芻議初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施

沈一君

摘 要 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它所傳遞的情懷、展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義依舊適應(yīng)于現(xiàn)代教育，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中生生不息，永久留存。但是這對(duì)于現(xiàn)在語(yǔ)文課堂而言是一個(gè)難點(diǎn)所在，本文基于新課程改革背景下語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，探究如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解并應(yīng)用傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;探究;滲透教學(xué)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)的國(guó)之精華，它所孕育的道德品質(zhì)、精神品質(zhì)、文化素養(yǎng)以及文學(xué)技能是現(xiàn)代人應(yīng)該堅(jiān)守、保留和弘揚(yáng)的。而最好傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體應(yīng)屬于語(yǔ)文教學(xué)，文字是傳統(tǒng)文化流傳于今最好的保存形式，而學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化最便捷的途徑就是走進(jìn)語(yǔ)文、深入語(yǔ)文。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，需要教師重視教學(xué)方式，重視傳統(tǒng)文化的重要性，積極地將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代語(yǔ)文課堂，豐富學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生知識(shí)水平。

一、彰顯傳統(tǒng)文化魅力，技能掌握提升至“入門(mén)”

彰顯傳統(tǒng)文化魅力的第一場(chǎng)景是語(yǔ)文課堂，在初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化給予學(xué)生的第一視覺(jué)是文言文、古詩(shī)詞以及古代名著。而這對(duì)于學(xué)生而言是極其痛苦的存在，簡(jiǎn)單的文字，所表達(dá)的意思與現(xiàn)代人之間的交流與寫(xiě)作用語(yǔ)完全不同。這是學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的鴻溝，彰顯傳統(tǒng)文化魅力是鴻溝之上唯一可以架起的橋梁。

彰顯傳統(tǒng)文化的魅力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的另一種說(shuō)辭，也是鞭策教師積極探究適合學(xué)生教學(xué)方式的另一種說(shuō)辭。經(jīng)過(guò)不斷的探究和驗(yàn)證得出較為有效的教學(xué)方式：教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)講解時(shí)，首先應(yīng)該充分的整合教學(xué)內(nèi)容，合理地結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)工具，在最初就達(dá)到吸引學(xué)生注意力的效果。例如在講朱自清的《春》時(shí)，在課堂開(kāi)始附贈(zèng)一首有關(guān)春天的古詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生閉上眼睛，靜靜地去聽(tīng)別人口中富有情調(diào)的古詩(shī)朗誦，引導(dǎo)學(xué)生在大腦中描繪出古詩(shī)中所描繪的春天。然后帶領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)春的描寫(xiě)。詩(shī)是美的，因?yàn)樗稚偾槎?，因?yàn)樗稚倬岸啵驗(yàn)樗庆o卻又似動(dòng)。而這對(duì)處于想象力豐富的初中學(xué)生而言，是興趣培養(yǎng)的最好方式，也是提高他們想象力的最好方式。

文化的傳統(tǒng)需要教師不斷地去探究，去嘗試，去融合學(xué)生的興趣愛(ài)好，去把握課堂的松緊，去感受文化背后的千絲萬(wàn)縷。

二、融傳統(tǒng)文化于生活，技能掌握提升至“基礎(chǔ)”

學(xué)習(xí)是“無(wú)限的”，無(wú)限的時(shí)間、無(wú)限的空間，它是人無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以進(jìn)行的行為活動(dòng)。在興趣開(kāi)始之后，應(yīng)步步緊逼，用不同的方式帶給學(xué)生更多不同的體驗(yàn)，它可以成為學(xué)生生活的一部分，也可以成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的調(diào)劑品。最終的選擇都將會(huì)是幫助學(xué)生更多了解傳統(tǒng)文化。

背誦、默寫(xiě)可以是學(xué)生的生活方式，但是在新課程改革的背景下，更加民主化、人性化、個(gè)性化的生活方式會(huì)更適合新時(shí)代學(xué)生去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如《古代詩(shī)歌四首》，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶這四首古詩(shī)詞時(shí)，教師可以先利用多媒體教學(xué)展現(xiàn)給學(xué)生情景或者動(dòng)畫(huà)。如《觀滄海》，教師可以先不告訴學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，然后給學(xué)生觀看教學(xué)圖片，并在結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出自己在看到這一情景時(shí)自己內(nèi)心第一時(shí)間想要呼之欲出的感受。然后將自己的心境與“主人公曹操”的心境相對(duì)比。這就是生活，課堂中的生活，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)以體驗(yàn)和感悟?yàn)橹?，以趣味性的方式去理解古人，去感受古人所要傳達(dá)的感情。

生活的多樣化是新時(shí)代學(xué)生的專屬特權(quán)，在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生趣味化、個(gè)性化學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是文化傳揚(yáng)事半功倍的不二之選。

三、深入傳統(tǒng)文化精髓，技能掌握提升至“熟練”

學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在文字表面，這是對(duì)文學(xué)的不尊重，是“膚淺”的學(xué)習(xí)態(tài)度。傳統(tǒng)文化所要傳遞的能量和意識(shí)是需要學(xué)生深入去挖掘和感悟的，這是古代文人的智慧結(jié)晶。這也將是學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過(guò)程中要步入的第三環(huán)節(jié)，深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，走進(jìn)古代，體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)時(shí)候文人騷客的情懷和思想。

深入可以是兩個(gè)方面，對(duì)文章內(nèi)容所傳遞的思想和情懷的深入;對(duì)作者的時(shí)代背景和性情的深入，但是每一個(gè)方面都會(huì)帶給學(xué)生新的感受。就如在進(jìn)行《桃花源記》一課的講述時(shí)，教師可以給予學(xué)生選擇的權(quán)力，從自己感興趣的方面去了解和學(xué)習(xí)陶淵明：如課文本身、陶淵明、魏晉時(shí)期等。課文本身，學(xué)生可以深入了解到對(duì)幸福、和平生活的向往;對(duì)陶淵明，可以深入了解到他的文學(xué)作風(fēng)、生活環(huán)境、時(shí)代背景;對(duì)魏晉時(shí)期，可以深入了解那時(shí)候人們的生活環(huán)境、內(nèi)心渴望。不同的角度對(duì)了解的不同，但是回歸文章本身，卻能夠幫助學(xué)生更好地理解文章、體會(huì)作者心境和向往。

學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺至深的過(guò)程，傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂亦是如此，它所能帶給學(xué)生的深度就是更多的了解、更多的體驗(yàn)、更多的心靈反思。

傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂，不僅是有利于傳統(tǒng)文化本身，更多的是有利于學(xué)生。它所傳遞給學(xué)生的知識(shí)、思想和素養(yǎng)是不容忽視的，因此，如何有效地、高效地傳揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化需要教師積極地去探尋最合適的措施。

參考文獻(xiàn)：

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