時空觀念在《五四愛國運動》中的運用

陸璐

[摘 要]時空觀念是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，它是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是學生需要養(yǎng)成的基本能力。剛剛進入高中歷史學習的學生對歷史問題的認識還只是停留在感性認識階段，尚未形成理性、辯證分析歷史事件和正確評價歷史人物的能力。以岳麓版必修一第16課《五四愛國運動》一課為例，論述時空觀念在高中歷史教學中的具體運用，消除學生在學習過程中的畏難情緒，樹立自信心，提高歷史學科素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]核心素養(yǎng);時空觀念;歷史教學

《普通高中歷史課程標準（2017 年版）》要求中學歷史教育以培養(yǎng)和提高學生的歷史核心素養(yǎng)為目標，教師要實施基于核心素養(yǎng)的教學，“將學生對知識的學習過程轉(zhuǎn)化為發(fā)展核心素養(yǎng)的過程”。其中，時空觀念是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，它是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是學生需要養(yǎng)成的基本能力。任何事件的發(fā)生，都不能單純從時間或空間某一個角度去考量，而應該將其放在特定的時空背景下，運用唯物史觀辯證地、全面地分析問題、理解事件發(fā)展的具體脈絡，才能更好地解決生活中遇到的問題。以岳麓版必修一第16課《五四愛國運動》一課為例，論述時空觀念素養(yǎng)在高中歷史教學中的運用。

一、在時間節(jié)點中分析五四運動的背景

相關(guān)的歷史事件之間具有時序性，要想全面地分析五四運動爆發(fā)的背景，首先就要將五四運動爆發(fā)前的時間節(jié)點進行定位，有了這個定位，才能將它的前因后果弄清楚。

案例一：梳理舊民主主義革命時期重要的時間節(jié)點

共梳理出18條。由于現(xiàn)行高中歷史教材編寫的設(shè)置，舊民主主義革命中的一些歷史事件并沒有編入教科書，教師在備課時不能單純地依賴于教材與教學參考書，應當適時創(chuàng)設(shè)問題情境，對相關(guān)歷史事件進行增加與擴展，豐富課堂教學內(nèi)容，增強教學實用性，在了解了時間節(jié)點和相關(guān)史實后，不僅可以活躍課堂氛圍，而且可以調(diào)動學生學習歷史的積極性。

二、在歷史地圖中宏觀把握五四運動的過程和內(nèi)涵

剛剛進入高中歷史學習的學生，對歷史問題的認識還只是停留在感性認識階段，歷史圖片可以直觀地反映歷史信息，將深奧、抽象、枯燥的歷史知識變得具體形象，能較直觀地體現(xiàn)出史實的縱橫關(guān)系，使學生用聯(lián)系的眼光看待歷史。通過圖片能夠較為生動地再現(xiàn)歷史發(fā)展進程，使學生更好地理解歷史進程。因此，在講述歷史事件的過程中，不僅要以時間節(jié)點為基準，還應注意運用歷史地圖，構(gòu)建起歷史事件所需要的特定時空觀念。

案例二：五四運動的過程和結(jié)果

設(shè)問1：五四運動前期的時間是什么？陣地在哪里？主力是誰？

1919年5月是五四運動前期，陣地在北京，學生是主力。1919年5月4日，北京的學生三千多人，首先抵達外國使館區(qū)，向這些國家遞交國書請愿，借此表達中國人對巴黎和會中國外交失敗的憤慨，但因為當天是周日，大家都休息，所以沒有成功進入使館區(qū)。接著，青年學生涌入街頭，轉(zhuǎn)而奔向位于趙家樓的曹汝霖家，學生一時找不到曹汝霖，于是，北大學生匡互生放火焚燒曹宅。

通過觀察《五四愛國運動初期北京學生游行路線圖》，學生能夠?qū)⒔滩闹姓n文輔助內(nèi)容與歷史圖片對應起來，了解五四運動初期北京學生在運動中的面貌，進而出示《五四愛國運動的發(fā)展圖》，并進行設(shè)問。

設(shè)問2：五四運動后期與前期相比，有哪些不同？

1919年6月，工人階級成為運動的主力，運動中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，出現(xiàn)三罷斗爭，工人罷工、學生罷課與商人罷市。將兩個時期的示意圖進行對比，學生能夠更好地了解五四運動的過程，采用設(shè)問的方式能激發(fā)學生進一步學習歷史的熱情，為下一步理解五四運動的含義鋪墊。

設(shè)問3：五四運動的內(nèi)涵是什么？

在五四運動中出現(xiàn)了一系列振奮人心的口號，如“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”“還我青島”等，而五四運動最終的結(jié)果是取得了初步勝利，具體表現(xiàn)在罷免賣國賊的職務、拒絕在和約上簽字和釋放被捕學生。所以，五四運動的含義可以從廣義和狹義上來進行區(qū)分，狹義上的五四運動應該指五月四日這一天發(fā)生的事，但是，這一天三千多人以及后來工人、學生、商人等這么多廣泛力量的參與，實際上不是五四這一天因為巴黎和會中國外交的失敗而簡單促成的，所以從廣義上講，五四運動還應該與新文化運動相結(jié)合，即五四新文化運動，而不應該單純拿五四運動作為一個重要的時間節(jié)點，也正好符合教科書中“愛國救亡、民主科學、文化啟蒙構(gòu)成五四新文化運動最寶貴的精神財富”這一句話。在正確理解五四運動含義的基礎(chǔ)上，學生對于五四運動在思想文化上的進步性有了進一步了解和認識，提高了學生對于歷史解釋的理解能力。

三、在時間長河中辯證看待五四運動的影響

五四運動是一次徹底的反帝反封建的群眾愛國運動。它在中國歷史上所起到的作用主要體現(xiàn)為六個方面。第一，它是新民主主義革命的開端，“新”一方面體現(xiàn)為新的領(lǐng)導階級，即無產(chǎn)階級，另一方面體現(xiàn)為新的革命前途，即無產(chǎn)階級不單純要完成民族資產(chǎn)階級的使命反帝反封建，還要完成無產(chǎn)階級自己的使命推翻資產(chǎn)階級勢力最后建成一個社會主義國家。第二，標志著無產(chǎn)階級登上政治舞臺，揭開全民性的斗爭序幕。無產(chǎn)階級登上政治舞臺后要奪取國家權(quán)力進行革命，五四運動后大規(guī)模的群眾運動就轟轟烈烈地展開了。第三，刺激了民族工業(yè)的發(fā)展，1912年中華民國成立后民族資本主義得到了一個短暫發(fā)展的春天，1919年五四運動作為一場反帝的愛國運動也推動了民族工業(yè)的發(fā)展。第四，促進馬克思主義在中國廣泛傳播，1918年李大釗開始在中國宣傳馬克思主義，比如《布爾什克的勝利》《庶民的勝利》等，通過這些，馬克思主義在中國的傳播以及1919年五四運動后，有很多人開始逐漸接受馬克思主義。第五，為中共的成立準備了思想和干部基礎(chǔ)，在五四運動后，有很多人的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，有很多人逐漸成為共產(chǎn)黨員等，也包括一些組織工作。第六，促進思想解放、愛國救亡、民主科學和文化啟蒙，岳麓版必修三教科書中提到五四新文化運動包括對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論，主張文學革命，提倡白話文等內(nèi)容，所以說，沒有新文化運動的醞釀、組織和推動，五四運動就不會在更大規(guī)模上爆發(fā)并且涉及到社會各個層面。

從歷史的長時段、歷史的發(fā)展演進上來講，五四運動是一系列因素共同作用的結(jié)果，而不應該將其割裂開來，所以為了更好地看清五四運動的真實面貌，還應該從局限性方面了解五四運動。

第一，刺激日本吞并中國的速度，加劇了中國的內(nèi)亂。正值軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的中國，加之一系列的反帝斗爭矛頭指向日本，中日之間的矛盾相對來講就比較尖銳了，內(nèi)亂使軍閥和帝國主義對中國社會不斷控制，另外一方面是中國人民的一些反抗。第二，救亡壓倒了啟蒙。20世紀80年代，李澤厚寫了一篇文章《救亡與啟蒙的雙重變奏》，在五四運動之前，救亡和啟蒙是可以相互促進的。比如，在1895年之后，民族危機日益嚴重，各階級掀起了救亡圖存運動，包括在1915年新文化運動時期，也出現(xiàn)過用西方的啟蒙思想啟發(fā)民智，但是到1919年五四運動后，學生、社會各界紛紛采用武力斗爭的方式來解決社會問題的時候，救亡已經(jīng)開始壓倒了啟蒙，包括發(fā)生新民主主義革命時期的國民大革命、國共十年對峙和解放戰(zhàn)爭，基本上都是采用革命的方式來解決社會問題。但同時也要看到，國破家亡的時候，公理已經(jīng)不能解決問題的時候，就必需要用武力來解決問題。所以，就近代化發(fā)展上來講，應該更多地注入一些啟蒙，而不是單純強調(diào)救亡。

綜上所述，將時空觀念素養(yǎng)引入高中歷史課堂教學，培養(yǎng)學生的史學素養(yǎng)時，切不可為了談素養(yǎng)而過度強調(diào)素養(yǎng)，形而上學地將時空觀念素養(yǎng)貫穿于每一節(jié)課的每一教學環(huán)節(jié)。歷史學科素養(yǎng)的提出是歷史教學本質(zhì)的回歸，時空觀念素養(yǎng)是歷史教學所獨有的，是區(qū)別于其他學科的顯著標志，其目在于讓學生了解時空背景下歷史發(fā)展的來龍去脈。

高中歷史教學中時空觀念素養(yǎng)的運用，是基于課程改革的需要、基于歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要，同時也是歷史教學現(xiàn)狀的需要。黑龍江省馬上面臨著2021年的高考改革，對于選科后歷史教師的工作量驟增、教學實效性的問題以及高考改革后如何有效備考的問題，不僅是領(lǐng)導、專家所要思考與解決的問題，歷史教師也應緊隨形勢，增強自身的歷史學科素養(yǎng)。

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（責任編輯 馮 璐）