小學(xué)語文教學(xué)中中華傳統(tǒng)文化教育的滲透探析

孟憲忠

摘要：語言是人類統(tǒng)一的一個重要工具，具有很高的價值。在實用性語言教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生傳授他們語言知識的內(nèi)容，而且還要繼續(xù)開發(fā)教學(xué)材料。研究教學(xué)內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化教學(xué)之間的聯(lián)系，而小學(xué)教育是兒童發(fā)展的一個關(guān)鍵階段，因此學(xué)生由此產(chǎn)生的價值觀將會對個人道德的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;中華傳統(tǒng)文化;教育探析

我國是世界上四個最古老的國家之一，有著悠久的歷史和悠久的文化傳統(tǒng)，這些寶貴的文化資源在中華民族的發(fā)展中起著推動作用。我們的生活方式和文化傳統(tǒng)息息相關(guān)，很多時候都在沿用傳統(tǒng)的方式。在目前的語言教學(xué)過程中我們注意到，小學(xué)生對日本動畫和朝鮮民主共和國人民非常感興趣，而對我們的傳統(tǒng)文化的學(xué)習往往不太積極，因此這就需要我們進行充分關(guān)注。[1]

一、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習優(yōu)良傳統(tǒng)文化的興趣，感受漢字的有趣和神奇

禮儀之邦自古以來都是我國的稱號，早在古代，我國就開始注重禮節(jié)以及禮貌方面的狠話素養(yǎng)，所以雖然現(xiàn)在時代一直在發(fā)展，但是懂禮數(shù)以及知禮儀的素養(yǎng)仍然是現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N具有基本性的規(guī)范。所以在小學(xué)階段的德育教育工作中，教師更應(yīng)該讓學(xué)生通過德育教育學(xué)習正確的禮儀形成優(yōu)秀的個人素養(yǎng)，同時也營造出更為健康的學(xué)習氛圍。讓一個國家自豪的文化象征是法國作家杜德在最后一堂課上的文字，他認為法語是世界上最美麗的語言，它表達了作者強烈的愛國情感。中文也是世界上最美的語言。中國的漢字是世界上少數(shù)幾個有文字表達制度的國家，中國自己有著豐富的哲學(xué)和悠久的歷史。例如在語文的教學(xué)中，當學(xué)習到“邊境”一詞時，教師可以使用分隔方法“教授課文：邊境是指“邊”“境”將其分開學(xué)習，筆跡非常容易出錯，我們可以組合字符來表示該詞的含義，并且更加容易理解。如果我們首先看一看中國古代的三個地平線，即兩個田野，那么可以把它解釋為對外國侵略者的軍事防御，用弓箭捍衛(wèi)一個國家的領(lǐng)土。農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)方式重要的三增加兩個字“場”表示平靜與和平的狀態(tài)，意味著“邊界”一詞的左右部分是因果關(guān)系，只有邊界的穩(wěn)定才能保障泰國人民的安全。愛爾蘭的解釋“邊境”一詞的構(gòu)成，教師將字符分為兩類：弧、土地、土地等。[2]

二、讓小學(xué)生了解和感受優(yōu)良傳統(tǒng)文化精髓，感受詩歌的美

1.通過景物感受詩歌的魅力

在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，其實在很多故事中都蘊含著相關(guān)的進取精神，小學(xué)階段在接觸到進取精神的時候，就可以有效的形成拼搏到底的信念，同時還會對初中階段的學(xué)生在學(xué)習的過程中產(chǎn)生一定程度的激勵作用，讓學(xué)生可以以一種更積極性上的心態(tài)去面對學(xué)習。為了讓學(xué)生能夠感受到詩歌的魅力，理解詩歌的內(nèi)容，理解詩歌的情感，就需以節(jié)奏配合情感的方式閱讀詩歌。詩歌是我們卓越文化的智慧祖先創(chuàng)造出來的，在學(xué)習“沉默的夜晚思考”詩歌時，老師可以在他的家鄉(xiāng)創(chuàng)造一種強烈的懷舊氣氛，使學(xué)生的情緒帶給他家鄉(xiāng)的感情中，并使他更接近于作者。這有助于理解詩歌的內(nèi)容和欣賞詩歌的獨特魅力。詩歌的表達也是對感情的表達。這是最常見的詩歌方式抒情詩詩歌的魅力只有通過適當?shù)販p慢節(jié)奏和閱讀懷舊的味道才能發(fā)揚光大。

2.展開想象，感受詩歌的意境美

中華文化可以說是“博大精深，源遠流長”。源遠流長體現(xiàn)在中華漢字和歷史典籍等方面，得益于它們，中華傳統(tǒng)文化還可以長久地流傳下來;博大精深則體現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化的包容性、獨特性、民族性等，作為一個多民族國家，民族文化異彩紛呈，不同種族的交流形成了鮮明的文化體系。中華民族包容了自身的多樣性，也積極吸取了外來文化的優(yōu)秀之處，長久累積起來的獨特民族文化讓我們傲然地屹立于世界文化之林，在全球化的今天，我們大方地展示自己，尊重他國文化并積極借鑒，體現(xiàn)了泱泱大國的風范。對于詩歌不僅需要理解文字的意義，而且在詩歌創(chuàng)造的過程中，還需要融合詩歌精神才能夠更好的理解詩歌的情感，感受詩歌的特殊意義，從而充分理解詩歌的內(nèi)容。在對在黃鶴樓的研究中，教師在授課內(nèi)容中需要抓住孤獨的帆，遠處的孤影，在帶領(lǐng)學(xué)生進入長江流水所蘊含的意義。通過感情在整個文章中學(xué)習，可以給學(xué)生留下深刻的印象。也是希望詩能釋放情感，進入到學(xué)生的心中讓它帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空回到唐朝，直擊當時詩人的感受。[3]

3.感受詩歌反映的節(jié)日文化之美

當前學(xué)生們的教材經(jīng)過幾代人不停地改進和完善，教材的內(nèi)容已趨于完美，從無數(shù)詩歌和無數(shù)散文里精選出來的都是經(jīng)典，朗朗上口，意蘊豐富，學(xué)生通過對詩歌散文的學(xué)習及記憶，可以直接地提升個人文化素養(yǎng)，學(xué)習作者的思想感情和寫作方法，有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化的熱情。中華節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，而且經(jīng)常包含詩歌的內(nèi)容。這個9月9日，山東兄弟會是一首充滿節(jié)日的詩歌，9月9日是我們國家的重陽節(jié)，同時這也是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著時代在的發(fā)展，國家在進步，重陽節(jié)現(xiàn)已被賦予“尊重老齡化”的概念，在重陽節(jié)這一天，通過每個家庭的團聚來表達對老年人的尊重。而且在節(jié)日的這一天人們經(jīng)常會在家中朗誦一些詩歌，以此來表達這個節(jié)日的傳統(tǒng)文化?？偟膩碚f，在進行小學(xué)語文教學(xué)時，我們要更加注重傳統(tǒng)文化的教導(dǎo)，不斷引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，進而更好的傳承文化。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了風風雨雨，一路流傳至今，它引領(lǐng)著中華民族從遠古走到至今，不斷地豐富自己的多樣性，影響著民族發(fā)展進程的一切物質(zhì)和精神，形成了中華民族獨有的價值體系和生活方式。它涵蓋了百家爭鳴時期的各個學(xué)派的思想，體現(xiàn)著中華民族智慧的自然與人文科學(xué)，還有不同時期的不同生活方式，中華民族的美好品德。中華民族的傳統(tǒng)文化成為中華民族幾千年來獨有的文化，我們作為中華民族的兒女，每一個人都應(yīng)該接受傳統(tǒng)文化的教育，以更好的傳承中華文化，而語文教學(xué)正是傳承文化的一個良好工具，需要小學(xué)語文教師將傳統(tǒng)文學(xué)納入到課堂的教學(xué)之中，積極研究教學(xué)策略，以全面提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，同時提升學(xué)生的民族自豪感。

參考文獻

[1]季秋菊.語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透途徑探微[J].小學(xué)教學(xué)參考，2019（12）：2-3.

[2]卞文靜.試論在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019，16（04）：126.

[3]包紅芳.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（04）：98.