在著千篇一律，千人一面的情況，同質(zhì)化傾向依然嚴(yán)重。

（二）教學(xué)實(shí)踐與實(shí)際應(yīng)用的脫節(jié)

在編導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)手段通常是教師通過(guò)理論知識(shí)與技術(shù)手段的分析講解，帶動(dòng)學(xué)生的訓(xùn)練及學(xué)習(xí)，學(xué)生按照要求進(jìn)行動(dòng)作的組織編排，長(zhǎng)此以往學(xué)生形成了慣性的思維，每一個(gè)作業(yè)都有規(guī)定的要求和界限，就像是數(shù)學(xué)的方程式，有固定的解題套路，雖然編排出的動(dòng)作不同，但因方法和要求都一樣所以看上去沒有創(chuàng)新和突破，忽略了學(xué)生在實(shí)際需求中所需要掌握的專業(yè)應(yīng)用技能，這種單一的教學(xué)模式限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，導(dǎo)致所學(xué)的技能往往在學(xué)校學(xué)習(xí)階段能夠完成教學(xué)內(nèi)容，但走入工作崗位進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)思維難以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)換。

三、新疆舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)的改革策略

（一）民族舞蹈創(chuàng)作引入現(xiàn)代創(chuàng)作手法

現(xiàn)代編創(chuàng)手法作為一種創(chuàng)新的舞蹈編創(chuàng)方式，打破傳統(tǒng)民族舞蹈的邏輯，對(duì)于民族舞蹈的創(chuàng)作具有重要的作用，在教學(xué)中應(yīng)在民族舞蹈的創(chuàng)新創(chuàng)作中進(jìn)行全面的應(yīng)用。

1.舞蹈語(yǔ)言編創(chuàng)引入現(xiàn)代元素

民族舞蹈是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，主要展現(xiàn)民間民族生活場(chǎng)景，現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境變化以及體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌。舞蹈要想更好地適應(yīng)人們的欣賞水平，應(yīng)當(dāng)逐步融入現(xiàn)代意識(shí)，編導(dǎo)在舞蹈語(yǔ)言編創(chuàng)中引入現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作意識(shí)，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)理念相結(jié)合，把新時(shí)代民族民間舞蹈的創(chuàng)作發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸取它的本質(zhì)發(fā)揮它的傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)文化更符合新一代人的審美要求，并繼續(xù)豐富和擴(kuò)大吸收參考，以此促進(jìn)民族舞蹈創(chuàng)作的全新發(fā)展。

2.注重引導(dǎo)民族舞蹈創(chuàng)作的傳承性和時(shí)代性

民族舞蹈起源于人民日常的生活，具有濃厚的民族特色，要想實(shí)現(xiàn)民族舞蹈的現(xiàn)代化，應(yīng)當(dāng)在舞蹈動(dòng)作以及舞蹈理念中體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)，保持民族舞蹈本色的同時(shí)，進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)民族民間舞蹈特色。只有實(shí)現(xiàn)民族舞蹈?jìng)鞒泻蜁r(shí)代發(fā)展的平衡，才能更好地實(shí)現(xiàn)民族舞蹈形式風(fēng)格上的現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格上的創(chuàng)新，將現(xiàn)代舞的編創(chuàng)手法引用到新疆民族舞蹈當(dāng)中，使得新疆民族舞蹈更加符合現(xiàn)代化的審美意識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，人們審美方式更加多元化，在民族舞蹈創(chuàng)作中融入現(xiàn)代意識(shí)，既可以促進(jìn)傳統(tǒng)民族舞蹈創(chuàng)作方式的改變，同時(shí)還可以增強(qiáng)民族舞蹈的現(xiàn)代化意識(shí)，在實(shí)現(xiàn)民族舞蹈有效傳承的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了民族舞蹈的現(xiàn)代化發(fā)展。[1]

（二）加強(qiáng)編導(dǎo)創(chuàng)新思維與應(yīng)用能力

1.積極引導(dǎo)在創(chuàng)編中傳播文化思想

培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生，如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的創(chuàng)新，這就需要引導(dǎo)學(xué)生在選材立意上要融入相應(yīng)的文化元素，對(duì)于豐富舞蹈內(nèi)涵，具有積極的作用。文化與藝術(shù)的有效整合，滲透進(jìn)編導(dǎo)的情感內(nèi)涵，促使舞蹈作品更加具有深度和高度。在增強(qiáng)舞蹈文化色彩的基礎(chǔ)上，勢(shì)必需要全面了解創(chuàng)作動(dòng)機(jī)背后的文化，之后融入舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中。進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化思想傳播的目的。舞蹈作品中情感的豐富，深刻挖掘符合舞蹈的文化元素，并且與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)進(jìn)行合理融合，將進(jìn)一步展現(xiàn)出作品深刻的文化內(nèi)涵。[2]

2.提高藝術(shù)的審美表達(dá)能力

舞蹈是一種舞臺(tái)藝術(shù)，具有相應(yīng)的美感，在教授舞蹈創(chuàng)編技法的同時(shí)，主要是通過(guò)動(dòng)作的編排和設(shè)計(jì)，將舞蹈美感展現(xiàn)出來(lái)。作為一個(gè)舞蹈編導(dǎo)，沒有藝術(shù)的審美能力是絕癥，因此根據(jù)舞蹈作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，如何融入自己的思想感情，利用自己的肢體語(yǔ)言全面表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵，帶有一定的主觀情感，也就是舞蹈表面形象之外的一種景象，這是在人才培養(yǎng)中需要著重關(guān)注的。舞蹈編導(dǎo)內(nèi)心情感的表達(dá)中，通過(guò)直接視覺感受的外在肢體形象，給舞蹈欣賞者形成視覺上的享受和沖擊力，使得欣賞者能夠由此產(chǎn)生一定的聯(lián)想，根據(jù)肢體語(yǔ)言形象去聯(lián)想舞蹈的本質(zhì)內(nèi)涵，促使舞蹈欣賞者能夠感受到視覺上和精神上的雙重審美感受，進(jìn)而增強(qiáng)舞蹈的審美表達(dá)能力。[3]

3.加強(qiáng)各類藝術(shù)實(shí)踐積累編創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)

在舞蹈創(chuàng)編的學(xué)習(xí)中，通過(guò)基礎(chǔ)理論與技術(shù)方法的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備作品獨(dú)立編創(chuàng)的能力，但藝術(shù)創(chuàng)作需要實(shí)踐的積累，徒有技術(shù)與理論的支撐無(wú)異于“紙上談兵”。因其在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往是按照規(guī)定動(dòng)作去完成，面對(duì)真正的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際操作還需要一個(gè)中間環(huán)節(jié)，作為藝術(shù)類高校要很好的嫁接中間的藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)大量校內(nèi)外的藝術(shù)實(shí)踐，多給予機(jī)會(huì)去編創(chuàng)作品，無(wú)論是表演或編創(chuàng)過(guò)程，多一些“真槍實(shí)彈”的磨煉，學(xué)生才能從中積累藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，真實(shí)體會(huì)了解到社會(huì)所需要的是什么樣的藝術(shù)作品，從而增強(qiáng)其藝術(shù)的感受力和實(shí)際應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)嘉.普通高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)改革建議[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（18）：133-134.

[2]劉媛.淺談舞蹈編導(dǎo)教學(xué)現(xiàn)狀與改革策略[J].課程教育研究，2020（19）：216.

[3]趙蓉.地方院校舞蹈編導(dǎo)課堂教學(xué)研究[D].山西大學(xué)，2016.