傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透策略

羅柳梅

摘 要 歷史長河，繁星璀璨，我們在悠悠歷史長河中亦擔任著閃耀的責任。中華的傳統(tǒng)文化博大深遠，其影響和作用也是不可被忽視的存在。無論是修身養(yǎng)性，或是增加個人的文化底蘊。越是在素質(zhì)教育大力推行的現(xiàn)下，屬于我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化越是應(yīng)該在教學中占據(jù)一席之地。而孩子作為未來祖國的建設(shè)者，自然要擔任起認知和傳承的責任。傳統(tǒng)文化在語文教育中的滲透和體現(xiàn)必須被重視。

關(guān)鍵詞 初中語文;傳統(tǒng)文化;教育策略

如果說小學的語文是對國學知識的淺嘗輒止，那么初中生學習語文就不僅是穩(wěn)固基礎(chǔ)的知識，更多的是去拓寬學生們的知識面，不斷提升學生所需掌握的知識層面，增添更加豐富和復雜的學習內(nèi)容。學習階段的改變，意味著學生將迎接全新的知識領(lǐng)域。而傳統(tǒng)文化作為語文學習中的重要部分，則更加應(yīng)該在初中這個階段就開始滲透到日常的教學中。接下來文章將簡單闡述如何在初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化得到很好的繼承和發(fā)揚。

一、從課堂開始，以教學為基點

（一）教師需學會結(jié)合利用教材做好教案

若是要在初中教學中有效地滲透傳統(tǒng)文化，圍繞教材出發(fā)是基礎(chǔ)。而是否取得效果，則是需要教師做足充分的備課準備。首先要做的則是教師自身對教材深析了解，能夠挖掘出教材內(nèi)容中所涵蓋的傳統(tǒng)文化，無論其在教材中體現(xiàn)的淺顯或是隱晦。接著便是認真梳理其中的脈絡(luò)并通過自身豐厚的專業(yè)知識去準備教案。思考利用何種方式引入話題，又如何讓學生對傳統(tǒng)文化自發(fā)地產(chǎn)生興趣，該用怎樣的例子呢？怎樣的課堂氛圍呢？這些都是教師既作為課堂上授業(yè)者這一身份，就需要思考和做到。傳統(tǒng)文化在初中教學中的滲透，其中的參與者不只是學生，教師才是最重要的媒介。

（二）從課內(nèi)到課外，教材亦是素材

僵硬死板的課堂教學無論放在任何一門科目上，從來都是錯誤的教學示范。深晦的教學內(nèi)容加上刻板的教學模式，在學生眼里看來，就是最無趣枯燥的一節(jié)課。尤其是現(xiàn)在的孩子所處的社會環(huán)境，花花世界感染良多，有可能一堂課下來不僅一點傳統(tǒng)文化沒了解反而對其產(chǎn)生了抗拒，這才是最糟糕的。其實在教學中，教師何不把課外的事物作為教學的素材。例如，人教版九年級下冊中郭沫若先生的《屈原（節(jié)選）》的時候，教者可以用反問的方式開始當堂課的教學，如，主動向?qū)W生發(fā)問關(guān)于屈原可以聯(lián)想到什么，由此引出端午節(jié)賽龍舟等傳統(tǒng)節(jié)日文化和傳統(tǒng)活動，一問一答之間課堂氛圍已經(jīng)熱漲，這時教師可以乘勢對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行延伸。之后再利用屈原這一人物為導線，詢問學生是否了解屈原這一人、他的事件等將學習內(nèi)容拉回課文中。在這樣的一堂課程中，多次的反復詢問互動，不但調(diào)動了學生主動積極性，同時也激起了學生的好奇心和學習熱情。教學內(nèi)容在完成的同時，傳統(tǒng)文化也完成了很好的滲透。學生們也在不知不覺中將傳統(tǒng)文化很好地吸收。

（三）學習不止在課內(nèi)

所謂教學，不該片面地認為只能在學校進行。所謂知識也不只是一本課本就能囊括。傳統(tǒng)文化在教學中的滲透不只是在課堂，課外也是滲透學習的一大方式。如《出師表》一課就能延伸到三國演義。教師可以在教授課文時加入幾段三國故事，引起學生感興趣后便收回話端，讓學生自發(fā)主動地去了解。這便是完成了傳統(tǒng)文化在課外的滲透。

二、以學生為立足點展開滲透

前文說到教師是傳統(tǒng)文化滲透的重要媒介，那么學生就是最終的接收終端。這種傳統(tǒng)文化的傳承不是一廂情愿就可以完成的，教師要做的不僅是教授，更要把被動接收變?yōu)橹鲃游?。就拿語文教學中最常見的詩歌為例?？梢詮陌嗉夐_始舉辦詩歌朗誦比賽，規(guī)模也可逐漸擴展為年級，或是整個學校。而鼓勵學生參加這類比賽不是為了所謂獎項名次，而是學生在參加比賽的同時能夠加深他們對傳統(tǒng)文化的了解和認識。朗誦詩歌的感情建立在將詩歌理解透徹的基礎(chǔ)之上，學生們一旦做到了這點，傳統(tǒng)文化的精髓與閃光點想必也被領(lǐng)悟了。而主動了解的知識則將更加清晰深刻印在腦海之中。

傳統(tǒng)文化是歷史留下的瑰寶，青少年是祖國的未來。傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承需要未來的力量，其主動的力量，無論教學還是比賽，都是希望激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的認同感而進行的。傳統(tǒng)文化滲透到教育的方式絕不止文中提到的這些，但所有的教學滲透都只有一個目的，就是為了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠得以發(fā)揚和傳承;為的是延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)閃耀在歷史長河中，并在未來不被遺忘。

三、結(jié)語

說起優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就好像是一壇意味悠長的美酒;在漫長時間的醞釀之下散發(fā)著幽香。它們經(jīng)歷了幾千年的傳承，映畫著我國綿長的文化特色和各色民族風貌，是最為寶貴的隱形財產(chǎn)。從車馬慢行到日行千里，我們的生存的環(huán)境在不斷進步和發(fā)展，我們走在世界的前沿，我們學習著其他國家優(yōu)秀的文化和知識，我們的傳統(tǒng)也被這外來的文化蠶食著。多彩絢爛的大社會環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的地位不斷受到威脅;而作為國家發(fā)展未來力量的學生群體也受到極大影響。而一種文化的傳承，這些青少年是基礎(chǔ)，亦是根本。所以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要滲透到教學中不是需要，而是必然。