沙游技術(shù)在小學(xué)古詩教學(xué)中的應(yīng)用策略

摘要：將心理咨詢的沙盤游戲應(yīng)用于小學(xué)古詩教學(xué)，在導(dǎo)入階段采用交談明示或音樂渲染策略，在創(chuàng)建古詩沙世界階段采用靜默觀察與平等協(xié)商策略，在描述、分析階段采用目的性引導(dǎo)與賞識(shí)性評(píng)價(jià)策略，在拓展階段采用古詩聯(lián)想策略，以提升學(xué)生的審美鑒賞能力、想象能力和創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：沙盤游戲；古詩教學(xué)；應(yīng)用策略

沙盤游戲（以下統(tǒng)稱“沙游”）是指在心理咨詢的過程中，來訪者在沙游師的陪伴下，在裝有沙子的特制沙盤中利用沙件自由創(chuàng)建沙世界的游戲活動(dòng)。此項(xiàng)技術(shù)以其游戲性、象征性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)成為心理咨詢的有力輔助工具。從學(xué)科整合的角度來看，也可以將其融入小學(xué)古詩教學(xué)中，并在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、古詩情境導(dǎo)入階段策略

在沙游伊始，沙游師并不能直接引導(dǎo)來訪者馬上創(chuàng)建沙世界，而要先為來訪者營造一個(gè)安全、自由、受保護(hù)的空間。此時(shí)沙游師扮演的是一個(gè)守護(hù)者的角色，營造的寬松氛圍有利于來訪者放松情緒。這一策略同樣可以應(yīng)用于小學(xué)古詩教學(xué)的導(dǎo)入部分。

在教學(xué)古詩前，教師可以通過交談明示或音樂渲染的策略導(dǎo)入古詩沙盤情境。交談明示是指教師先與學(xué)生親切交談，引導(dǎo)學(xué)生觀察沙件和沙盤，用手觸摸沙子的質(zhì)感，啟發(fā)學(xué)生想象如何把古詩的意境自由展現(xiàn)在沙盤上。音樂渲染是指教師借助優(yōu)美、舒緩的背景音樂，使學(xué)生放松心情，并盡快進(jìn)入到古詩沙盤情境中。例如，在構(gòu)建《回鄉(xiāng)偶書》沙世界之前，教師在悠揚(yáng)的輕音樂背景下讓學(xué)生閉上眼睛，將手放在沙子中，并用輕柔的語調(diào)向?qū)W生介紹：把你的手深入到沙層之中，感受沙的細(xì)致與流動(dòng)，再用手拂過沙層表面，感受沙的細(xì)膩與平滑。想象一下，我們要在沙上建造一個(gè)新的世界，重新呈現(xiàn)初唐詩人賀知章歸鄉(xiāng)的心情。

通過以上策略，有利于緩解學(xué)生緊張、焦慮、懶散、倦怠等負(fù)面情緒，在寬松的學(xué)習(xí)氛圍中步入下一階段的古詩沙盤創(chuàng)建環(huán)節(jié)。

二、古詩沙盤創(chuàng)建階段策略

在心理沙盤創(chuàng)建中，有個(gè)體和團(tuán)隊(duì)兩種沙盤創(chuàng)建形式，無論采用哪種形式，沙游師都要做來訪者靜默的陪伴者和見證者。教師可以借鑒沙游師的角色特點(diǎn)，陪伴并見證學(xué)生創(chuàng)建古詩沙盤的過程。

靜默觀察是這一教學(xué)環(huán)節(jié)的首要策略。教師要像沙游師一樣做學(xué)生的靜默陪伴者，不要對(duì)學(xué)生創(chuàng)建古詩沙盤橫加干涉。例如，《村居》這首詩，教師在陪伴五名學(xué)生創(chuàng)建這首詩的團(tuán)體沙盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)第一名學(xué)生先后擺放了鱷魚、螞蟻、綠色士兵、公雞、壁虎和神父，與《村居》詩風(fēng)相差較遠(yuǎn)，但是教師并未對(duì)其創(chuàng)建行為加以干預(yù)。在后面的描述階段，這名學(xué)生說在創(chuàng)建沙世界之前并沒有注意教師的要求，而使沙件的擺放與古詩聯(lián)系不大，并對(duì)自己的不認(rèn)真聽講表示慚愧，這無疑比簡單的說教具有更大的說服力。

平等協(xié)商是這一教學(xué)環(huán)節(jié)的另一重要策略。課堂秩序的維護(hù)、教學(xué)節(jié)奏的把握，都需要教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)。教師要從師生平等的角度出發(fā)，與學(xué)生協(xié)商解決課堂中出現(xiàn)的各種問題。仍以《村居》這首詩為例，在學(xué)生依次擺放沙件的過程中，出現(xiàn)了忘記次序、不愿意結(jié)束游戲等問題。一方面，教師引導(dǎo)學(xué)生排好隊(duì)形；另一方面，教師與學(xué)生商量結(jié)束時(shí)間。在時(shí)間許可的情況下，此沙盤擺放從6輪延長至8輪。通過平等協(xié)商，既保證了課堂紀(jì)律，又營造了輕松、愉悅的氣氛，使學(xué)生在古詩沙世界的創(chuàng)建中能夠?qū)Ｐ牡淖杂砂l(fā)揮。

三、古詩沙盤描述、分析階段策略

在來訪者創(chuàng)建沙世界結(jié)束后，沙游師會(huì)通過與來訪者的交流和互動(dòng)引導(dǎo)沙游逐漸步入治療性干預(yù)階段，以促進(jìn)來訪者心靈的成長。小學(xué)古詩教學(xué)可以從語文學(xué)科的角度出發(fā)，著重突出其中的口語交際和審美鑒賞部分，引導(dǎo)學(xué)生描述、分析所創(chuàng)建的古詩沙世界。此環(huán)節(jié)采用目的性引導(dǎo)策略和賞識(shí)性評(píng)價(jià)策略較為有效。

目的性引導(dǎo)策略是指學(xué)生在描述、分析沙世界的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生理解的缺失加以及時(shí)糾正，對(duì)其模糊的認(rèn)知加以引導(dǎo)與深化。仍以《回鄉(xiāng)偶書》這首詩為例，教學(xué)片斷如下。

師：在《回鄉(xiāng)偶書》這首詩中，詩人與誰對(duì)話了？從哪句詩體現(xiàn)出來的？

生1：兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

師：那就是詩人與兒童有對(duì)話，是吧？

生1：是。

師：那么在你的沙世界中兒童在哪兒呢？

生1低頭無言以對(duì)。

師：在你的沙世界中并沒有體現(xiàn)出來，可不要把“兒童”忘記了。

“兒童”是這首詩一個(gè)重要的意象，通過與兒童活潑的攀談，可以反襯出詩人“少小離家老大回”的蒼涼感。因此，教師對(duì)“兒童”這一意象的缺失必須要進(jìn)行有目的性的引導(dǎo)，否則學(xué)生對(duì)此詩主題的體悟就不會(huì)深刻。

賞識(shí)性評(píng)價(jià)策略側(cè)重對(duì)學(xué)生合理想象的認(rèn)可與贊賞，有利于激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的創(chuàng)造性活動(dòng)。例如，《題西林壁》這首詩，教學(xué)片斷如下。

師：在你的古詩沙盤中，為什么擺放了一個(gè)高的人和兩個(gè)矮的人？

生1：因?yàn)榻幙瓷綍r(shí)，高的人更突出一點(diǎn)。

師：你要強(qiáng)調(diào)高的人代表站立的位置近是嗎？

生1：是的。矮的人代表站立的位置比較遠(yuǎn)。

師：你這樣設(shè)計(jì)是為了體現(xiàn)詩中的哪一句呢？

生1：遠(yuǎn)近高低各不同。

師：非常好！你真的很有想象力。

學(xué)生第一次回答時(shí)的語言表述并不完整，也不能聯(lián)系到具體的詩句，這時(shí)教師層層引導(dǎo)并對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)性評(píng)價(jià)，能使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)古詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)自信心。

四、古詩沙盤拓展階段策略

古詩聯(lián)想策略是指教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩沙盤中的某個(gè)或某些沙件特點(diǎn)展開聯(lián)想，背誦出相應(yīng)的古詩詞。仍以《村居》這首詩的沙盤為例，其中有草屋、小橋、流水、樹木、兒童、小鳥、公雞等多個(gè)沙件。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生由流水、小橋聯(lián)想到胡令能的《小兒垂釣》，由樹木、小鳥、沙灘聯(lián)想到杜甫的《絕句》，由草屋、村落、樹木聯(lián)想到邵雍的《山村詠懷》，由公雞聯(lián)想到唐寅的《畫雞》等，從而拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

將沙游技術(shù)融入小學(xué)古詩教學(xué)中，要把握靈活機(jī)動(dòng)的原則，合理運(yùn)用上述策略，以達(dá)到對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力、想象能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有效推動(dòng)古詩教學(xué)的改革。

基金項(xiàng)目：2020年度沈陽市心理學(xué)會(huì)&沈陽市心理咨詢師協(xié)會(huì)重點(diǎn)課題——沈陽市沙游技術(shù)融入小學(xué)古詩教學(xué)的行動(dòng)研究（Sypsy202005）。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙彤彤，華云松.沙游技術(shù)在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].漢字文化，2019（20）.