淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化融入農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略

趙瑩

摘要：中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其在教育中進(jìn)行滲透對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要意義。本文主要以傳統(tǒng)文化教育在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐性?xún)r(jià)值為中心進(jìn)行闡述，通過(guò)對(duì)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中實(shí)施的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育方法的研究，針對(duì)此提出幾點(diǎn)針對(duì)性的能夠?qū)虒W(xué)質(zhì)量進(jìn)行改善的相關(guān)策略，希望為今后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;農(nóng)村教育;初中語(yǔ)文

中圖分類(lèi)號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）07-0234-01

Abstract：Chinese culture is extensive and profound with a long history. It is of great significance to infiltrate it into education for the development of students. Article mainly in the traditional culture education in rural middle school Chinese teaching of practical value as the center， through to the rural middle school Chinese education in the process of implementation of excellent traditional culture education methods of related research， for this can put forward some targeted to improve the teaching quality of related policies， hope for the future of the excellent traditional culture education teaching to provide a certain help.

Key words：Chinese traditional culture;Rural education;The junior middle school language

1傳統(tǒng)文化教育在語(yǔ)文教育中的缺失

隨著對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，中學(xué)生對(duì)新鮮的事物的好奇導(dǎo)致越來(lái)越崇尚國(guó)外的文化。許多學(xué)生開(kāi)始過(guò)外國(guó)的節(jié)日、吃快餐、看日本的動(dòng)漫甚至追韓劇等，越來(lái)越摒棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有的學(xué)生甚至對(duì)我國(guó)的清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源以及節(jié)日習(xí)俗都不夠了解，這樣的嚴(yán)重現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的重視。當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教師只是追求學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，往往忽視對(duì)學(xué)生講傳統(tǒng)文化。對(duì)于教材中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化教師也是一筆帶過(guò)，不會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

同時(shí)，由于農(nóng)村師資力量及教育水平有限，大多語(yǔ)文教師對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展延伸都不夠重視，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解大多都僅僅局限在日常的行為習(xí)慣中，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握不夠系統(tǒng)全面，知識(shí)面狹窄。

2傳統(tǒng)文化走進(jìn)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體策略

2.1通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以滲透。在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)每年的傳統(tǒng)節(jié)日即將到來(lái)的時(shí)候，教師應(yīng)該給學(xué)生布置有關(guān)于探究查找與節(jié)日相關(guān)的歷史淵源、人物故事、演變過(guò)程等相關(guān)知識(shí)的作業(yè)，將學(xué)生們收集到的資料進(jìn)行討論展示，教師根據(jù)其具體內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣學(xué)生在對(duì)知識(shí)有一定了解后，能夠產(chǎn)生相對(duì)顯著的求知欲望。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)到來(lái)的時(shí)候，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育的同時(shí)，還可以組織學(xué)生對(duì)烈士陵園進(jìn)行參觀或掃墓等實(shí)踐活動(dòng)，這樣一來(lái)，能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。除此之外，在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師可以給學(xué)生講解烈士的故事和一些相關(guān)內(nèi)涵的古詩(shī)詞，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

同時(shí)，當(dāng)中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生講解中秋為何是中國(guó)團(tuán)圓日的原因，在基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家庭的情懷，家庭和睦的中國(guó)民族優(yōu)秀美德。端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)行自己動(dòng)手包粽子活動(dòng)，通過(guò)屈原詩(shī)詞的講解告訴學(xué)生們其與端午節(jié)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。重陽(yáng)節(jié)時(shí)，學(xué)?？梢越M織學(xué)生慰問(wèn)老人，教師給學(xué)生們布置為家里長(zhǎng)輩洗腳等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生尊重老人的中國(guó)民族優(yōu)秀美德。通過(guò)上述方式，利用不同的節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的文化教育，可以加深學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展。

2.2應(yīng)用漢字文化進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。漢字文化是我國(guó)優(yōu)秀文化中的經(jīng)典元素，尤其是由漢字構(gòu)成的我國(guó)古詩(shī)詞。在對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞進(jìn)行研究時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)，大部分都能夠?qū)Ξ?dāng)代歷史文人的內(nèi)心情感、崇高思想、社會(huì)背景有一定表現(xiàn)，能夠起到對(duì)后人和社會(huì)督導(dǎo)的作用。這種方式，不僅能夠提高中學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知，還是對(duì)學(xué)生歷史教育的重要窗口。在中學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，通過(guò)古詩(shī)詞、漢字、文學(xué)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透。在此基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦中學(xué)生朗誦比賽、文字書(shū)法比賽等，對(duì)于部分耳熟能詳?shù)臍v史經(jīng)典古詩(shī)詞，教師應(yīng)著重注意對(duì)其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)。例如，對(duì)魏晉時(shí)期的詩(shī)歌進(jìn)行講解，由于這一時(shí)期文學(xué)的發(fā)展相對(duì)較為自由，人們由于長(zhǎng)期在山水之間自在生活，心性相對(duì)較為淡薄，能夠?qū)⒆陨淼乃枷牒颓楦懈钊氲厝谌氲阶约旱脑?shī)詞中，這就為教師在教學(xué)中進(jìn)行思想和美德教育提供了很好的素材和基礎(chǔ)。教師要通過(guò)背景的相關(guān)介紹，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)魏晉時(shí)代文人學(xué)者的生活環(huán)境了解的基礎(chǔ)之上，更深層地體會(huì)到詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和掌握。除此之外，教師應(yīng)該合理運(yùn)用第二課堂，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞中的描繪進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，這樣可以豐富學(xué)生的想象力，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有序推進(jìn)，保證學(xué)生全方面均衡發(fā)展。

2.3充分利用當(dāng)?shù)刭Y源開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通常來(lái)說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)都擁有歷史悠久的中國(guó)文化遺產(chǎn)，同時(shí)部分地區(qū)還有優(yōu)秀的遺存古跡，產(chǎn)生了許多的傳說(shuō)和動(dòng)人的作品，這都為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了充分的教育資源。例如著名的武山縣，在東漢時(shí)期，該地區(qū)有華佗齊名的名醫(yī)封衡，三國(guó)時(shí)期，該地又具有龐德白馬將軍，之后又出現(xiàn)了陳青選等代表人物。同時(shí)，武山還有如木梯寺和水簾洞等聞名的風(fēng)景，這都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中得天獨(dú)厚的教育資源，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行充分利用，提高學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在此過(guò)程中，家長(zhǎng)也要進(jìn)行配合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行家庭教育，全方面促進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文教育活動(dòng)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較高的實(shí)踐價(jià)值。為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的不斷提高，教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的興趣為中心，不斷對(duì)教學(xué)方式和重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，為學(xué)生創(chuàng)建更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育在學(xué)生生活中全面滲透，有效提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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