中國(guó)紅色文化演進(jìn)與發(fā)展的歷史評(píng)價(jià)分析

摘要：中國(guó)紅色文化彰顯了社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，具有一定的時(shí)代性和進(jìn)步性。通過(guò)不斷完善和整合古今中外先進(jìn)的思想理論，其在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中顯示出強(qiáng)大的生命力，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)理性的評(píng)價(jià)極為必要。本文對(duì)紅色文化的演進(jìn)和發(fā)展做出分析并加以評(píng)價(jià)，并闡明其對(duì)于現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的啟示。

關(guān)鍵詞：紅色文化;演進(jìn)與發(fā)展;以人為本

一、對(duì)紅色文化演進(jìn)與發(fā)展的歷史評(píng)價(jià)

中國(guó)紅色文化伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的整個(gè)發(fā)展歷程，在其指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)穩(wěn)步向前發(fā)展，人民切實(shí)利益得以有效保證。對(duì)紅色文化進(jìn)行科學(xué)而客觀的評(píng)價(jià)是對(duì)其作用的真實(shí)肯定，是強(qiáng)化其對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)作用的重要途徑。作為見(jiàn)證黨和社會(huì)發(fā)展的特有中國(guó)文化，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極響應(yīng)習(xí)近平的號(hào)召，將其學(xué)習(xí)、傳承和利用好。

（一）推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立伴隨著紅色文化的產(chǎn)生，在艱苦卓絕的革命洗禮下，其不斷成熟并彰顯出巨大的指引作用，在戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了很強(qiáng)的凝聚和組織動(dòng)員效果，在其引領(lǐng)下，革命取得勝利，新中國(guó)得以誕生。在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)矛盾有所變化，黨適時(shí)對(duì)紅色文化加以創(chuàng)新，使其在國(guó)家建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力和指引力，并隨之產(chǎn)生了民族精神和時(shí)代精神，在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中扮演著重要的角色。十八大召開(kāi)至今，我國(guó)的改革開(kāi)放取得了前所未有的成果，但是在思想文化層面表現(xiàn)出日益嚴(yán)重的矛盾，為此，黨中央充分肯定了紅色文化對(duì)于培養(yǎng)人才、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、保證社會(huì)安定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作用，將其融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，并作為文化建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容加以重視，以加強(qiáng)民族文化自信心[1]。

回望歷史可以發(fā)現(xiàn)，紅色文化貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并取得民族獨(dú)立的整個(gè)歷程中，同時(shí)在社會(huì)主義制度建立、探索和發(fā)展中也顯示出強(qiáng)大的時(shí)代價(jià)值，更在國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中發(fā)揮巨大作用。雖然中國(guó)紅色文化充滿了艱辛和曲折，可正是如此才造就了不屈而堅(jiān)強(qiáng)的民族，在面對(duì)困苦和挫折時(shí)能以超強(qiáng)的凝聚力和熱情積極應(yīng)對(duì)，在世界面前展示出不屈不撓的精神，充滿民族自豪感和自信心。不論中國(guó)發(fā)展到何種程度都不應(yīng)忘記過(guò)去所走過(guò)的路，不忘初心，而傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)就是黨和群眾需要始終堅(jiān)持的“初心”。

（二）見(jiàn)證了“執(zhí)政為民”的歷史實(shí)踐

中國(guó)文化的演進(jìn)與發(fā)展承載著黨全心全意為人民服務(wù)的工作史，見(jiàn)證了“執(zhí)政為民”的歷史實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立建立在聯(lián)合工人和農(nóng)民的基礎(chǔ)上，正因如此，黨始終把人民利益放在首位：土地革命，保證農(nóng)民利益;合作運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)生活問(wèn)題得到解決;發(fā)展義務(wù)教育，提升人民文化水平等。本著“執(zhí)政為民”的理念展開(kāi)工作，在政治、經(jīng)濟(jì)、生活、法制等方方面面都實(shí)現(xiàn)了高度發(fā)展，提升了人民生活水平，切實(shí)為群眾謀取福利，得到廣大群眾高度認(rèn)可，民族凝聚力進(jìn)一步提升。紅色文化對(duì)于人民利益的謀取以物質(zhì)、精神等不同形態(tài)體現(xiàn)出來(lái)，并將在歷史中加以銘刻，為今后的發(fā)展指明方向。

（三）形成了中國(guó)道路

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的國(guó)際地位明顯提高，“中國(guó)道路”在世界產(chǎn)生了不小的影響，尤其在西方國(guó)家，其已成為指稱(chēng)中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得突出成就的主要代名詞。在中國(guó)看來(lái)，并非如此，如今所取得的成效不光依靠改革開(kāi)放政策的提出，其前后階段的持之以恒才是中國(guó)道路得以形成的關(guān)鍵所在，任何現(xiàn)實(shí)的成就都需要前人的經(jīng)驗(yàn)和成果作為基礎(chǔ)。

一段時(shí)期以來(lái)，紅色文化與中國(guó)道路的形成相伴左右，共同發(fā)展進(jìn)步。初始階段，由于對(duì)馬列主義的內(nèi)涵理解不透徹，對(duì)中國(guó)實(shí)際把握不準(zhǔn)確而導(dǎo)致第一次國(guó)共合作以失敗告終，以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人在失敗中進(jìn)行總結(jié)，探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，經(jīng)過(guò)一番艱辛，終于取得了革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主。隨后，進(jìn)行社會(huì)主義改造，明確了社會(huì)主義根本政治制度，為中國(guó)道路打下基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)文化大革命摧殘的人民在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下正式開(kāi)始了改革開(kāi)放探索，取得了國(guó)家的富強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，形成了中國(guó)道路。在整個(gè)過(guò)程中，紅色文化給黨和國(guó)家給予精神上的鼓勵(lì)，使國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。

二、紅色文化發(fā)展對(duì)于現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的啟示

在中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程中，紅色文化歷經(jīng)歲月的洗禮，已經(jīng)完成了向自覺(jué)、自信、自強(qiáng)方向的轉(zhuǎn)變，在推動(dòng)紅色文化發(fā)展中，共產(chǎn)黨積累了相當(dāng)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生深刻的啟示。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

馬克思主義吸收了人類(lèi)創(chuàng)造的精髓，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)主義遵照的權(quán)威理論。在紅色文化發(fā)展當(dāng)中，馬克思主義為其提供了科學(xué)的世界觀和方法論，成為中國(guó)革命解決問(wèn)題的指導(dǎo)思想。紅色文化的形成和發(fā)展印證了馬克思主義的真理性和實(shí)踐性，成為紅色文化能夠科學(xué)發(fā)展并且壯大的理論基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。從本質(zhì)上說(shuō)，弘揚(yáng)紅色文化就是在傳播馬克思主義思想理論。不論何時(shí)，紅色文化都離不開(kāi)馬克思主義，必須將其堅(jiān)持到底。

（二）堅(jiān)持以人為本的奮斗目標(biāo)

紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展始終以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，只有堅(jiān)持以人為本才能保持持久的生命力，為廣大人民群眾所擁護(hù)。在精神層面，紅色文化指導(dǎo)人民群眾形成了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)秀精神品質(zhì)，讓人民充滿勇氣與信心面對(duì)自己的生活。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人民精神世界得以豐富，各種商品的需求量得到提升，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，鼓勵(lì)人民群眾積極參與到社會(huì)管理當(dāng)中，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使人民成為紅色文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者[2]。

結(jié)論

紅色文化伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展，并隨之創(chuàng)新和進(jìn)步，只有不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)才能使之進(jìn)一步發(fā)展，堅(jiān)持馬列主義和以人為本的理念，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)其時(shí)代性和生命力。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做好紅色文化的繼承者、發(fā)揚(yáng)者和傳播者，并使之成為今后學(xué)習(xí)和工作的內(nèi)在動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]周艷紅.中國(guó)紅色文化演進(jìn)與發(fā)展的歷史評(píng)價(jià)和現(xiàn)實(shí)啟示[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，040（002）：P.35-39.

[2]林琳.新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育探論[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2019，033（002）：131-134.

作者簡(jiǎn)介：儲(chǔ)振宇，性別：男;民族：漢;籍貫：安徽省六安市;學(xué)校：成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院;學(xué)歷：專(zhuān)科;研究方向：中國(guó)近代史研究。