伽教學(xué)內(nèi)容的探索與實(shí)踐

趙嘉悅

摘要：瑜伽課程作為大學(xué)體育課程的重要組成部分，在體育課教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，但是由于瑜伽這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)自身的特性，我們必須要依據(jù)其特性制定我們的教學(xué)內(nèi)容。但由于瑜伽教學(xué)尚處于不成熟的發(fā)展階段，因此在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，對(duì)于瑜伽理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，要進(jìn)行探索和分析，從而提升瑜伽課的整體教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：瑜伽;教學(xué)內(nèi)容;實(shí)踐

一、瑜伽教學(xué)內(nèi)容

1.1理論教學(xué)內(nèi)容

瑜伽教學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容我們主要以三個(gè)內(nèi)容為主，分別是理論，技術(shù)，理論與技術(shù)相結(jié)合。但具體在我們的大學(xué)教學(xué)中，主要是以理論與技術(shù)相結(jié)合。目的是使學(xué)生更快融入到瑜伽學(xué)習(xí)中。眾所周知，瑜伽源于印度，其本身梵語之意就是集中注意力，因此瑜伽是通過運(yùn)動(dòng)讓人們以更冷靜清醒的方式來集中和保持當(dāng)前注意力的一門課程。通過瑜伽課程，讓我們提高自身注意力和培養(yǎng)自己良好的心態(tài)。那么在具體的瑜伽教學(xué)內(nèi)容中，我們主要偏向于思想內(nèi)容，主要包括三方面：靜思與超越性、自然與自性、整體性。顧名思義，靜思與超越性是強(qiáng)調(diào)在瑜伽學(xué)習(xí)中能做到放下浮躁，靜心氣神，在不斷調(diào)適自我中，發(fā)現(xiàn)自我，調(diào)整自我，超越自我。第二種自然與自性。其重在強(qiáng)調(diào)我們要遵循自然規(guī)律、從而抵制私欲和貪念;第三種是整體性。其在強(qiáng)調(diào)追求身、心、靈的統(tǒng)一、在協(xié)調(diào)中和諧發(fā)展。通過這三者內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠提升自我心靈素養(yǎng)，對(duì)于建設(shè)身心靈合一的體育文化有著極其重的意義。

1.2實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

自瑜伽從國外傳入中國，在本身存在的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展，從而將瑜伽分類出許多種。例如平等瑜伽、知識(shí)瑜伽、收獲瑜伽等等。通過不同種類瑜伽的學(xué)習(xí)，針對(duì)性地提升瑜伽知識(shí)，并在實(shí)踐中培養(yǎng)了大眾對(duì)于瑜伽的喜愛程度，也提升大眾對(duì)于生活品質(zhì)的追求。那么瑜伽的具體實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容我們可以從五個(gè)方面來探討，分別是呼吸、冥想、體式、放松和評(píng)價(jià)。在這五個(gè)部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，可以潛移默化地培養(yǎng)我們對(duì)自然，對(duì)生命，對(duì)善念的啟迪。通過瑜伽的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“神圣生命”的文化洗禮，有效抵制物質(zhì)干擾，為自己的靈魂找到一處純潔的棲息地。除此之外，在學(xué)生的瑜伽練習(xí)中，不僅能使他們鍛煉身體，也能讓他們追求一種更高的精神境界，真正在現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的室外桃源。相信在做瑜伽的同時(shí)，每個(gè)人都能和心靈深處的圣人對(duì)話，和最初那個(gè)真善美的自己對(duì)話。因此，瑜伽的具體教學(xué)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生的身體和靈魂具有極其重要的意義，二者的統(tǒng)一，讓我們看到了瑜伽教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、 瑜伽教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐強(qiáng)化建議

2.1.授課教師要著重提升示范引領(lǐng)作用

古人有言“言傳大于身教”，這就對(duì)我們教育工作者提出了更高的要求。隨著近些年大家生活水平的提升，對(duì)于精神生活的追求越來越高，品質(zhì)生活成為了我們的追求共識(shí)。但這種追求越來越具有盲目性，盲從性，使得在具體瑜伽學(xué)習(xí)中，濫竽充數(shù)居多，真正掌握瑜伽技巧的人較少，這就給大多數(shù)學(xué)生造成了一定影響。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，有65%的學(xué)生抱著好奇心走進(jìn)瑜伽課堂的。那么這65%的學(xué)生中，身體柔韌性是參差不齊的，這就使得在瑜伽的具體教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生了一定的阻力。因?yàn)殍べみ\(yùn)動(dòng)中的每一個(gè)動(dòng)作的力度是不一樣的，對(duì)人的身體柔韌度也是存在一定要求。面對(duì)這種情況，作為教師，我們就需要更加重視自身的作用，通過自己掌握的動(dòng)作技巧，從一開始為學(xué)生樹立正確的動(dòng)作導(dǎo)向，從姿勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)程度以及力度大小的拿捏，都需要我們教師極其重視。在講解中不僅僅需要語言教學(xué)，更要將實(shí)際動(dòng)作帶入課堂，吸引同學(xué)，幫助同學(xué)。相信通過這種示范引領(lǐng)，不僅可以使學(xué)生盡快進(jìn)入瑜伽練習(xí)者的狀態(tài)，而且通過教師自身的專業(yè)性，使得他們有效避免身體傷害。

2.2 創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境、營造和諧的教學(xué)氛圍

環(huán)境是重要的教育資源。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)給學(xué)習(xí)者造成的心理上的、生理上的感覺、感知或體驗(yàn)。因此，教育的成功在相當(dāng)大的程度上是由提供給學(xué)習(xí)者的環(huán)境所決定的。而瑜伽課程本身就具有特殊性，對(duì)于環(huán)境的要求自然也很高。那么大學(xué)在具體設(shè)立瑜伽課程時(shí)，必須要將瑜伽課的教學(xué)氛圍考慮進(jìn)去。從硬件設(shè)施的準(zhǔn)備上，從瑜伽環(huán)境氛圍的選擇上，都一定要有充分準(zhǔn)備和考慮。具體要求主要是寬敞的場(chǎng)所，安靜的環(huán)境和清新的空氣。在此基礎(chǔ)上，有條件的大學(xué)可以建造瑜伽館，供瑜伽老師自行使用。相信在各種氛圍的感染下，瑜伽教學(xué)會(huì)更有層次，學(xué)生也會(huì)更有興趣，教學(xué)的品質(zhì)也會(huì)提升。

2.3.科學(xué)靈活設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，追求教育實(shí)效

在這一點(diǎn)建議上，正如上訴所言，由于盲從性，許多同學(xué)自身身體素質(zhì)并不太適合瑜伽練習(xí)，那么在此時(shí)柔韌性考驗(yàn)極大的瑜伽學(xué)習(xí)中，就會(huì)碰壁，例如：身體柔韌度不夠，彎不下腰、又或者是動(dòng)作堅(jiān)持時(shí)間短。這時(shí)也是學(xué)生最容易放棄這門課程的時(shí)候，在沮喪中喪失了興趣，喪失了堅(jiān)持練習(xí)的韌性。那么作為瑜伽老師，在面對(duì)這種類似問題時(shí)，必須要采取有效措施，因人而異，對(duì)癥下藥。正如教育家孔子所提倡的因材施教。鼓勵(lì)是最好的教育，在學(xué)生遇到困難時(shí)，不要一味責(zé)備，而要真正了解學(xué)生自身身體柔韌性，然后多給予鼓勵(lì)，在鼓勵(lì)催生學(xué)生繼續(xù)下去的信心。其次作為教師，一定要重視自身引領(lǐng)示范作用，通過自身的動(dòng)作示范和啟迪教育，由簡入難、循序漸進(jìn)，不斷讓學(xué)生在興趣中產(chǎn)生專業(yè)性愛好，使得他們有繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。進(jìn)而有效完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.4 結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，把握客觀規(guī)律，分類指導(dǎo)

不得不說，瑜伽教學(xué)是一件“痛”并“快樂”的事。痛在初學(xué)時(shí)身體的痛，面對(duì)許多學(xué)生初學(xué)時(shí)，由于自身柔韌性還未真正得到舒展，那么身體痛疼感是每堂課都記憶猶新的。尤其是一些自身柔韌性不太好的同學(xué)，這種痛感會(huì)更強(qiáng)烈。那么“快樂”在哪里體現(xiàn)呢？這就是一種把握規(guī)律下的自身成就感。瑜伽教學(xué)在某一方面是很有成就感的，它雖然沒有雜技表演的高難度，但是有其相似性。原本一些柔韌性動(dòng)作現(xiàn)在可以做到了，這種變化所帶來的成就沖擊是很強(qiáng)烈的。但在這種教學(xué)和學(xué)習(xí)中，作為教師，我們必須要把握好瑜伽自身的規(guī)律性，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)每名學(xué)生的特點(diǎn)，具體情況具體分析，決不能一概而論，以一種教學(xué)方式對(duì)待，這樣很容易適得其反，而且所產(chǎn)生的教學(xué)反響也很差。

2.5.重視人才培養(yǎng)、加大送學(xué)培訓(xùn)的力度

不可否認(rèn)，教學(xué)質(zhì)量的高低與教學(xué)者本身的關(guān)系極大。教師隊(duì)伍的素質(zhì)對(duì)于教學(xué)水平的提高自然是不言而喻的。尤其是針對(duì)瑜伽這種專業(yè)性更強(qiáng)的課程，除了對(duì)瑜伽老師自身專業(yè)性有較高要求外，對(duì)于其自身身體柔韌性更是有較高要求。因此，在建設(shè)瑜伽教學(xué)隊(duì)伍時(shí)，我們大學(xué)可以開放渠道，廣納賢才，真正找尋瑜伽伯樂。具體考慮可以從以下兩個(gè)途徑來提高瑜伽教學(xué)隊(duì)伍的整體水平。第一個(gè)是學(xué)?？梢灾苯悠刚?qǐng)專業(yè)的瑜伽教練，然后在瑜伽專業(yè)性知識(shí)和具體實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，使理論與實(shí)踐得到緊密結(jié)合。第二個(gè)是學(xué)?？梢越o對(duì)瑜伽感興趣的體育老師多增加進(jìn)修機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)老師的專業(yè)性，這樣也有利于教師群體多樣性發(fā)展。

三、結(jié)論與建議

總之，在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)水平向上向好發(fā)展的黃金時(shí)期，瑜伽不僅是一種鍛煉身體的休閑運(yùn)動(dòng)，更是廣大民眾，廣大學(xué)子提升自身精神素養(yǎng)的時(shí)尚生活方式。那么作為大學(xué)高校，只有緊跟時(shí)代大步伐，才能提升自身學(xué)校教學(xué)水平，與時(shí)俱進(jìn)也是一種進(jìn)步。因此，在高校中廣泛開展瑜伽教學(xué)，不僅是響應(yīng)習(xí)主席弘揚(yáng)體育精神號(hào)召的具體實(shí)踐，也是提升高校自身水平的關(guān)鍵一舉。而對(duì)于育人而言，瑜伽學(xué)習(xí)不僅能使同學(xué)們得到身體鍛煉，也可以讓同學(xué)擁有一個(gè)健康的精神狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是大有裨益的。但是，在具體實(shí)踐中，不難看到許多矛盾問題，從師資力量的多樣化培養(yǎng)，從教學(xué)環(huán)境的改善，以及教學(xué)方式的創(chuàng)新，這些都必須引起瑜伽從教者的深思。這不僅是一代瑜伽老師的責(zé)任，也是當(dāng)代高校建設(shè)中需要去重視并積極解決的問題。我相信，通過各方努力，瑜伽教學(xué)的體系會(huì)更完善，瑜伽教學(xué)會(huì)更有水平，在瑜伽中追尋靈魂桃花源的每一個(gè)學(xué)習(xí)者都能心向花開。

參考文獻(xiàn)：

[1]李孟華. 高等學(xué)校通過瑜伽教學(xué)活動(dòng)加強(qiáng)審美教育的研究[D].沈陽體育學(xué)院，2013.

[2] 劉征等.我國普通高校瑜伽課程研究評(píng)述[J].四川體育科學(xué)，2013，22（04）：142-147.

[3] 何曉斕.師范素養(yǎng)視野下的大學(xué)英語課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）：75-78.