高校舞龍舞獅課程建設(shè)與實(shí)踐分析

李軍

摘 要：舞龍舞獅在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要的地位，是我國人民群眾非常喜愛的民間運(yùn)動(dòng)之一，也是我國傳統(tǒng)文化的精髓。在當(dāng)代高校校園體育運(yùn)動(dòng)中，鑒于舞龍舞獅表演觀賞力強(qiáng)，且兼具運(yùn)動(dòng)性，是大學(xué)生非常樂意學(xué)習(xí)接觸的體育項(xiàng)目。本文以舞龍舞獅的學(xué)科建設(shè)為研究對象，深入分析了當(dāng)前我國高校舞龍舞獅活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，希望為我國高校的體育研究貢獻(xiàn)一分力量。

關(guān)鍵詞：高校;舞龍舞獅;課程建設(shè);實(shí)踐分析

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）11-00-02

中國舞龍舞獅傳統(tǒng)活動(dòng)由來已久，在我國喜慶活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)有舞龍舞獅表演，也是我國人民群眾參與性非常強(qiáng)的一項(xiàng)民間運(yùn)動(dòng)。近年來，隨著我國高校體育的不斷發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)大學(xué)校園，舞龍舞獅體育活動(dòng)的開展極大豐富了我國高校體育內(nèi)容，有力的弘揚(yáng)了我國民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目民族精神。鑒于舞龍舞獅帶有顯著的民族特性，也是我國民族傳統(tǒng)文化的精髓，在學(xué)習(xí)舞龍舞獅的過程中可以潛移默化的感染學(xué)生，使得學(xué)生在參與這項(xiàng)民間運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族文化，提升大學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。當(dāng)前我國越來越多的學(xué)校引入舞龍舞獅作為體育課程開展教學(xué)，然而，鑒于該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)專業(yè)性強(qiáng)且需要一定的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)了一些難點(diǎn)。本文在結(jié)合高校調(diào)查研究分析的基礎(chǔ)上，深入結(jié)合體育教學(xué)規(guī)律，對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題進(jìn)行了歸納總結(jié)，并提出了針對性的改善建議和意見，希望為我國高校體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。[1]

一、舞龍舞獅文化探源及教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）我國舞龍舞獅文化探源分析

我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的起源已無法準(zhǔn)確考據(jù)，最早關(guān)于舞龍舞獅的記載是在漢代，有“魚龍蔓延”的把戲，這也是舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的前身。該階段舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)已初具規(guī)模，在《漢書—西域列傳》中有關(guān)于舞龍舞獅的詳細(xì)記載“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴愉都盧、海中湯極、蔓延魚龍、角抵之戲以現(xiàn)之”。這段記載為我們明確地展現(xiàn)了古代漢朝就存在了舞龍的場景，說明我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史和傳承。在我國唐朝，著名文學(xué)家柳宗元在擔(dān)任柳州刺史任上時(shí)，為祈求風(fēng)調(diào)雨順開展了一系列的舞龍祭祀儀式，并對舞龍的儀式做出了詳細(xì)的要求。這段時(shí)期，舞龍作為求雨的重要活動(dòng)內(nèi)容，得到了廣泛的開展。據(jù)《通典》記載“春祭王城東門外，舞八丈大青龍，另有十條小青龍伴隨，由青衣少年持舞。夏季王城東門外，舞七丈大赤龍和四條小黃龍，由黃衣成年人持舞”。這段記載詳細(xì)說明了當(dāng)時(shí)求雨舞龍的顏色和舞龍人的年齡。在長達(dá)兩千年的我國舞龍舞獅傳承史上，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和表演方式不斷豐富，人們?yōu)槠渌x予的精神寄托也不再局限于求雨祭祀，在門市開業(yè)、婚姻結(jié)合等喜慶活動(dòng)中也較為多見，成為我國民間喜聞樂見的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)之一，豐富了人們的文化生活。[2]

（二）我國高校舞龍舞獅教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

舞龍舞獅自引入高校體育教學(xué)以來，深受廣大學(xué)生的歡迎和喜愛，成為體育課程中熱度較高的專業(yè)。隨著學(xué)習(xí)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目大學(xué)生越來越多，我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的后備力量得到了一定的補(bǔ)充，成為我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的重要人才培養(yǎng)渠道。根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，1995年至2000年間，我國開設(shè)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的高校僅有6所。然而，21世紀(jì)以來，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)得到了快速發(fā)展，越來越多的高校開始舞龍舞獅體育運(yùn)動(dòng)，截止到2011年，有11所高校開展了舞龍舞獅體育教學(xué)，使得更多的大學(xué)生接觸到舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，為該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)了新的血液和新的力量。舞龍舞獅作為一項(xiàng)表演性質(zhì)很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，自引入高校以來，發(fā)展速度非常迅速。一些高校紛紛成立了舞龍舞獅興趣學(xué)會(huì)和專業(yè)運(yùn)動(dòng)表演隊(duì)，并開展相關(guān)舞龍舞獅體育競賽，一些頗具實(shí)力的表演隊(duì)伍甚至代表國家參與國際性質(zhì)的表演賽。以上舞龍舞獅的發(fā)展現(xiàn)狀表明，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有著廣闊的發(fā)展前景，在傳統(tǒng)文化教學(xué)和傳播方面承擔(dān)著重要的責(zé)任，與此同時(shí)，該項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)也提高了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，有助于提升大學(xué)生們的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)。[3]

二、普通高校舞龍舞獅的課程價(jià)值分析

（一）舞龍舞獅可以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)引入高校最直接的目的就是豐富大學(xué)生們的日常生活，提升學(xué)生們對體育運(yùn)動(dòng)的興趣，從而強(qiáng)化學(xué)生身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體得到有效鍛煉的目的。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是靜態(tài)動(dòng)作與動(dòng)態(tài)動(dòng)作視頻的結(jié)合體，在舞動(dòng)中兼具力量、跳躍、穿插、舞動(dòng)等動(dòng)作，可以有效地增強(qiáng)舞動(dòng)者的心肺機(jī)能，從而促進(jìn)學(xué)生有氧運(yùn)動(dòng)能力的提升。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具備一定的藝術(shù)性，在運(yùn)動(dòng)中開展動(dòng)作表演，身體鍛煉價(jià)值非常高。大學(xué)生在學(xué)習(xí)表演的過程中可以賞心悅目，即便是參加工作后仍可以進(jìn)行鍛煉，有效提升身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。

（二）舞龍舞獅教育價(jià)值很高

依據(jù)本文的分析和調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念存在多元化、集體榮譽(yù)感不高、民族精神淡化等特點(diǎn)。因此，許多開始舞龍舞獅體育課程的高校也是想借助此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想層面的教育。舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅有著豐富的舞蹈動(dòng)作，也蘊(yùn)含著深厚的文化積淀，每項(xiàng)動(dòng)作的由來和演變歷程也是舞龍舞獅學(xué)習(xí)者必須要熟知的。通過開展舞龍舞獅體育運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生們更好的理解我國傳統(tǒng)民俗文化，培養(yǎng)學(xué)生們愛國情懷，增強(qiáng)大學(xué)生們的愛國意識。學(xué)生們在學(xué)習(xí)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，通過各個(gè)動(dòng)作之間的團(tuán)體配合，加強(qiáng)集體的團(tuán)結(jié)精神建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生們合作、協(xié)作的集體精神，因此，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的開展對于學(xué)生們精神和素質(zhì)方面的教育具有重要的價(jià)值。[4]

三、普通高校舞龍舞獅的教學(xué)建設(shè)

鑒于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要意義，許多高校將該門課程作為大學(xué)生思想教育的重要課程之一。當(dāng)前我國舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有著深厚的文化積淀和清晰的發(fā)展脈絡(luò)，給我國高校提供了豐富的教學(xué)素材，本文認(rèn)為我國高校舞龍舞獅課程開設(shè)可以從下面兩點(diǎn)入手：

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)置

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的開展離不開專業(yè)的師資力量、開闊的訓(xùn)練場地，當(dāng)前我國很多高校對體育運(yùn)動(dòng)重視程度不夠，在場地設(shè)置、師資訓(xùn)練方面很難滿足學(xué)生的要求。結(jié)合我國高校舞龍舞獅教學(xué)內(nèi)容來看，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶有典型的民族特色，開設(shè)內(nèi)容主要是舞龍為主，兼具南北舞獅為輔，舞龍的步法和動(dòng)作要領(lǐng)主要有八字舞龍、游龍以及翻滾穿騰等動(dòng)作，通常南北舞獅動(dòng)作要領(lǐng)只做簡單學(xué)習(xí)，也是南北舞獅的簡單步法和動(dòng)作表現(xiàn)技巧。在當(dāng)前開設(shè)舞龍舞獅課程的高校中，除了學(xué)習(xí)動(dòng)作要領(lǐng)外，還夾帶著一些理論知識的介紹，主要是舞龍舞獅的裁判技巧和相關(guān)步法理論指導(dǎo)。從我國舞龍舞獅開設(shè)內(nèi)容來看，所涉及的步法和動(dòng)作要領(lǐng)相對比較簡單，理論講解課時(shí)過多，無法達(dá)到理想的教學(xué)效果。因此，在未來的內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)充分考慮動(dòng)作和步法的難易程度，將適合學(xué)生掌握的步法和動(dòng)作要領(lǐng)傳授給學(xué)生。[5]

（二）教學(xué)組織形式

在我國當(dāng)前高校舞龍舞獅課程開設(shè)中，理論教學(xué)內(nèi)容所占課時(shí)數(shù)量較多，課程組織形式主要是課堂傳授，包括動(dòng)作要領(lǐng)教學(xué)、動(dòng)作表演技巧教學(xué)以及步法教學(xué)。鑒于課時(shí)有限及學(xué)生基礎(chǔ)水平不一等客觀因素限制，教學(xué)過程中各個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)難以很好地結(jié)合。跟多時(shí)候?qū)W完前面的動(dòng)作就忘記后面的動(dòng)作，如何有效的結(jié)合動(dòng)作要領(lǐng)和表現(xiàn)技巧成為舞龍舞獅教學(xué)的未來改革方向。因此，從教學(xué)組織形式上來看，舞龍舞獅的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)多開展校內(nèi)和校外的比賽表演活動(dòng)，讓舞龍舞獅的活動(dòng)走出校園，增加和外界專業(yè)表演隊(duì)的學(xué)習(xí)和交流。此外，還可以聘請外界的專業(yè)教師進(jìn)行引導(dǎo)，從而帶動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源和社會(huì)資源的良性互動(dòng)。

四、結(jié)束語

總而言之，近年來，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在高校內(nèi)表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)勢頭，也吸引了校內(nèi)外的廣泛關(guān)注，成為高校體育課程重要的分支學(xué)科，為提升學(xué)生們的體育運(yùn)動(dòng)熱情做出了重要貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了廣闊的發(fā)展前景和光明的未來。因此，高校應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，將其與學(xué)生思想素質(zhì)教育結(jié)合起來，使得舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在大學(xué)生身心教育方面承擔(dān)起更為重要的作用。

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