高校物質(zhì)文化環(huán)境的思想政治教育功能研究

李若凡

關(guān)鍵詞：高校物質(zhì)文化環(huán)境;校園建筑;思想政治教育功能

引言

馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵1]這句話概括了人與環(huán)境之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的反作用。大學(xué)校園作為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場(chǎng)所，其校園環(huán)境建設(shè)的重要性毋庸置疑。習(xí)近平總書記在《用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚力——關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國》的重要講話中指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！盵2]以人們的實(shí)踐活動(dòng)給“物化”的實(shí)體植入的“人化”的價(jià)值觀念，有了文化的內(nèi)涵，物質(zhì)文化就應(yīng)運(yùn)而生，而物質(zhì)文化對(duì)人的影響也就開始了。

本文以校園建筑為切入點(diǎn)，挖掘高校物質(zhì)文化環(huán)境應(yīng)有的思想政治教育功能，力求從思想政治教育的角度來分析高校物質(zhì)文化環(huán)境，在實(shí)踐分析的基礎(chǔ)上努力探尋如何建設(shè)有利于思想政治教育功能發(fā)揮的校園建筑的路徑，從而使校園物質(zhì)文化的思想政治教育功能得到充分有效的發(fā)揮，推進(jìn)文明校園建設(shè)，同時(shí)也為學(xué)生的健康發(fā)展、全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。本研究的開展，在理論上有利于為思想政治教育學(xué)科發(fā)展提供新思路，為思想政治教育研究者提供資料和借鑒，推進(jìn)思想政治教育理論發(fā)展。并能提高高校對(duì)校園物質(zhì)文化環(huán)境的重視度，為高校思想政治教育發(fā)展提供新思路、新方法。在實(shí)踐上，也有助于使學(xué)校更加明確自身獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)，結(jié)合本校的文化進(jìn)行今后的校園建設(shè)，更全面的開展思想政治教育。在挖掘高校本身具有的思想政治教育物質(zhì)文化資源，推進(jìn)高校思想政治教育工作多元化開展。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)校園物質(zhì)文化環(huán)境的重視度以及自己創(chuàng)造物質(zhì)文化的積極性。

概念界定：高校物質(zhì)文化環(huán)境與思想政治教育功能

高校物質(zhì)文化環(huán)境

高校物質(zhì)文化環(huán)境是高校校園文化的價(jià)值觀、道德規(guī)范和行為規(guī)范等的外在實(shí)體，為高校主體提供活動(dòng)基礎(chǔ)和物質(zhì)依托，在高校校園文化建設(shè)中起著重要作用。高校校園文化建設(shè)包括高校精神文化建設(shè)、高校物質(zhì)文化建設(shè)、高校行為文化建設(shè)和高校制度文化建設(shè)四個(gè)部分。其中，精神文化建設(shè)是核心，物質(zhì)文化建設(shè)是載體，制度文化建設(shè)是保障，行為文化是表現(xiàn)。高校物質(zhì)文化建設(shè)與高校精神文化，高校行為文化和高校制度文化一起承擔(dān)著立德樹人的重要作用，與高校大學(xué)生思想政治工作客觀地存在于、統(tǒng)一于高等教育過程中。

在黨的十九大召開之后，高校文明校園建設(shè)蓬勃開展，2017年《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》規(guī)劃“十大育人”體系開展文明校園創(chuàng)建，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，培育大學(xué)精神，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。《全國高校文明校園測(cè)評(píng)細(xì)則》中明確提出了“要社有校史館（室）、藝術(shù)館（活動(dòng)中心）、博物館等文化場(chǎng)所?！钡葘?duì)思想道德建設(shè)、校園文化建設(shè)和校園環(huán)境建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。根據(jù)教育部2018年《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作水平評(píng)估指標(biāo)和等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》的要求，大學(xué)校園中教學(xué)實(shí)驗(yàn)室必須配備完善，購置先進(jìn)設(shè)備，提高學(xué)生的使用率，使實(shí)驗(yàn)設(shè)備在人才培養(yǎng)中能積極發(fā)揮作用。

校園建筑作為高校物質(zhì)文化環(huán)境中的重要組成部分，是人們?yōu)榱诉_(dá)到特定的教育目的而興建的教育活動(dòng)場(chǎng)所，也直接影響著學(xué)校教育活動(dòng)的開展，關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。同時(shí)，它也是高校校園文化的價(jià)值觀、道德規(guī)范和行為規(guī)范的載體。校園建筑是學(xué)校歷史的見證者，是校園文化傳統(tǒng)的繼承者，是傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的傳承者，其本身就是一門隱形的課程，具有強(qiáng)大的育人功能。高雅、和諧的校園建筑可以提升大學(xué)生的文化品位和審美情趣，潛移默化的實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生高尚情趣和理想人格的陶冶與教化。校園建筑蘊(yùn)含著倫理，建筑不僅是肉體的居所，也是調(diào)節(jié)人倫的載體。具體而言，校園建筑名稱，如教學(xué)樓、學(xué)生宿舍以及橋分的名稱等都隱含著思想政治教育功能;校園建筑也具各有其獨(dú)特之處，其中包括古雅的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、英倫風(fēng)格、以及紅色文化在高校建筑中的顯著體現(xiàn);高校內(nèi)建筑類別多樣，有宿舍建筑、教學(xué)建筑、文化建筑、體育建筑等，不同類型高校文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵，是思想政治教育的孕育與發(fā)展環(huán)境。

高校物質(zhì)文化環(huán)境的思想政治教育功能

思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，也是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。也可以理解為思想政治教育內(nèi)部各要素之間以及思想政治教育在與外部環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系和關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出來的特性以及產(chǎn)生的效果。它產(chǎn)生于人類活動(dòng)，并因人類活動(dòng)的不斷發(fā)展而具有發(fā)展性，但同時(shí)也引導(dǎo)并規(guī)范著人類活動(dòng)，促進(jìn)人類思想道德品質(zhì)的提升。[3]高校物質(zhì)文化有隱性思想政治教育功能，可以將之視為“無言的教育者”，有學(xué)者說，學(xué)生周圍的存在就是一本書，學(xué)生能在不知不覺中豐富自己的記憶，而學(xué)生周圍的存在就是高校物質(zhì)文化環(huán)境的重要組成部分，是大學(xué)精神最直接、最形象生動(dòng)的體現(xiàn)。

高校物質(zhì)文化重要的思想政治教育功能，就是賦予物質(zhì)實(shí)體強(qiáng)大的精神引領(lǐng)功能和行為導(dǎo)向功能，利用物質(zhì)實(shí)體外在的形式美，并融合學(xué)校自身特定的文化氛圍，向全體師生傳導(dǎo)個(gè)性特色、治學(xué)傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任，是一種不可或缺的重要的校園精神文化形態(tài)之一。大學(xué)校園里的建筑、設(shè)施、綠化、一草一木，一磚一瓦，一情一景，都可以讓同學(xué)們?cè)谌缭娙绠嫷纳瞽h(huán)境中，感知厚重的學(xué)術(shù)和文化氛圍。校園里每一座教學(xué)樓的名字都有對(duì)學(xué)生的期望，校史館的每一張圖片都講述前輩奮斗拼搏的故事，圖書館的每一處設(shè)計(jì)都體現(xiàn)著自己獨(dú)特的風(fēng)格。

實(shí)踐現(xiàn)狀分析：校園建筑的思想政治教育功能發(fā)揮

與思想政治教育課堂教學(xué)相比，以校園建筑為代表的高校物質(zhì)文化環(huán)境更可以體現(xiàn)思想政治教育內(nèi)在的育人要素和育人空間，有助于思想政治教育功能的發(fā)揮。

育人功能

在學(xué)生與校園建筑的朝夕相處中，不自覺地受到思想政治教育物質(zhì)文化的感染和熏陶，耳濡目染著思想政治教育物質(zhì)文化的文化內(nèi)涵和價(jià)值追求。思想政治教育物質(zhì)文化的教育性在大多數(shù)情況下發(fā)揮著隱性的育人功能，更容易被思想政治教育主體所接受，并形成良好的行為習(xí)慣。思想政治教育主體在得到教育提升的同時(shí)，又會(huì)在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造并完善思想政治教育物質(zhì)文化，從而推進(jìn)思想政治教育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。

南京師范大學(xué)在1994 年創(chuàng)建德風(fēng)園。園名出自典故《論語顏淵》中“君子之德風(fēng)”，主要意在播行德教，化育人才。在東西主軸、西山之山麓樹立孔子像，以光大民族文化，弘揚(yáng)師范傳統(tǒng)。園中的山取名東山，出自典故《孟子盡心》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，寓意師生要高瞻遠(yuǎn)矚、志在天下。水池上建有曲橋連通水池的北岸與西岸，曲橋名清波臺(tái)，采用蘇軾《赤壁賦》“清風(fēng)徐來，水波不興”意，暗喻師生定心學(xué)習(xí)以治天下。在平臺(tái)上有四柱，柱頭形如斗拱，結(jié)合起來的造型就像中國的門，暗喻“師門”。四個(gè)柱上用古代和現(xiàn)代漢字書寫孔子教化語句：溫故而知新、四海皆兄弟、當(dāng)仁不讓于師、行義以達(dá)其道，勸誡師生德行兼?zhèn)?。德風(fēng)園地建立可以看出其中蘊(yùn)含校園文化的精髓和希望，與“正德厚生，篤學(xué)敏行”的校訓(xùn)交相呼應(yīng)，為校園文化提供了直觀的物質(zhì)載體。根據(jù)南京師范大學(xué)校園物質(zhì)文化環(huán)境的調(diào)查結(jié)果，有73%的人對(duì)南京師范大學(xué)校園建筑感到滿意，有81%的人對(duì)南師大的校訓(xùn)感到認(rèn)同，這也在一定程度上反映了校園建筑影響著南京師范大學(xué)的同學(xué)們對(duì)校訓(xùn)文化的認(rèn)同感。從中我們也可以了解到學(xué)生更傾向于有學(xué)校特色，由富有各自校園文化精神的校園建筑組成的校園環(huán)境?，F(xiàn)在，大多數(shù)新校區(qū)校園建筑建設(shè)置身于建筑復(fù)制，文化復(fù)制的環(huán)境中，在此中環(huán)境下的學(xué)生的思維也會(huì)失去創(chuàng)新性，就如同被復(fù)制的機(jī)器人，沒有靈魂沒有思維。過于單調(diào)的校園建筑所組成的校園物質(zhì)環(huán)境不利于形成校園獨(dú)特的文化氛圍和教育環(huán)境，并且還會(huì)影響校園人際環(huán)境和校園文化環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展。

激勵(lì)功能

校園標(biāo)志性建筑通常有著名校友的雕像，校園湖泊上各具特色的橋梁以及具有歷史厚重感的紀(jì)念碑等等。這些標(biāo)志性建筑往往具有歷史性，通常也是愛國主義精神的物質(zhì)載體，在潛移默化中激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，為成為能夠擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的時(shí)代新人而奮斗。

以河海大學(xué)鼓樓校區(qū)為例，張聞天先生的雕像朝南而立，被郁郁蔥蔥的枝葉籠罩著，多了一份古樸感，也讓人多了一份敬畏感與自豪感。張聞天先生是杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和理論家，他在中國人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命的半個(gè)多世紀(jì)中，把生命獻(xiàn)給了這一壯麗的事業(yè)，而他的雕像，無疑是他精神的重要載體，作為校園建筑的重要組成部分，也是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)校園師生的思想政治教育。南京大學(xué)鼓樓校區(qū)正值成立八十周年之際，為了永遠(yuǎn)緬懷革命先烈，南京大學(xué)全體師生籌資建造了革命烈士紀(jì)念碑，這樣的標(biāo)志性建筑的建設(shè)，不僅表達(dá)了人們對(duì)革命烈士的敬仰之情，還為愛國情感提供了客觀載體，發(fā)揮了思想政治教育的激勵(lì)功能。

調(diào)節(jié)功能

思想政治教育的對(duì)象是人的思想，它通過人并指向人的思想。這不僅包括對(duì)人思想道德方面的教育，還應(yīng)關(guān)注人的思想健康。校園建筑的思想政治教育調(diào)節(jié)功能指的是通過營造良好的校園環(huán)境，從而調(diào)節(jié)人們的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在良好的環(huán)境中不斷提高心理素質(zhì)，完善自我。[4]校園建筑不僅僅是供學(xué)生學(xué)習(xí)生活的普通活動(dòng)場(chǎng)所，富有藝術(shù)性的校園建筑能夠更好地發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，高?，F(xiàn)代舒適的建筑環(huán)境，層析分明的園藝設(shè)計(jì)，蘊(yùn)意深刻的雕塑，豐富多彩的宣傳欄，教學(xué)區(qū)寓意深刻的名人名言，處處顯現(xiàn)著人性化的藝術(shù)原則，為師生提供美的空間，給予身體愉悅的感受。校園建筑堅(jiān)持藝術(shù)性原則，致力于營造良好的校園環(huán)境，比如在同學(xué)晨讀的地方放上藤條椅，在通往自習(xí)室的路旁精心栽培各式花朵，在圖書館的玻璃窗外可以眺望遠(yuǎn)處的山和湖，在宿舍的墻邊有爬山虎爬到你的窗前。這些讓人流連忘返的校園一角，還有鳥語花香的陪伴，給人滿滿的正能量，將學(xué)習(xí)生活變成快樂的享受，調(diào)節(jié)高校主體的身心，激發(fā)他們奮發(fā)進(jìn)取的斗志。校園建筑的思想政治教育調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮，可以全方位，多層次地調(diào)動(dòng)高校主體的生活學(xué)習(xí)熱情，使高校主體的“靈”得到凈化，對(duì)生活和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)更加深刻，思想境界自然而然得到質(zhì)的提升。

路徑探尋：建設(shè)有利于思想政治教育功能發(fā)揮的校園建筑

高校校園建筑要更注重從高校和社會(huì)更深層次的角度出發(fā)，賦予校園建筑社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。使校園建筑構(gòu)建成良好的高校物質(zhì)文化環(huán)境，從而使高校物質(zhì)文化在更高的層次上發(fā)揮思想政治教育的育人功能、激勵(lì)功能和調(diào)節(jié)功能，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，鑄就時(shí)代精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，突出時(shí)代主旋律，并使這種精神在潛移默化中深深烙印在思想政治教育主體中。

校園建筑風(fēng)格應(yīng)該突出原創(chuàng)性，有屬于自己的文化標(biāo)志物、建筑或道路名稱體現(xiàn)學(xué)校具體思想內(nèi)涵。以河海大學(xué)江寧校區(qū)為例，主要教學(xué)樓分別為“致高樓、致用樓、致遠(yuǎn)樓”就與河海大學(xué)的“致高、致用、致遠(yuǎn)”的教育理念交相輝映，而某些大學(xué)的教學(xué)樓只是簡(jiǎn)單地命名為A教、B教、C教等等，沒有文化的承接與輸出，便游離校園文化圈之外，更不用說為思想政治教育功能的發(fā)揮提供有力的支撐了。所以，只有把每一座校園建筑的名稱納入校園文化建設(shè)，才能在潛移默化中傳遞思想政治教育工作者對(duì)思想政治教育主體的期待和要求，才能充分利用校園建筑為思想政治教育功能的發(fā)揮提供的物質(zhì)條件和文化條件。

不僅要注重校園建筑的命名，還應(yīng)重視校園標(biāo)志性建筑的建設(shè)，比如歷史底蘊(yùn)深、發(fā)展歷程長(zhǎng)的高校通常會(huì)在校園內(nèi)建設(shè)具有時(shí)代性、教育性、歷史性的博物館和校史館，為校史文化和高校精神提供物質(zhì)載體。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的中華農(nóng)業(yè)文明博物館是一個(gè)很好的示范，博物館的建立不僅展示著中國農(nóng)業(yè)的歷史輝煌成就，還在收藏保護(hù)和研究中國優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等方面發(fā)揮著積極的作用，在弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也推進(jìn)了愛國主義教育和科普教育，有助于思想政治教育功能的發(fā)揮，通過對(duì)中華農(nóng)業(yè)文明的了解和學(xué)習(xí)，有助于黨員干部、師生群眾尋根溯本，從我國博大精深的農(nóng)業(yè)文明中增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)民族自豪感。

最后，還要加強(qiáng)校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)，自主創(chuàng)造有利于思想政治教育功能發(fā)揮的環(huán)境，在建設(shè)過程中也要注重遵循藝術(shù)性原則。有學(xué)者研究表明，“高校物質(zhì)文化環(huán)境卻通過一種潛移默化的形式暗示性地，隱性地對(duì)高校學(xué)生起到教育作用，這種教育的產(chǎn)生往往離不開藝術(shù)性原則?！盵5]藝術(shù)性的原則指導(dǎo)高校物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)既理性又感性，理性在于要遵循思想政治教育功能發(fā)揮的客觀規(guī)律，感性在于校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)迎合大學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)，注重思想政治教育主體自主性的發(fā)揮，通過營造和諧校園氛圍的方式提升大學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感，充分發(fā)揮校園文化情感育人的功能，而不是生硬的說教。通過校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)，提高學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同感，進(jìn)而提升思想政治教育主體對(duì)思想政治教育目標(biāo)及意義的認(rèn)知，支持思想政治教育工作的開展，也鼓勵(lì)學(xué)生成為校園建筑內(nèi)部文化的建設(shè)者，發(fā)揮其主體性，投身至思想政治教育的實(shí)踐工作中去。

當(dāng)下可謂是中國高等教育發(fā)展最好的時(shí)期，然而在現(xiàn)實(shí)生活中有些人對(duì)高校物質(zhì)文化建設(shè)不夠重視，就日前高校而言對(duì)校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)存在著種種問題，新校區(qū)校園建設(shè)忽視傳承學(xué)校歷史文脈，對(duì)場(chǎng)所精神、地域精神重視不足;校園建筑強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)用功能而輕視人文內(nèi)涵建設(shè)、片面解讀文化內(nèi)涵而忽視校園建筑環(huán)境文化的育人功效、一味效仿而缺乏校園建筑環(huán)境文化個(gè)性特色等問題。

依托高校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)是新形勢(shì)下面對(duì)文化多元化、大學(xué)生層次多樣性開展大學(xué)生思想政治教育的重要突破口，也是新時(shí)期高等教育全面發(fā)展的需求。高校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，目前還沒有成熟的參考理論和依據(jù)，需要更多教育管理者不斷地實(shí)踐，在任重而道遠(yuǎn)的高校物質(zhì)文化環(huán)境與思想政治教育研究的道路上，不斷挖掘高校物質(zhì)文化的思想政治教育功能，推進(jìn)文明校園的建設(shè)，并為學(xué)生的健康發(fā)展、全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

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