家庭、學(xué)校、社區(qū)藝術(shù)教育一體化工作研究

殷姝媛

摘 要：隨著我國素質(zhì)教育的地位不斷提高，越來越多的高等院校都將素質(zhì)教育工作不斷地推進(jìn)和發(fā)展。尤其藝術(shù)教育也得到了十分廣泛的發(fā)展空間。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也助于提高素質(zhì)教育的整體水平，為我國在未來提高在世界各國中的競爭地位具有重要意義。然而藝術(shù)教育不僅僅依靠學(xué)校的培養(yǎng)，當(dāng)然與家庭還有社區(qū)分不開，獲取藝術(shù)教育的來源應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在生活當(dāng)中的每一處，想要推進(jìn)藝術(shù)教育更長足的發(fā)展就必須三點(diǎn)一線把家庭、學(xué)校、社區(qū)當(dāng)中的藝術(shù)教育活動(dòng)結(jié)合起來，做到三位一體，最終才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的更深入化的推廣。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;三位一體;培養(yǎng)

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）21-00-02

一、我國藝術(shù)教育發(fā)展的重要性

（一）新環(huán)境下對人才培養(yǎng)的新要求

隨著教育改革的不斷深化，社會(huì)、國家乃至世界對于人才的要求也越來越高，人才的競爭是第一位的，培養(yǎng)人才也成了學(xué)校、家長的重任。各個(gè)高等院校承擔(dān)著培育國家棟梁的重任，家長們也付出心血培養(yǎng)下一代，然而現(xiàn)在對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提出了更高和更新的要求。人們普遍認(rèn)為二十一世紀(jì)的人才必須具備的素質(zhì)要懂得如何學(xué)習(xí)、如何創(chuàng)造還有如何是分析解決問題。當(dāng)今，社會(huì)對于人才的需求并不是簡單的停留在這些基礎(chǔ)能力層面，而更多的是上升到對于靈魂、頭腦和情感的高要求。也正因?yàn)閷θ瞬乓蟮亩嘣?，不論是高校、家庭乃至社區(qū)都開始重視起關(guān)于對人才藝術(shù)教育的培養(yǎng)。[1]

（二）藝術(shù)教育對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要性

藝術(shù)教育可以激發(fā)人的創(chuàng)造力，可以培養(yǎng)人的想象力以及審美能力。在我們傳統(tǒng)的教育模式下，主要開發(fā)的是人們的語言能力和邏輯能力，卻忽視了內(nèi)在的創(chuàng)造能力，人們是通過視覺、觸覺、聽覺、嗅覺來學(xué)習(xí)的，只有在這些感官同時(shí)運(yùn)作的時(shí)候，才能最大程度的開發(fā)人的創(chuàng)造力和潛能。藝術(shù)教育中有生動(dòng)的道德倫理教育內(nèi)容，有震撼的愛國主義教育內(nèi)容，還有深刻的理想信念教育內(nèi)容，藝術(shù)教育通過藝術(shù)媒介，激發(fā)人們對美的事物產(chǎn)生熱愛并追求，從而能夠引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美。進(jìn)而化為一種美的意識，使其道德、情操、精神得到不斷升華，達(dá)到完善和諧的境界。

二、家庭、學(xué)校、社區(qū)藝術(shù)教育研究

（一）藝術(shù)教育在家庭里萌芽

孩子的教育問題一直以來都受到家長、教師以及廣大教育者的重視。青少年的教育問題不僅僅和老師息息相關(guān)，同時(shí)也是每位家長不可忽略的重要任務(wù)。隨著文化的大繁榮大發(fā)展，在培養(yǎng)文化教育的同時(shí)，家長們把針對孩子們的藝術(shù)教育也提升了一個(gè)高度，專注于發(fā)掘孩子們的藝術(shù)天賦，并挖掘出孩子的藝術(shù)潛能已成了家長們的共識，因此像少年宮、藝術(shù)培訓(xùn)班也成為眾多家長們的關(guān)注點(diǎn)。但是，有相當(dāng)多的家長仍深感苦惱，因?yàn)樗麄兠靼?，藝術(shù)興趣的培養(yǎng)不僅僅是機(jī)械地督促孩子每周上幾堂繪畫課或練習(xí)幾首鋼琴曲、跳幾支舞蹈，更重要的是能為孩子創(chuàng)造一個(gè)全身心投入的藝術(shù)氛圍，這樣的方式才能激發(fā)出孩子們?nèi)W(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。在藝術(shù)氛圍較好的波蘭，則十分重視培養(yǎng)兒童的藝術(shù)感受力與鑒賞力，目的也是為了能夠鍛煉兒童們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。在節(jié)假日或周末，波蘭人最常去的地方是劇院，在那里經(jīng)常能看到年輕的父母們帶著兒女前去觀賞，一般在演出結(jié)束后，觀眾并沒有匆匆離開，而是依舊坐在原位沉浸在優(yōu)美的藝術(shù)氛圍當(dāng)中。除了劇院外，音樂廳也成為他們經(jīng)常去的地方，那里經(jīng)常演奏波蘭及世界各國的著名交響樂曲。不管他們能聽懂多少，但全身心地投入進(jìn)去就非常難能可貴。從波蘭家庭的這個(gè)例子不難看出，家庭的藝術(shù)熏陶是孩子成長環(huán)境當(dāng)中非常重要的環(huán)節(jié)之一，因此培養(yǎng)孩子的藝術(shù)才能的關(guān)鍵所在就是讓孩子生活在一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的家庭中。父母對于藝術(shù)教育的重視度直接影響到孩子接受到藝術(shù)教育的程度。所以家庭是整個(gè)藝術(shù)教育中的奠基石，只有家長喚起孩子的藝術(shù)天賦，那么之后的藝術(shù)教育工作才能更順利的進(jìn)展。[2]

（二）藝術(shù)教育在高校中普及

高校里的藝術(shù)教育作為高校人才培養(yǎng)體系當(dāng)中的重要組成部分，更加有助幫助學(xué)生提高與藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)造力和審美能力，間接也提升了學(xué)生們的文化素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。隨著藝術(shù)教育的繁榮與發(fā)展，也在極大程度上豐富了高等學(xué)校素質(zhì)教育體系。然而正因?yàn)楦咝８黜?xiàng)藝術(shù)課程和設(shè)施的不斷完善，也為學(xué)生們提供了良好的藝術(shù)教育的大環(huán)境。因此，在家庭藝術(shù)教育中打下良好基礎(chǔ)的孩子們，在學(xué)校里接收到更系統(tǒng)、更規(guī)范的藝術(shù)教育，就更加如虎添翼。校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)、藝術(shù)專業(yè)技能教育、綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育，以上三者是藝術(shù)教育組成部分中必不可少的。同時(shí)這三者之間的關(guān)系也是互相融合穿插的，這也就組成了學(xué)校藝術(shù)教育的整體框架。因此，藝術(shù)文化氛圍的創(chuàng)造是需要學(xué)校各方一起努力，需要滲透到學(xué)生的校園生活中以及專業(yè)的課程中，才能夠達(dá)到期望的效果。另一個(gè)重要的思考是應(yīng)該如何構(gòu)建以及完善新的與藝術(shù)相關(guān)專業(yè)課程體系，高校應(yīng)積極加強(qiáng)交叉學(xué)科的建設(shè)、拓寬渠道，整合綜合教育資源，嘗試將藝術(shù)教育納入高等學(xué)校課程體系建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育恰當(dāng)?shù)厝诤线M(jìn)主要的教學(xué)工作中，讓課堂內(nèi)的教學(xué)與課堂外的實(shí)踐教學(xué)互相交融。這一舉措對于豐富校園課程體系以及拓展和深化素質(zhì)教育，完善知識結(jié)構(gòu)有著不可忽視的作用;同時(shí)對提高藝術(shù)教育水平也具有非凡的影響。

（三）藝術(shù)教育在家庭社區(qū)里的推廣

社區(qū)是學(xué)生除學(xué)校家庭之外第三個(gè)主要活動(dòng)場所，因此，社區(qū)藝術(shù)教育的推廣也不可忽視。由于社區(qū)的性質(zhì)，學(xué)生在社區(qū)的活動(dòng)也會(huì)不同于家庭和學(xué)校，因?yàn)樯鐓^(qū)擁有豐富的活動(dòng)資源所以受到大部分學(xué)生的喜愛。學(xué)生們也會(huì)因?yàn)樽约旱南埠萌ミM(jìn)行選擇不同的內(nèi)容，現(xiàn)在社區(qū)規(guī)模和功能是日益擴(kuò)大的，不再停留在單一的服務(wù)上，因此社區(qū)設(shè)置的各項(xiàng)活動(dòng)都越來越規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這對于學(xué)校教育活動(dòng)的推進(jìn)也有著顯著的作用和意義，特別強(qiáng)調(diào)的是在藝術(shù)教育活動(dòng)這一塊，更加具備開發(fā)利用的價(jià)值和意義。近些年來，在社區(qū)開展藝術(shù)活動(dòng)的案例越來越多，社區(qū)的藝術(shù)文化的展現(xiàn)也日趨豐富，學(xué)生們的參與則顯得尤其重要。由此看出，社區(qū)活動(dòng)正是學(xué)生藝術(shù)文化活動(dòng)的重要載體，這些文化藝術(shù)類社區(qū)涵蓋了傳統(tǒng)文化以及各種各樣的藝術(shù)形式。上海市很多社區(qū)至少每兩周就開展一次常規(guī)活動(dòng)。把學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到的技能加以運(yùn)用，這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生們的實(shí)踐性還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識的能力和素質(zhì)，要把它視作培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題能力的重中之重。在社區(qū)開展文藝活動(dòng)不僅可以豐富社區(qū)里居民們的娛樂活動(dòng)，還可以讓學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)作能力得以鍛煉。因此，社區(qū)的藝術(shù)教育推廣過程是不容忽視的，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)入社會(huì)的自信心和自主交往的能力。采用走出去和請進(jìn)來的方法，充分發(fā)揮社區(qū)的作用和功能，互相發(fā)揮優(yōu)勢。

三、家庭、高校、社區(qū)藝術(shù)教育的三位一體化

藝術(shù)教育充滿著強(qiáng)烈的感染力與吸引力，同時(shí)也是一門充滿情感和愛的教育活動(dòng)。學(xué)生們可以通過藝術(shù)教育，提升自己的藝術(shù)感受力，讓人的情感更加豐富，同時(shí)，像是潤物細(xì)無聲一般，讓學(xué)生接受到道德情操、精神品質(zhì)和意識觀念的熏陶和滲透，才能讓他們對自己的生活、對學(xué)習(xí)乃至人生有更加全面和深刻的認(rèn)識與了解，并且對自己的未來充滿希望。在藝術(shù)教育過程中，還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，還有創(chuàng)新能力，這兩個(gè)能力在未來都是極具競爭力的能力。另外，藝術(shù)想象的培養(yǎng)也是極為重要的，這樣在創(chuàng)作的環(huán)節(jié)才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。同時(shí)在藝術(shù)鑒賞的過程中，學(xué)生們可以任意展開聯(lián)想，讓想象力活躍起來，然而豐富的想象力正是大家再創(chuàng)作中尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過藝術(shù)教育的展開，能夠讓學(xué)生對成功、對創(chuàng)新有一個(gè)明確和清醒的認(rèn)識，為創(chuàng)新打下良好的心理基礎(chǔ)，提供源源不斷的動(dòng)力。

家庭、高校、社區(qū)三者在藝術(shù)教育的過程中都扮演者不同的角色，起到的作用也是缺一不可，家庭是藝術(shù)教育的搖籃，只要精心的呵護(hù)幼苗的成長，才能看到它茁壯的那天;高校就好比營養(yǎng)劑，是給予幼苗茁壯成長的最關(guān)鍵也是起決定性作用的一步，只有在成長期一步一個(gè)腳步扎實(shí)的培養(yǎng)，才能看到美好的未來;社區(qū)就像一個(gè)小型的社會(huì)，是孩子們的煉金石，在學(xué)校學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能都可以在這個(gè)平臺(tái)上展示，是充滿鍛煉性的。只有家庭、高校、社區(qū)在自己的位置都發(fā)揮作用，藝術(shù)教育工作才能順利的推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃旭東.論蔡元培與中國近代音樂（二）[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（04）：14.

[2]田建國.大學(xué)素質(zhì)教育縱橫談[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2002.