當代新媒體發(fā)展對古琴音樂傳播的影響

孫淑婷

摘 要：近年來，以數(shù)字技術為基礎的新媒體技術的興起，不但為我國傳統(tǒng)音樂文化的傳播帶來了新的方式，同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。古琴作為我國歷史最悠久的民族樂器之一，具有深厚的文化底蘊。在新的網(wǎng)絡環(huán)境下，“現(xiàn)代”的傳播方式與“傳統(tǒng)”的古琴音樂文化相互結(jié)合，使古老的古琴藝術為更多的人所熟知。本文通過探討新媒體技術對古琴傳播中的利與弊，總結(jié)出新媒體的發(fā)展對古琴音樂傳承與保護有何影響，從而使新媒體技術更好地為古琴的保護工作服務。

關鍵詞：新媒體;古琴音樂;傳播

中圖分類號：J648文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）13-00-02

古琴音樂文化在我國傳統(tǒng)音樂文化中占有重要的地位，又被稱作七弦琴，位于古代四藝“琴、棋、書、畫”之首，成為文人音樂的標識與象征。對于古琴起源的具體時間眾說不一，現(xiàn)在已無從考證，但從上古時代的神農(nóng)、伏羲造琴之說來看，古琴音樂文化至今已經(jīng)有三千年以上的歷史了。《禮記》中曾說“士無故不撤琴瑟”中看出古琴與“士”階層聯(lián)系密切，經(jīng)過長期的歷史沉淀，古老的古琴文化凝聚了儒家、佛家、道家三家的音樂美學思想，反映出中國幾千年傳統(tǒng)思想文化中的“禮”與“樂”。古琴已經(jīng)不能僅作為一種樂器、一種音樂而言，在它身上承載了中華文明的精華，是中國傳統(tǒng)文化的載體。近代以來，由于國家政治、經(jīng)濟等方面的變化，作為古琴文化承載者的文人群體逐漸消失，使古琴音樂的發(fā)展一度陷入困境。[1]

2003年，古琴音樂文化被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。非遺保護工作的開展對古琴文化進行大力宣傳保護，各界琴人廣開琴社、組織雅集活動以及將古琴音樂帶入校園等各種措施，使被埋沒的古琴重新為人們所認識，古琴似乎又具有了生命的活力，但是，由于流行音樂、西方音樂理論的影響，人們對音樂的審美也發(fā)生了變化，使古琴音樂的發(fā)展不斷受到嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著當代社會中網(wǎng)絡信息科技的發(fā)展，新媒體技術不斷完善，各種直播平臺的出現(xiàn)為古琴音樂的傳播提供了新的渠道，新的平臺，與此同時，新媒體的出現(xiàn)也對古琴音樂的發(fā)展提出了新的要求，傳統(tǒng)的古琴音樂文化也要不斷適應新的時代，從而得到更好的發(fā)展。

一、古琴音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及問題

（一）琴樂面向大眾的普及性較低

二十世紀八十年代以來，一度終止琴學活動的今虞琴社在上海復社，隨之各地琴社相繼建立以及琴學活動的開展逐漸增多。例如，合肥梅庵琴社、清荷琴苑;南京的南京國樂社、金陵琴社等，它們面向社會招收學員，學琴人在數(shù)量上呈現(xiàn)出上升趨勢，同時也涉及了各行各業(yè)的人。琴社為古琴藝術的傳播提供了場所，對古琴音樂文化的發(fā)展起到了至關重要的作用。雖然古琴琴社在不斷地增加，但是目前來看，琴社只存在于一些一線、二線城市，而相對于三線、四線城市甚至是縣城來說，幾乎沒有。因此，相對于古箏、鋼琴、竹笛、二胡等樂器來看，普及性依然較低。[2]

（二）古琴藝術傳承的專業(yè)性琴人缺失

一種藝術的傳承離不開人的存在，傳承人在藝術的延續(xù)中起到至關重要的作用。在現(xiàn)代，對于古琴學習的途徑大致有兩種：一是基于在社會中的古琴琴社中進行學習，二是在學校中的興趣課堂中進行學習。這兩種學習方式都是基于興趣愛好的基礎上，具有一定的階段性、非專業(yè)的特征。與此同時，古琴藝術傳承建立在教材曲譜的基礎上進行傳授，從而代替了古代口傳心授的師承方式。傳承方式的巨大變化導致了古琴藝術傳承的專業(yè)性琴人缺失，這將為古琴今后的發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)。

（三）古琴“商品化”嚴重

琴社不但承載著社會上的古琴教學活動，還不定期開展古琴雅集。例如，安徽合肥的清荷琴苑的新年雅集活動中，古琴音樂的表演形式有古琴獨奏、琴簫合奏、琴歌演唱等形式，古琴作為一種樂器也走進了市民的生活中。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，有一些琴社為了利益而開設，例如：舉辦短期的培訓課程收取大量的費用;舉辦雅集征收入會費等。古琴逐漸被“商品化”，蘊含千年的高雅文化內(nèi)涵日益流失，從修身養(yǎng)性的高雅樂器變成滿足人們金錢欲望的工具，變得使之真正視琴為知音的人越來越少，也使古琴清淡、悠遠的琴聲變得渾濁、世俗不堪。

二、新媒體時代古琴音樂傳播的特征

隨著時代的快速發(fā)展，新媒體的崛起成了“信息”傳播的主要途徑，同時也為古琴音樂傳播搭建了重要的平臺，新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的“口傳心授”的教學模式，將古琴音樂的傳播變得更加普及化、高效化。根據(jù)第十九次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示：截至2020年3月，中國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，較2018年底增長7508萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達64.5%;手機網(wǎng)民規(guī)模達8.97億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例達99.3%。在互聯(lián)網(wǎng)絡普及程度如此高效的背景下，有關音樂類的傳播平臺也如雨后春筍一般，例如音樂播放軟件：QQ音樂、網(wǎng)易云音樂等，在這些音樂平臺里都能夠找到許多的古琴音樂，并且通過平臺的播放數(shù)據(jù)可以看出，有越來越多的人開始對古琴音樂產(chǎn)生興趣。除了音樂播放軟件外，還有視頻播放軟件也對古琴音樂的傳播起到重要的作用，例如抖音App，里面也會有專業(yè)的古琴老師在網(wǎng)絡上進行教學，或者是古琴專業(yè)的學生在上面分享自己的演奏作品等等。[3]

雖然借助了新媒體的平臺，古琴音樂得到了有效的傳播，但依然存在傳播當中的弊端，音樂通過網(wǎng)絡的傳播在提高了普及度及效率的同時，卻降低的傳統(tǒng)模式當中的互動機制，在傳統(tǒng)的“口傳心授”模式下，老師和學生進行面對面的教學，學生能夠更好地體會老師所表達的意思，快速更正自己在學習中的錯誤，同時老師也能夠及時得到學生的反饋，從而在教學的過程中對學生因材施教，從而達到教學互長的境界。新媒體的音樂傳播方式，因為其自身屬性，導致在教學的過程中產(chǎn)生老師與學生之間的距離感，學生只是照葫蘆畫瓢，并不能真正體會到古琴當中所包含的那份韻味，最終的結(jié)果也只是有形無神。

古琴文化自從1905年科舉考試取消之后，其文化內(nèi)涵也隨之逐漸被人們所淡忘，直到最近新媒體的發(fā)展才對古琴文化的復興起到了重要作用，可中間將近百年時光的流逝，如今的古琴文化可謂是當初的十不存一，現(xiàn)在的人們更注重的是古琴音樂的本體，傳播的內(nèi)容也僅僅是停留在歌曲上，古琴背后的文化內(nèi)涵已經(jīng)很少有人去關注它，造成這個結(jié)果是由多個方面的因素所影響，時間線的斷裂、當今多元文化對人們的影響、古琴本身就不收到社會的重視等等，人們對古琴文化的接收往往是單向進行的，能理解多少取決于自身的文化程度以及對古琴音樂的了解，這種“信息”單項傳送模式下，就體現(xiàn)出了其不完整性的特征。

三、新媒體對古琴音樂發(fā)展的影響

根據(jù)以上情況分析，從宏觀角度來看，對比傳統(tǒng)古琴音樂的發(fā)展模式，新媒體的出現(xiàn)對古琴音樂的發(fā)展起到了至關重要的作用，綜合各大平臺數(shù)據(jù)，新媒體的傳播量占據(jù)當下社會傳播量的一半以上。古琴音樂在當今社會的發(fā)展與新媒體息息相關，除了傳統(tǒng)意義上的琴社傳承、學校里面的課堂傳承，古琴音樂在新媒體平臺上的傳播擁有更多的受眾群體，這些群體不分年齡、性別、社會地位，不管你身在何處，只要擁有一部手機，就可以隨時隨地了解古琴音樂。

隨著時代的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡速度的提升也為新媒體的發(fā)展做出了重要貢獻，從科技的角度去看，4G網(wǎng)絡的應用相比較于3G網(wǎng)絡有了質(zhì)的飛躍，自從4G網(wǎng)絡覆蓋全民之后，產(chǎn)生了各類短視頻平臺，直播行業(yè)，這些都是古琴音樂傳播的重要途徑。那么以同樣的思維去試想一下在不久的未來，當5G網(wǎng)絡覆蓋全民時代后，新媒體的傳播途徑又會發(fā)生怎樣革命性的改變？在5G網(wǎng)速下，最有可能實現(xiàn)的一項技術就是虛擬VR，如果這項技術得以實現(xiàn)，那么將打破當下新媒體傳播模式中距離感的困境，兩個相距千里的人也可以通過虛擬VR瞬間面對面的接觸，讓傳統(tǒng)的“口傳心授”的教學模式在新媒體的幫助下變成可能，人們可以更近距離地與古琴大師接觸，在家中觀看古琴音樂會就如同在現(xiàn)場觀看一樣，仿佛自己就身處音樂廳之中。當然本人相信，等5G技術真正成熟之后，在科技上所帶來的改變絕對是現(xiàn)在所無法預料的，就像當初人們無法預料4G網(wǎng)絡會給我們的生活帶來怎樣的改變一樣，但不管結(jié)果如何，科技的發(fā)展肯定會讓新媒體的傳播方式更上一層樓，同時也能讓古琴音樂的傳播有著更好的發(fā)展。

四、結(jié)束語

古琴作為中國傳統(tǒng)音樂文化當中最具代表性的樂器之一，傳承了千年之久，其音樂表達了中國傳統(tǒng)文化當中很多哲學與美學的思想，古琴本身就作為“禮”的一種，在周王朝，古琴更是作為國樂，在各種祭典、禮樂活動中都有著不可或缺的作用。同時古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動人的故事：伯牙彈琴遇知音;司馬相如與卓文君借助琴來表達愛慕之心;嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》等都成為千古傳頌。雖然古琴的發(fā)展在近代歷史上經(jīng)歷了百年左右的空窗期，但它是中華文化當中不可磨滅的一部分，在現(xiàn)代社會將古琴音樂重新發(fā)揚光大是亟須完成的任務，新媒體的出現(xiàn)，給古琴音樂的傳播提供了很好的平臺，我們應該抓住這一契機，結(jié)合琴社以及學校等多個方面，在日常生活中廣泛宣傳古琴文化，讓更多的人去了解古琴音樂，相信經(jīng)過我們一代又一代人的不斷努力，這一在中國傳承了千年之久的音樂文化在未來社會能夠重現(xiàn)昔日的繁榮景象。

參考文獻：

[1]余媛媛.新媒體時代的音樂傳播[J].新聞戰(zhàn)線，2016（22）：147-148.

[2]楊靜.新媒體傳播特征研究[D].河南大學，2009.

[3]劉超洋.新媒體與音樂傳播[D].鄭州大學，2008.