中國古建筑元素瓦當藝術(shù)形式運用分析

趙紅霞

摘要：瓦當是古代建筑頂檐上的建筑裝飾構(gòu)件，也就是筒瓦頂端的下垂部分，瓦當?shù)钠渥饔檬菫榱宋蓍艿拇^不受風雨的侵蝕，并且瓦當本身具有一定的美化效果。瓦當藝術(shù)作為古代建筑設(shè)計和生產(chǎn)工藝結(jié)合的裝飾藝術(shù)，對其研究具有現(xiàn)實意義。本文從建筑構(gòu)件瓦當?shù)陌l(fā)展入手，討論建筑元素瓦當?shù)奈幕c藝術(shù)價值，并分析瓦當在現(xiàn)代建筑中利用的價值，希望對亞當藝術(shù)的研究具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中國古建筑元素;瓦當藝術(shù)形式;運用

據(jù)考古資料記載，瓦當最早出現(xiàn)在西周的中晚期，從素面發(fā)展為環(huán)紋瓦當，之后又出現(xiàn)了花紋和動物圖樣，很多的收藏家把帶有獨特文字和精美花紋的瓦當當作收藏品。不過瓦當最重要的價值在于其作為建筑的一部分，通過研究瓦當?shù)牟馁|(zhì)、制作工藝、文字與花紋都可以為歷史研究提供幫助，比如分析花紋和文字可以深入了解瓦當?shù)陌l(fā)展譜系、分析建筑物的年代、研究古代美術(shù)技法和文字的變遷。

一、建筑構(gòu)件瓦當?shù)陌l(fā)展

可以說，瓦當?shù)陌l(fā)展見證了我國建筑行業(yè)的進步，在不同的時期對瓦當賦予了不同的意義，最終瓦當具有遮風避雨的功能，之后成為展示經(jīng)濟實力和標榜社會地位的意識形態(tài)。在宮殿制度的完善中，皇室貴族的權(quán)勢得到體現(xiàn)，使得瓦當與“禮制”存在關(guān)聯(lián)。在時代的發(fā)展下，瓦當?shù)膱D案和紋路開始豐富，其中包括了圖騰、動植物以及日常勞作的場景，隨后出現(xiàn)了文字瓦當，美化建筑的作用放大，并且承載著重要的歷史文化信息。瓦當?shù)陌l(fā)展對考古、建筑、歷史、書法、繪畫、雕塑等多個領(lǐng)域的發(fā)展起到了深遠的影響，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。以下從不同的時期分析瓦當發(fā)展：

（一）西周時期

在西周的中晚期開始將瓦當?shù)氖褂脙r值體現(xiàn)出來，考古人員在陜西扶風召陳宮殿發(fā)現(xiàn)了最早的瓦當實物，是一個青灰色、半圓形狀、質(zhì)地堅硬的瓦當。該時期的瓦當個體較小，并且當面平整，包括素面和紋飾兩個種類，其中紋飾瓦當?shù)拇笮「鳟悺Ｎ髦軙r期的瓦當自然古樸，可以用于裝飾，也揭開了我國瓦當藝術(shù)的序幕[1]。

（二）春秋戰(zhàn)國時期

群雄割據(jù)、動亂紛爭是該時期的特點，各諸侯國獨特的人文環(huán)境和自然環(huán)境也讓瓦當?shù)膬?nèi)容體現(xiàn)出地域特色。在春秋時期，陜西鳳翔秦都雍城遺址的灰青色、半圓形瓦當具有代表性。此外，在淄博和洛陽等地也出土了初秋時期的瓦當，以素面為主。相較于西周時期，春秋時期的瓦當素材紋飾題材更加廣泛，并且具有地域性的特點。到了戰(zhàn)國時期，城市建筑開始使用瓦當，不論是造型還是題材都更加豐富，其中東周以云瓦和素面瓦當為主，趙國的素面圓瓦居多，楚國的云紋和風云紋瓦當最具特色。

齊國的文化崇尚自然之美，也關(guān)注現(xiàn)實，紋飾圖案主要以云朵、山峰、樹木、鳥獸為主，還有展示耕種、養(yǎng)殖等展示國家實力的各種題材。從瓦當?shù)膱D案來看，同樣美不勝收，出現(xiàn)了很多其它地域少有的人物圖案，但是在齊國瓦當可以經(jīng)常見到。瓦當?shù)募y飾結(jié)構(gòu)主要是中軸對稱形式，樹枝或者彎曲或者比值，在樹間有鳥獸等形象，生動傳神。

燕國的瓦當主要集中在今天的河北北部以及遼寧西南部，其中河北易縣燕下都遺址出土的文物最為豐富，也最具有代表性。相較于秦國和齊國的瓦當，燕下都的瓦當涵蓋了春秋到戰(zhàn)國的整個時期，并且瓦當都是半圓形。從內(nèi)容上看主要包括了饕餮紋飾，是對商周時期饕餮紋飾的沿襲，凹凸感強烈，有一種類似浮雕的視覺效果。饕餮的紋飾圖樣呈現(xiàn)出猙獰的面孔，展示出對原始的崇拜之情，其它的動物紋飾包括雙龍、雙鳳，利用軸對稱的形式讓神獸相向而對。此外，還有一些和山云紋、樹木卷云紋的瓦當也受到了商周時期青銅器的影響，展示出濃厚的神秘色彩。

到了楚國時期，瓦當有圓形和半圓形，目前出土的瓦當主要在壽春城遺址，其中瓦當多為素面，紋飾瓦當大多是云紋，也有三角紋和乳釘紋，線條要比以往的朝代更加流暢，具有簡潔明快的風格。最具特點的是風云紋，巧奪天工、十分傳神。

（三）秦代時期

秦始皇一統(tǒng)天下，建立了中央集權(quán)國家，之后開始大興土木，瓦當作為建筑材料，為了滿足建筑的需求也得到了大量的利用?！栋⒎繉m賦》中提到“秦磚漢瓦”，在秦代的瓦片制作相當精良，紋飾十分豐富，為我國瓦當發(fā)展史上留下諸多寶貴的財富。其中，大半圓瓦主要用于皇室大型宮殿，或者禮制建筑，因其形體巨大，被稱為“瓦當王”。

（四）漢代時期

該時期是我國封建社會的鼎盛時期，建筑規(guī)模宏大，對瓦當?shù)氖褂靡哺悠毡?。西漢的瓦當以紋飾、文字居多，這些取材多源于生活，同時融入了匠人想象力，將其用于建筑中可以展示出自由奔放、氣宇軒昂的藝術(shù)造型。西漢時期的瓦當主要是半圓形和圓形兩種形式，其中半圓形的瓦當在漢初期十分流行，之后逐漸被圓形的瓦當替代。這一時期基本不存在素面瓦當，以文字、紋飾或者二者兼?zhèn)涞膱D案居多，包括了青龍、白虎、朱雀、玄武數(shù)十種形象，展示出高超的技藝。這些圖案源于生活又高于生活，融入了匠人的想象力，塑造出了質(zhì)樸渾厚、氣宇軒昂等造型，展示出濃郁的浪漫主義色彩。西漢早期的瓦當主要是云紋、渦紋、方格紋，其中云紋和渦紋最盛行，到了西漢中期很少出現(xiàn)素面瓦當，文字瓦當開始增多，這種瓦當?shù)某霈F(xiàn)是西漢時期的偉大創(chuàng)舉，表達出特定的思想觀念，便于人們理解和接受。文字瓦當?shù)淖謹?shù)從1-12不等，四字瓦當更加常見，主要刻上篆文，在我國的書法史上占據(jù)重要地位，其中一些瓦當?shù)奈淖钟涗浟酥卮髿v史事件，對考古研究有重要幫助。

二、建筑元素瓦當?shù)奈幕c藝術(shù)價值

（一）瓦當?shù)奈幕瘍r值

在古代，人們面對風雨只能使用大自然的物體遮蔽，隨著人類社會的發(fā)展，居住環(huán)境得到了改善，也促進了我國建筑行業(yè)的發(fā)展，之后的紋飾瓦當兼具保護和裝飾作用，可以反映出人們的生活狀態(tài)、文化發(fā)展以及歷史現(xiàn)狀，不論是文字瓦當還是圖案瓦當都折射出時代的發(fā)展[2]。瓦當?shù)奈淖謨?nèi)容復(fù)雜多樣，根據(jù)建筑性質(zhì)包括宮苑類、祠墓類、祠堂私宅類，其中宮苑類特指都司空瓦、左空、右空、衛(wèi)，祠墓類有長陵西神、長陵看神、長陵東當，祠堂私宅類有吳氏殿當、馬氏殿當。

（二）瓦當?shù)乃囆g(shù)價值

瓦當?shù)脑煨透鳟悾粌H具有美學價值，還具有實用性，可以有效的裝飾建筑。瓦當作為一種建筑附件，其發(fā)展和建筑物本身的情況以及社會建筑觀念的關(guān)系十分密切，比如瓦當?shù)募y樣就和特定時代的額社會觀念有關(guān)，戰(zhàn)國、秦漢時期是瓦當發(fā)展的繁榮階段，在建筑上的利用可以可以展示出權(quán)貴、地位與威嚴，比如將其用于高大建筑物的檐前，不論是文字內(nèi)容還是紋飾圖案都可以展示出威嚴崇高的效果。瓦當可以展示出輕快、神秘的情調(diào)，在不同時期的建筑中是身份和地位的象征，其制作工藝由簡到繁，不僅對我國雕塑業(yè)和建筑業(yè)產(chǎn)生影響，也對其它的藝術(shù)門類發(fā)展起到影響。同時，瓦當?shù)氖褂脙r值和藝術(shù)價值也是其它藝術(shù)門類很少具備的。瓦當主要被用于高大建筑物的屋檐之前，因其半圓或者圓形的特殊規(guī)制，加之自身紋飾與文字展示，展示出別樣的藝術(shù)境界。瓦當?shù)墓δ茉谟诒Ｗo屋檐，還可以固定上面的瓦件，進而延長建筑物的使用壽命。一些設(shè)計者可以挖掘瓦當?shù)乃囆g(shù)價值，展示出文字、紋飾等內(nèi)容，讓建筑的藝術(shù)價值也得到凸顯。

三、瓦當在現(xiàn)代建筑中利用的價值

隨著建筑技術(shù)的發(fā)展以及新型材料的出現(xiàn)，瓦當在建筑行業(yè)中的利用開始減少，尤其是在屋面的防護上使用更為先進的技術(shù)，結(jié)合環(huán)境條件、結(jié)構(gòu)特點、建筑性質(zhì)進行防水設(shè)計。現(xiàn)代建筑行業(yè)中，瓦當是一種裝飾材料，可以用于建筑的內(nèi)外，利用瓦當圖案可以展示出古樸的效果。

（一）在仿古建筑中的利用

我國的古建筑是一種文化，必須對其加以保護，近年來我國政府不斷出臺相關(guān)法律，是得古建筑的修繕工作有效開展，諸多的古建筑得以受到保護，這些古建筑的文化底蘊深深地影響著我國文化的發(fā)展。建筑是一種文化載體，是數(shù)千年來的文化積淀，如今的建筑行業(yè)也要追求本土建筑回歸[3]。

（二）中國元素符號的利用

瓦當是一種建筑構(gòu)件，也是建筑元素和歷史符號，所以在當代的建筑設(shè)計中也要融入這種中國元素。不論是2008年張藝謀導(dǎo)演在奧運會開幕式上展示的民族文化特色，還是近幾屆世博會中國館的古代元素融入，都散發(fā)著中國智慧與中華文化。

（三）瓦當?shù)睦脙r值

建筑是文化和藝術(shù)的結(jié)合體，在不同的時代下建筑也有其特點，可以反映出文化特征與精神品質(zhì)，我國有著數(shù)千年的建筑歷史，天壇、故宮等建筑更是體現(xiàn)出我國古建筑的最高水平。在建筑的修復(fù)上或者興建仿古建筑都會對瓦當進行利用，不過在利用的過程中要注意文化內(nèi)涵，這樣才能達到更好的藝術(shù)效果。對于古建筑的修復(fù)來說，因建筑的年代久遠，難以呈現(xiàn)巧奪天工的制作工藝，為文物修復(fù)帶來很大的難度，需要科學設(shè)計方案，重視對材料的利用，避免精神內(nèi)涵的缺失和歷史文化的缺失[4]。

結(jié)束語：

綜上所述，在今后的我國建筑發(fā)展中，不論是古建筑的修繕還是興建仿古建筑，都可以對瓦當?shù)任幕剡M行利用，進而讓我國的建筑文化得到延續(xù)。

參考文獻：

[1]劉靜.陜西關(guān)中地區(qū)古代瓦當藝術(shù)特征初探[J].藝術(shù)科技，2019，32（06）：124.

[2]葉木桂.雷州半島瓦當與湛江鄉(xiāng)村振興[J].大眾文藝，2019（04）：244-245.

[3]王珊.淺論瓦當紋飾的演變與文化內(nèi)涵[J].漢字文化，2018（17）：80-81.

[4]張曉禾，薛甲.南北地域瓦當?shù)脑煨兔缹W意蘊探析——以皇家建筑和云南古建筑瓦當為例[J].大眾文藝，2018（16）：111-112.