關(guān)于高職院校通識教育內(nèi)容和開展方式的思考

周菁喬

【摘要】受中國對高職院校學生教育要求的改變，通識教育作為一種教育思想，具有常識性、社會性、歷史性、文學性和德育性等多種特性的，符合現(xiàn)有職業(yè)院校對人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求，有助于高職院校學生適應從學校到社會環(huán)境的變化，有利于學生面對就業(yè)時的心理建設和技能發(fā)揮。但通識教育在高職院校中時常不被重視及看好，普遍的觀點認為高職院校主要培養(yǎng)對社會有用的技術(shù)技能型人才，而不是所謂的哲學、文學、理學、藝術(shù)類等人才。

【關(guān)鍵詞】通識教育;高職院校;開展方式;社團課程

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種新聞映入眼簾，在病毒和災難肆意全球的情況下，人類文明面臨著考驗。人們所接受的教育，所反映的思想，所作出的行為在社會中的作用尤其關(guān)鍵，教育在人類文明進程中肩負著的使命與責任意義重大。

從教育發(fā)展的角度和側(cè)重來看，幼兒教育的側(cè)重是接觸、觀察和模仿;小學教育的側(cè)重是通過已有認知激發(fā)創(chuàng)造力和想象力;中學教育的側(cè)重是對學習的知識進行訓練和應用，精練和提升。從幼兒階段到高中階段的教育都是基礎性教育。而高等教育是把基礎教育融入社會科學教育進而為社會服務的一種綜合性教育，它側(cè)重的是人文思想的建設，增進學生思考、判斷、與他人合作、交談的能力;強調(diào)學生在學習的過程中不僅要學習滿足自身今后發(fā)展的技能，也要學習作為一個“人”自身的價值與弱點，以及對社會的作用和影響，提升社會責任感。

一、高職院校開展通識教育的意義

高等教育中職業(yè)教育占據(jù)了近乎半壁江山，據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國有高等院校2，596所，按照本科?？苿澐?，本科院校1，237所，?？圃盒?，359所;高職院校在中國所有高校中占比超過50%，高職院校吸收的人才是巨大的，層次是多樣的。大學高舉著人文主義的大旗，幫助人們“區(qū)分善惡、建立信念、認識真理”，成為“社會的良心”和“世俗的教會”。但人才的輸出不是只在大學而已，我國的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中提出隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展與升級，各行業(yè)對技術(shù)技能人才的需求也越來越緊迫。

技術(shù)技能型人才不是流水線上的機器，他是可以根據(jù)服務對象進行自我調(diào)整更新、創(chuàng)新的擁有對應技術(shù)方法還有熟練應用能力的人。他能夠識別對方需求，幫對方做出更優(yōu)決策。能力的習得需要學生進行換位思考的訓練，模擬服務對象（如，企業(yè)或者客戶）現(xiàn)處情況，了解未來發(fā)展需求（或公司戰(zhàn)略），考慮市場經(jīng)濟、行情，現(xiàn)有技術(shù)應用等多種情景之后綜合做出的判斷，這些能力的形成不可能通過單純的技術(shù)學習達成。

現(xiàn)有情況是，大部分的高職院校的學術(shù)分科太過專門、知識被嚴重割裂，存在對事物認識不全的情況，片面的進行技術(shù)教育容易被現(xiàn)有的智能化機器所替代。AI時代已經(jīng)逐步進入生活，固執(zhí)、傳統(tǒng)、單一的技術(shù)技能已經(jīng)被機器替代。高職院校教育的意義不是讓學生僅學會一門技術(shù)，找到一份工作，也要考慮個人在未來的長久發(fā)展。

受教者存在個體差異性，一味的培養(yǎng)較高專業(yè)素養(yǎng)的人才不利于個體差異性的發(fā)揮。太學術(shù)的分科變相的剝奪了差異性個體對其他學科的認知和對其他事物的興趣。教書育人，重點在育人。通識教育作為一種人文教育實施方式，其目的是通過廣泛接觸各類知識幫助不同個體進行學習，發(fā)揮個體的差異性，把知識進行融合并由此創(chuàng)新，這樣才能培養(yǎng)出更多完整的人，更具創(chuàng)新力的人。

二、高職院校通識教育的內(nèi)容分析

（一）通識教育內(nèi)容與企業(yè)需求的復合型人才需求相結(jié)合

復合型人才是指綜合擁有一到兩項技能的能力的人。當今社會的重大特點是通過智能實現(xiàn)學科與學科之間知識的交叉與融合，技術(shù)的集成。所以復合是必然的，在人才培養(yǎng)時應注重知識的融通、各能力間的輔助與結(jié)合、思維的跨越等多方面。這一特征決定了復合型人才需要較高的綜合素質(zhì)，除了專研所學專長，還需要拓展知識面，保持謙虛，調(diào)整心態(tài)，變革思維，使自己成為一名“思維的跳躍者、學習的永動機”。

以財政經(jīng)濟類專業(yè)為例，在此類專業(yè)中，知識的涉及面已經(jīng)非常廣泛，它包括業(yè)務類會計、稅務、成本核算、財務管理、智能會計、法律（經(jīng)濟法）、管理會計、審計、經(jīng)濟學、行業(yè)企業(yè)會計、Excel在財務中的應用等等。在三年時間內(nèi)把所有課程一一精通不太現(xiàn)實，如何把課程內(nèi)容整合融匯即找到這些科目之間的共性。通識教育就是在共識的環(huán)境中以人文知識、思想、方法去分析解決問題。經(jīng)濟類課程的共同點就是受制于各種法律條款之下，不同科目之間對應的法律法規(guī)存在互相對應的關(guān)系。法律、法規(guī)、規(guī)章和制度貫穿人的一生。通識教育可以跳出專業(yè)課程的束縛，為學生普及更多的人文知識，在人文知識的基礎上教會學生以人文思想和方法去分析、理解問題;學會換位思考，協(xié)調(diào)處理關(guān)系，更好的順應時代發(fā)展。

通識教育本質(zhì)上的目的性是：為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀，是關(guān)于人在生活的各領域和各方面的教育，應該是非專業(yè)性和非功利性的。但事實上通識教育是能夠為今后的職業(yè)生涯做鋪墊和輔助的，正如《哈佛大學通識教育紅皮書》指出，通識教育與專業(yè)教育不可割裂，它們共同構(gòu)成高等教育的目的。

（二）通識教育內(nèi)容與企業(yè)需求的人文素養(yǎng)相結(jié)合

企業(yè)對畢業(yè)生的要求除了是復合型人才以外，通常還要求有職業(yè)人才有堅定的信念，精益求精的工匠精神，良好的職業(yè)道德，健全的身心，具備一定的科學文化水平和良好的人文素養(yǎng)。中小企業(yè)和微型企業(yè)更是要求畢業(yè)生為通才，要求學生全面發(fā)展，希望能勝任多個崗位，以應對工作中的各類需求，對專業(yè)技能的要求降低。這種情況下更體現(xiàn)了人文素養(yǎng)在人才培養(yǎng)中的重要性，即通識教育能夠幫助高職院校在培養(yǎng)人才方面達到的另一理想結(jié)果。

面對如此的市場需求，高職院校在選擇通識教育內(nèi)容的時候可以著重于學生在溝通、分享、表達、反思等方面的知識和能力，另一方面也需要著重于培養(yǎng)學生在容忍、了解、欣賞與認同其他領域的意識和能力。因為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)所涵蓋的知識范圍較廣，沒有辦法在有限的時間內(nèi)一一實現(xiàn)，就需要在對人才的培養(yǎng)時進行側(cè)重。

人文素養(yǎng)大致能分為四方面，第一是具備人文知識，即基本的生活常識，包括文化知識、歷史、地理、法律、藝術(shù)等，這些知識在中小學階段已經(jīng)被悉知，高校可以進行強化和應用但不側(cè)重。第二是理解人文思想。人文思想基于不同種群與民族，有著強烈的個性色彩，這些思想以人文知識為基礎，具有鮮明意識形態(tài)。人文思想的學習和訓練在中學以前受地域的限制，學生體驗得不多，所以在高校通識教育的開展中應予以重視。第三是掌握人文方法。人文方法是認識知識和思想的方式方法，是人在學習知識中的實踐手段。它能體現(xiàn)人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。所以用人文的方法去思考問題能夠找到矛盾的核心，發(fā)現(xiàn)解決方式。第四是人文精神，它通過前三個方面的構(gòu)建達到人與自然的和諧共處，形成世界觀與價值觀，達到精神修養(yǎng)和理想人格的最終形態(tài)，人類意識教育的最終目的是和諧共處。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)的四個方面中，人文知識已經(jīng)有基礎，而人文精神則需要花費一生的時間去體會和平衡，在職業(yè)教育中較為合適的選擇是教會學生表達自己，欣賞他人，以人文的思想去求同存異，以人文的方法去思考解決問題。

三、高職院校開展通識教育所面臨的困境

（一）高職院校課程體系構(gòu)建不全面

高職院校通常把基礎課程開在大一第一學期，且基礎課程的數(shù)量與專業(yè)課程的數(shù)量幾乎對半，甚至基礎課程還可能超過專業(yè)課程。而這些基礎課程也包括語文、數(shù)學、英語、思政課、體育、計算機、心里健康等，各個專業(yè)還設有各自的基礎課程。從以后的學期開始，基礎課程所占比重大幅度減少，進入專業(yè)課程領，學生需要在兩年半的時間里要完成所有的課程學習和訓練，部分高職院校在學生畢業(yè)前還需安排一定的實習時間，導致學生在校學習的時間非常有限。另一方面，學校開展的課程也幾乎都是必修課，大部分還未建立完善的選修課系統(tǒng)。即使在有選修課設置的學院，選修課與專業(yè)課之間也存在關(guān)聯(lián)性不強的特點。選修課程門類不多以及選修課程課時要求都一個樣;實訓課程跟專業(yè)課程之間有些脫節(jié)，文科類專業(yè)實訓課程課時不多等。學生的周課時數(shù)基本維持在20-24課時每周，根據(jù)每學期所開設的課程的不同而變化。

（二）高職院校學生學習情況及師資困境

在短視頻、游戲等短暫娛樂快速滿足人們需求的時代，普遍學生都存在的注意力難以集中，且持續(xù)時間不長等問題。同時高職院校的大多數(shù)學生還面臨基礎知識不扎實，學習主動性缺乏等問題。對于學習，學生更多的感覺是枯燥、煩躁、抗拒、不想聽、記不住等感覺。這些問題的出現(xiàn)跟長期的傳統(tǒng)的教學模式有關(guān)。在傳統(tǒng)教學模式中，知識被不斷重復，學生沒有主動參與體驗只是一味地接受，長此以往無法調(diào)動學生的學習主動性，更不要說培養(yǎng)出學生獨立思考、創(chuàng)造、解決問題、溝通與合作的能力。

另一方面，教師在教學過程中往往只注重學生的專業(yè)知識教育，而忽視了其他方面知識的貫通與聯(lián)系，這在職業(yè)教育課堂中是普遍存在的問題。由于沒有意識到通識教育對學生的影響，所以在教育理念上不能正確認識專業(yè)知識傳授和社會價值引領的關(guān)系問題;另一方面專業(yè)教師通識教育意識和能力也亟待培養(yǎng)和提高。第三師生配比數(shù)量和繁重的專業(yè)教學課程也讓很多老師無暇顧及學生在其他方面知識的學習和培養(yǎng)。

四、對通識教育開展方案的探究

（一）通過課程和任務的形式開展通識教育

學生每周課時數(shù)維持在20-24課時，教師對學生的影響是重要且明顯的，教師在專業(yè)課程之中有意識的進行課程之間的融通，把獨立分散的課程共性提煉出來，打通知識屏障，讓學生理解各個體系間的關(guān)聯(lián)進行知識框架構(gòu)建。這些知識內(nèi)容在“第一課堂”不容易被學習與吸收，此外還需要開展相關(guān)知識講座，輔助引導，但這也不容易達到理想的效果，因為通識教育是需要通過經(jīng)驗積累產(chǎn)生結(jié)果的。

另一種方法是，在經(jīng)濟類課程體系中不開設對應課程和教學，而在于對思維體系的構(gòu)建和訓練，利用“第二課堂”，這種教育是課外的、隱性的、有助于學生自主探索和經(jīng)驗積累的。彭振宇教授也提出“隱性課程是高職院校通識教育體系中十分重要的組織部分”。教師可利用線上資源進行課后任務的布置，把“隱性教育”做到可視化和可評估化。通過課間游戲，課外知識掌握加分等學習形式幫助受教育者了解除經(jīng)濟類外的各種領域、增強是非判斷、訓練風險規(guī)避，了解當權(quán)者或管理者意圖，調(diào)整自身心態(tài)，以管理者角度看問題和解決問題。

（二）通過課外社團活動開展通識教育

學生在?？梢岳谜n外社團活動來開展通識教育的學習，在課堂上學生可能出于對教師的畏懼或抗拒產(chǎn)生逆反心理，不愿意接觸課外的知識，覺得負擔很重。但在社團中學生是通過共同興趣愛好自愿自發(fā)的組織起來的社會團體，學生在社團中能體驗權(quán)和責的關(guān)系，讓學生富有責任感和擔當，了解遵守社團規(guī)章帶來的和諧生活氛圍。此外，由于學生是自發(fā)自愿組成社團彼此間一定存在共性，但同時由于生活背景，地域環(huán)境的不同也勢必會來帶思想的碰撞和文化的沖突，這樣的環(huán)境有助于學生充分表達自我，學會與人溝通，和睦相處，合作共事的態(tài)度和能力。通過社團活動的長久發(fā)展和不斷訓練，能促使學生不斷自我完善，也能培養(yǎng)學生的積極主動性、決策能力和團隊合作力。

通識教育是課堂外的教育，是需要學生通過體驗、產(chǎn)生經(jīng)驗并進行經(jīng)驗積累達到的教育目的。社團活動就很好的為受教育者提供了多樣的空間和情景，能讓學生通過社團活動從中接觸到不同的場景和環(huán)境，獲取豐富的課外經(jīng)驗。為了更好的實踐和促進社團活動的完成，教師也可適當?shù)膶ι鐖F活動進行引導，或給社團活動設定具體目標，以達到教育目的。

通識教育的目標的設定可根據(jù)各專業(yè)的不同或者群體的不同分別設定，以達成個體間的能力發(fā)揮與合作訓練。目標的設定需遵循兩方面原則：第一對于學生個體而言， 能使學生獲得其他領域的相關(guān)知識， 同時獲得參與活動的積極體驗和經(jīng)驗， 發(fā)展對社會、對自我的責任感，從社團活動中形成主動發(fā)現(xiàn)問題并獨立地解決問題的態(tài)度和能力， 發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力， 養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)等;第二對于學生社團而言， 加強社團導師指導， 豐富社團資源， 加強社團組織建設， 發(fā)揮育人最大作用。

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