在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

摘要：我們中華民族是一個(gè)有著幾千年璀璨文化的古老民族，祖先為我們?nèi)A夏兒女流傳下浩如煙海的經(jīng)典誦讀篇目。它們是我們民族靈魂的源頭，更是傳承記錄著我們民族的超強(qiáng)智慧。因此，引導(dǎo)學(xué)生更好的開(kāi)展經(jīng)典誦讀，能有效地吸收其中的文化精髓，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在《在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》的實(shí)驗(yàn)中我們探索出以下有效途徑：誦讀為本，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng);讀中悟情，注重人文素養(yǎng)的夯實(shí);熟讀成誦，注重人文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;人文素養(yǎng);不斷提升

我們中華民族是一個(gè)有著幾千年璀璨文化的古老民族，祖先為我們?nèi)A夏兒女流傳下浩如煙海的經(jīng)典誦讀篇目。它們是我們民族靈魂的源頭，更是傳承記錄著我們民族的超強(qiáng)智慧。因此，引導(dǎo)學(xué)生更好的開(kāi)展經(jīng)典誦讀，能有效地吸收其中的文化精髓，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。由此可見(jiàn)，學(xué)生應(yīng)該從小就開(kāi)始誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞，使他們從小受到中華五千年優(yōu)秀文化精華的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己民族優(yōu)秀文化，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。在《在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》的實(shí)驗(yàn)中我們探索出以下有效途徑：

一、誦讀為本，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

經(jīng)典詩(shī)詞，有其獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，詞句工整勻稱，節(jié)奏鏗鏘鮮明，特別適合誦讀，指導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)，按照詩(shī)的節(jié)奏，“搖頭晃腦”地讀。背誦時(shí)閉上眼睛，在搖搖晃晃中體味詩(shī)歌的情感底蘊(yùn)及生命內(nèi)涵，感受詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏和韻律美。有感情的誦讀能體會(huì)出詩(shī)的真味，教師必須盡可能多的給學(xué)生提供閱讀時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诖罅康拈喿x實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感。如在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》中，詩(shī)中“一水””只隔” “何時(shí)還”等詞，表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀理解，體會(huì)詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。師生通過(guò)聲情并茂地朗讀，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。 詩(shī)與情，情與境的交融，是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

尤其是低年級(jí)孩子心性純潔，其人文素養(yǎng)猶如一張白紙。我們?cè)诔跗诘慕?jīng)典誦讀過(guò)程中，要求孩子們用自己的耳朵認(rèn)真聆聽(tīng)范讀，嘴里輕松地跟讀，這就是我們常說(shuō)的比較直覺(jué)的誦說(shuō)過(guò)程，這一過(guò)程可以很好地幫助孩子們的身心達(dá)到安定和平衡，使其沉浸其中。而且我們注重使用的篇目具有極強(qiáng)的童趣性，比如童趣篇：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋……”這些經(jīng)典誦讀篇目既吸引了孩子們的誦讀興趣，又陶冶了他們的心性，使其人文素養(yǎng)得以提升！

二、讀中悟情，注重人文素養(yǎng)的夯實(shí)

經(jīng)典誦讀要引導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。孩子們才可以達(dá)到入境入情的程度，他們?cè)谡b讀的過(guò)程中才能潛移默化地感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。正如葉圣陶老先生曾經(jīng)教育我們：多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必能駕馭文學(xué)。如《示兒》和《聞官軍收河南河北》都是節(jié)奏明快、聲音鏗鏘的愛(ài)國(guó)詩(shī)。在學(xué)習(xí)這些詩(shī)中，要引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)句讀正確，讀出節(jié)奏和韻律，并引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)人在寫意上的重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)其調(diào)動(dòng)自己的潛能?！妒緝骸分械摹氨弊煮w現(xiàn)了他在彌留之際憂國(guó)憂民的赤子之心、凄涼之景。《聞官軍收河南河北》中的“喜欲狂”可以想象詩(shī)人的手舞足蹈和喜極而泣。通過(guò)有感情的朗讀。再加上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)意境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，逐漸拉近與詩(shī)人的情感距離。這樣，在日復(fù)一日的經(jīng)典誦讀中，孩子們有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟;感悟到“慈母手中線，游子身上衣”的母子情懷;獲得了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的探索精神……這一切都是孩子們?nèi)宋乃仞B(yǎng)夯實(shí)的重要資源，并將成為點(diǎn)燃他們創(chuàng)造性的生命之火。

三、熟讀成誦，注重人文素養(yǎng)的提升。

熟讀成誦。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。加之孩子們每天在固定的晨讀午誦中沉浸在美詩(shī)美文中，這些具有永恒價(jià)值的經(jīng)典誦讀篇目，猶如春風(fēng)細(xì)雨，無(wú)聲地助孩子們陶冶性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)性格，提升人文素養(yǎng)。如學(xué)生讀《稚子弄冰》《村居》后根據(jù)這兩首詩(shī)是寫的內(nèi)容的 我順勢(shì)問(wèn)到“你還學(xué)過(guò)哪些類似的詩(shī)？”他們紛紛背誦出寫兒童的很有意思的生活的詩(shī)《小兒垂釣》《所見(jiàn)》等等?！白x史書使人明志，讀詩(shī)書使人靈秀”。經(jīng)典誦讀篇目的核心是以德育人，每一個(gè)篇目往往都蘊(yùn)含著相應(yīng)的人文思想。孩子們?cè)谡b讀中不知不覺(jué)拓展了自己人文素養(yǎng)的深度，讓自己的理想追求和人文觀有了很大的改變，不會(huì)過(guò)于浮躁、庸俗，趨于成長(zhǎng)為文明、高雅！

“讀史書使人明志，讀詩(shī)書使人靈秀”?！对诮?jīng)典誦讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》課題研究證明：經(jīng)典誦讀就是孩子們心田成長(zhǎng)所需要的陽(yáng)光、惠風(fēng)、細(xì)雨。在經(jīng)典誦讀中，我們帶領(lǐng)孩子們穿越時(shí)光隧道，感悟民族文化的壯美，相信他們的理想之花將會(huì)開(kāi)得更加艷麗，更加持久！

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) [S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]王崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂[M].太原：山西教育出版社，2005.

[3]王萃 李鋼 汪俊.《經(jīng)典誦讀與提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》[M].《成才》2016年02期.

注：本文系廊坊市教育科學(xué)‘十三五’規(guī)劃2018年度立項(xiàng)課題《在經(jīng)典誦讀中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究》（立項(xiàng)號(hào)：201801204）研究成果

河北省廊坊市大城縣第二小學(xué) 白俊榮