職業(yè)院校精神文化的內(nèi)涵及提煉方式

趙海吉

摘 要：本文闡述了學(xué)校精神文化的內(nèi)涵，提出了從“關(guān)鍵事件”“突出人物”“行業(yè)特色”“傳統(tǒng)文化”“本土文化”“發(fā)展愿景”六個(gè)方面提煉學(xué)校精神文化的方式。

關(guān)鍵詞：精神文化 職業(yè)教育 提煉方式

精神文化是一所學(xué)校的靈魂，一所學(xué)校的統(tǒng)領(lǐng)。俗語講：“提領(lǐng)而頓，百毛皆順。”在學(xué)校治理中，這個(gè)“領(lǐng)”，就是學(xué)校的精神文化。只有梳理清楚學(xué)校的精神文化追求，將培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)，以鮮活的形式體現(xiàn)出來，才能更好地回答習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上所提出的“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。

一、問題的提出

學(xué)校精神文化是在學(xué)校漫長(zhǎng)的辦學(xué)史中沉淀形成的，是由師生共同創(chuàng)造的，它應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)、鮮活和富有個(gè)性的。而在現(xiàn)實(shí)中，多校一面、萬眾趨同的情況并不少見。彭振宇將代表中國(guó)高等職業(yè)教育辦學(xué)水平的200所全國(guó)示范、骨干高職院校作為研究對(duì)象，比較分析了這200所職業(yè)院校的代表校訓(xùn)，情況見圖1。

其中，200所高職院校有校訓(xùn)的有190所，10所學(xué)校暫無校訓(xùn)。在校訓(xùn)內(nèi)容上使用頻率較高的詞語有“厚德、明德、修德、育德”“創(chuàng)新、求新、拓新、尚新”“求實(shí)、務(wù)實(shí)、求是”等等。校訓(xùn)形式也較為單一，大多采用2×4“兩詞八字”，或4×2“四詞八字”形式?？梢钥闯觯S多職業(yè)類院校的校訓(xùn)沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的辦學(xué)特色，在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上高度雷同，有的幾乎是一模一樣。這反映出學(xué)校在校園精神文化的提煉上還存在不少問題。

二、學(xué)校精神文化的內(nèi)涵

學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層表現(xiàn)形式，是指學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的、為其全部或部分師生員工所認(rèn)同和遵循的精神成果與文化觀念。具體表現(xiàn)為師生員工認(rèn)同和遵循的辦學(xué)理念、使命、愿景、價(jià)值觀、宗旨、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校歌等。辦學(xué)理念主要回答了辦怎樣的學(xué)校、培養(yǎng)什么樣人的問題;學(xué)校的使命指學(xué)校的責(zé)任，回答了學(xué)校為什么存在;學(xué)校愿景主要描繪學(xué)校的藍(lán)圖，回答成為什么?！掇o?！穼?duì)校訓(xùn)的解釋是這樣的：“學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，是為校訓(xùn)。其目的在于使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之?！弊谥际腔卮瓞F(xiàn)在和未來學(xué)校應(yīng)從事什么樣的事業(yè)。

三、學(xué)校精神文化提煉方式

（一）從關(guān)鍵事件中發(fā)掘

什么是關(guān)鍵事件？弗拉納根認(rèn)為：“無論事件對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生的影響是積極還是消極影響，只要對(duì)活動(dòng)具有重要的意義，就可以成為關(guān)鍵事件。”通過這些對(duì)學(xué)校發(fā)展、師生成長(zhǎng)產(chǎn)生過重大影響的事件進(jìn)行分析，提煉出某種精神，成為學(xué)校師生共有的理念價(jià)值追求。例如，百色學(xué)院的“石磨精神”。1938年，百色學(xué)院的前身——廣西壯族自治區(qū)立田西師范學(xué)校在抗日烽火中誕生，誕生之初正值國(guó)家危亡之際，辦學(xué)條件艱苦，人民生活艱辛，石磨成為當(dāng)時(shí)學(xué)校教職工的糧食。石磨見證了學(xué)校曾經(jīng)走過的艱苦歲月，學(xué)校凝練出了“團(tuán)結(jié)合作、艱苦奮斗、克難攻堅(jiān)、磨礪成才”的“石磨精神”，堅(jiān)持在“老、少、邊、山、窮、庫(kù)”地區(qū)辦學(xué)，走出一條艱苦創(chuàng)業(yè)的發(fā)展之路。

（二）從突出人物身上發(fā)掘

在學(xué)校發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出許多突出人物，他們可能是學(xué)校的創(chuàng)辦者，可能是對(duì)學(xué)校發(fā)展起到關(guān)鍵作用的人物，也可能是對(duì)學(xué)校產(chǎn)生重大積極影響的教師或?qū)W生等等。第二十一兵工廠技工學(xué)校（今重慶工貿(mào)技師學(xué)院），是1940年李承干創(chuàng)辦的中國(guó)第一所以“技工學(xué)?！泵膶W(xué)校。李承干非常重視技工人才的培養(yǎng)，并邀請(qǐng)郭沫若寫詞、賀綠汀作曲創(chuàng)作校歌：“工以建國(guó)，技以利工，我們奮斗是為自力更生……勞我筋骨，提我精神，求學(xué)習(xí)技是在能知能行。沉著毅勇，自強(qiáng)日新，我們是工業(yè)的勁軍……”“求學(xué)習(xí)技、自強(qiáng)日新”成為學(xué)校傳承和弘揚(yáng)的校訓(xùn)。該校在80年的辦學(xué)歷程中，為社會(huì)培養(yǎng)了大批機(jī)械制造和維修技術(shù)人才。

（三）從行業(yè)專業(yè)特色中發(fā)掘

職業(yè)教育具有行業(yè)性和區(qū)域性特點(diǎn)，職業(yè)院校大多是針對(duì)某個(gè)區(qū)域的某些或某個(gè)重點(diǎn)行業(yè)而開辦的，行業(yè)專業(yè)特色明顯。如針對(duì)交通、電力、輕工、機(jī)械、電子、旅游等設(shè)立的地方性職業(yè)院校等，都具有鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，從中發(fā)掘?qū)W校的精神文化，引領(lǐng)師生成長(zhǎng)，對(duì)培養(yǎng)適合行業(yè)需要的人才具有重要意義。四川電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院提煉出的“植根電力，與光明同行”，上海醫(yī)療器械高等專科學(xué)校的“德、行、技、醫(yī)”，就具有鮮明的行業(yè)特色。再如，北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院秉承“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的辦學(xué)宗旨，為我國(guó)培養(yǎng)了大批會(huì)計(jì)和審計(jì)高級(jí)專業(yè)人才。

（四）從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘

中華五千年文明史，孕育出諸多燦爛的影響世界的思想文化，傳承和發(fā)揚(yáng)這些思想文化是學(xué)校育人的責(zé)任。如清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，東南大學(xué)的校訓(xùn)“明德新民、止于至善”等等，無不閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的光輝。

（五）從本土文化中發(fā)掘

本土文化具有地方特色，從本土文化中挖掘其教育功能，作為學(xué)校的育人理念，不失為好的辦法。偉大的民族英雄、愛國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕生于香山縣（今中山市），“孫中山文化”于2007年由中山市提出，2019年被寫進(jìn)了國(guó)家戰(zhàn)略《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中?！皩O中山文化”包括孫中山先生的政治思想與理論體系、經(jīng)濟(jì)思想與社會(huì)主張、軍事思想與戰(zhàn)略技術(shù)，以及以上三方面所蘊(yùn)含的文化元素，更包括孫中山先生的文化思想、文化成果和文化遺產(chǎn)等。

中山市技師學(xué)院深入挖掘“孫中山文化”，以孫中山“先行”文化作為學(xué)院的精神追求，將“敢為人先”和“以行致知”貫穿在師生日常的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，形成了“雙手萬能”的實(shí)踐觀、“知難行易”的行知觀、“人盡其才”的育人觀、“產(chǎn)校結(jié)合”的辦學(xué)觀、“公民教育”的素質(zhì)觀。

（六）從學(xué)校發(fā)展愿景中提煉

現(xiàn)代管理學(xué)創(chuàng)始人德魯克 （P.F.Drucker） 認(rèn)為：愿景是回答“組織未來期望成為什么”的問題。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具有愿景領(lǐng)導(dǎo)力。愿景領(lǐng)導(dǎo)力就是具有構(gòu)建與不斷完善愿景的能力。職業(yè)院校開展的國(guó)家示范性高職建設(shè)、骨干高職院校建設(shè)，以“高水平院校、高水平專業(yè)”為建設(shè)目標(biāo)的“雙高”建設(shè)、優(yōu)質(zhì)校建設(shè)等等，均可以作為學(xué)校的發(fā)展愿景。圍繞這個(gè)建設(shè)愿景，可以豐富學(xué)校的辦學(xué)理念、使命、價(jià)值觀等等，使之成為全校師生共同的精神追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭振宇.基于校訓(xùn)視角看高職院校精神的凝練——基于200所全國(guó)示范及骨干高職院校校訓(xùn)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011（20）.

[2]趙中建.學(xué)校文化[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

[3]丘樹宏，郭昉凌.孫中山文化及其當(dāng)代價(jià)值[J].云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）.

（作者單位：中山市技師學(xué)院）