藝術(shù)類院校民間舞課程思政的建設(shè)途徑

摘 要：自2016年以來，我國高等教育反復(fù)強調(diào)推進思政課程與課程思政有機結(jié)合的建設(shè)新篇章。在此基礎(chǔ)上，如何將職業(yè)化舞蹈教育中的諸多專業(yè)基礎(chǔ)課程與立德樹人的教育根本任務(wù)相結(jié)合，這項綜合的教育理念成為職業(yè)舞蹈工作者們的關(guān)注焦點，也是本文提出有效建設(shè)途徑的問題開端。

關(guān)鍵詞：民間舞;課程思政;文化自信

中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）13-00-02

一、民間舞課程思政化的提出

民間舞課程是職業(yè)化舞蹈教育教學(xué)環(huán)節(jié)中的必修課程，并且在舞蹈專業(yè)學(xué)科中是必不可少的基礎(chǔ)課程。將民間舞課程思政化既是我國教育的主要方向，還是該課程具有的特殊性所決定的?；诖耍囆g(shù)類院校開啟專業(yè)課程思政的融合新篇章是歷史發(fā)展的必然。

（一）前瞻性

在突出民間舞課程風(fēng)格性、技巧性與藝術(shù)性提升的基礎(chǔ)上，當(dāng)今中國的高校正在積極探索形成了以社會主義核心價值觀為核心教育指向，以政治認(rèn)同、國家意識、文化自信和公民人格為重點的頂層內(nèi)容體系構(gòu)架。并且需要根據(jù)不同民族、不同地域?qū)W生的學(xué)習(xí)接受知識的特點，開展德育課程一體化設(shè)計，以及對于培養(yǎng)新時代社會主義核心價值觀的踐行者具有研究的前瞻性。[1]

（二）必要性

在教育教學(xué)不斷追尋文化自信新路徑的道路上，逐漸形成了“課程思政”的新理念。在世界各國不斷提升綜合國力的今天，更多的西方國家看到了中國的迅速崛起感到不安，他們會通過沒有硝煙的戰(zhàn)爭改變一切。也就是所謂的通過文化腐蝕中國年輕一代，讓年輕人逐漸失去愛國主義情懷，從而實現(xiàn)他們理想的“和平演變”。因此，傳統(tǒng)文化的自信崛起就成為工作中的重中之重。[2]

在學(xué)校教育肩負(fù)起如此重?fù)?dān)之時，如何發(fā)掘?qū)I(yè)課程思想政治教育的引領(lǐng)作用就是當(dāng)前目標(biāo)之一。我們要從國家意識形態(tài)戰(zhàn)略高度出發(fā)，學(xué)校需要緊緊抓住課程改革核心環(huán)節(jié)，發(fā)掘?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程與思想政治教育相融合的新型教育方法與手段，著力將教書育人落實于課堂教學(xué)的主渠道之中，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，發(fā)揮所有課程育人功能，落實所有教師育人職責(zé)。

（三）可行性

今天的課程融合既是必要的，又是可行的，由于教育的呈現(xiàn)形式是三位一體的，過程的方法手段更是立體三維的。一是縱向銜接：緊密課程改革和高校思想政治理論課建設(shè)，堅持把有效銜接、分層實施、循序漸進、整體推進作為根本要求;二是橫向貫通：就是要把線上課程與線下課程綜合推進，要充分發(fā)揮線下課程的實踐性、系統(tǒng)性，并強調(diào)育人的功能作用，同時著力提升線上網(wǎng)絡(luò)推廣的應(yīng)用，讓更多的非專業(yè)學(xué)生了解到民間舞相關(guān)知識，以及當(dāng)今自媒體發(fā)達時代所能提升的舞蹈專業(yè)的影響力度;三是互為一體：教育需要依據(jù)不同層面的相互聯(lián)系與相互影響，以及相互補充不足，就是要形成學(xué)校、家庭和社會形成育人的合力作用。[3]

二、民間舞課程思政的建設(shè)途徑

（一）定位目標(biāo)

課程定位目標(biāo)是謳歌一個中華民族，體現(xiàn)思政教育與專業(yè)基礎(chǔ)知識二者的融會貫通，從而達到規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生正確的三觀（人生觀、世界觀、價值觀）的建立。在中國傳統(tǒng)文化的語境下探討民族、地域舞蹈文化，從文化自信的角度切入增強教書育人的建設(shè)功能，培養(yǎng)大學(xué)生愛祖國、愛人民、愛社會主義的家國情懷，從而使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

課程體現(xiàn)一個意識，培養(yǎng)兩種人，把握三個結(jié)合。即一個意識就是要強化質(zhì)量意識，牢固樹立人才培養(yǎng)的質(zhì)量是高等學(xué)校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是永恒主題的意識。培養(yǎng)兩種人才就是要處理好大眾教育與精英教育的關(guān)系，既要著眼于培養(yǎng)通才又要有利于培養(yǎng)英才，鼓勵尖子學(xué)生脫穎而出。三個結(jié)合就是教學(xué)、科研和藝術(shù)實踐相結(jié)合，民族地域性舞蹈文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，專業(yè)人才培養(yǎng)與復(fù)合型人才培養(yǎng)相結(jié)合。

（二）課程的安排及內(nèi)容

民間舞一直以都是舞蹈專業(yè)列入教學(xué)計劃的主要專業(yè)課程之一，也是職業(yè)化舞蹈教育開創(chuàng)以來發(fā)展較為穩(wěn)固的課程。由于民族民間舞與中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的相應(yīng)舞蹈形式有密不可分的關(guān)系，因此該課程的建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展與保護息息相關(guān)。

民族民間舞課程過去都是以不同民族舞蹈的風(fēng)格與屬性的考察點出發(fā)設(shè)計課程內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容雖然較為完整、系統(tǒng)、合理，但對于舞蹈背后的文化層面知識挖掘與中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的擴展就較為薄弱。因此，在建設(shè)課程中重點注重專業(yè)基礎(chǔ)課程與傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合的切入點開展，將傳統(tǒng)教育的觀測點與民族民間舞課程中的具體教材教程安排重新調(diào)整，形成較好的融合，全新的教材呈現(xiàn)。從不同的民族民間舞蹈訓(xùn)練出發(fā)，依據(jù)不同民族屬性舞蹈的地域性、歷史性、故事性等專業(yè)的教學(xué)特點，將課程大綱編寫更加多樣化，依據(jù)每個專業(yè)的人才培養(yǎng)方案其培養(yǎng)目標(biāo)，有針對性的實施教學(xué)計劃，內(nèi)容涵蓋有舞蹈實踐環(huán)節(jié)、理論講解環(huán)節(jié)、以及教學(xué)法相關(guān)內(nèi)容。例如：原一年級一學(xué)期的東北秧歌課程中以訓(xùn)練元素（身體韻律、手絹花、步伐等）為主要的組合，更新為以東北地區(qū)抗日戰(zhàn)爭時期人物形象為特點的組合。以女班教材為例，東北秧歌從人物出發(fā)挖掘不同的性格，尋找藝術(shù)特色編排教材。現(xiàn)在主要挖掘來自東北抗聯(lián)人物，因為大家都知道楊靖宇英雄，但是很少有人知道他的妻子、他的母親，我們就是從這兩個人物出發(fā)。從人物的另一面出發(fā)，在步伐上進行發(fā)展變化，后踢步中突出母親對于兒子未歸的急切，以及十字步變化的急緩對比，主要應(yīng)用于母親知道兒子不會回來后的復(fù)雜心情變化。傳統(tǒng)的訓(xùn)練的側(cè)重點依然還在，而且民間的一些民俗形式，東北秧歌的固定表演形式還是在課堂講授中講解，只是在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生重溫將那段紅色經(jīng)典的記憶，以此從意識形態(tài)的教育上影響學(xué)生。[4]

（三）奠定的基礎(chǔ)

教學(xué)團隊多種專業(yè)背景的人員知識結(jié)構(gòu)立體化呈現(xiàn)，建設(shè)的教學(xué)團隊中需要涵蓋不同領(lǐng)域?qū)＜?、不同知識背景、不同專業(yè)結(jié)構(gòu)、不同企事業(yè)單位的人員進行作為輔助，將原有的固有思想進行革命性改革，從不同的角度與領(lǐng)域為課程的建設(shè)提出寶貴意見，使民族民間舞課程更加具有融合的色彩。

體現(xiàn)共享、共建的價值目標(biāo)，既然課程需要體現(xiàn)不同領(lǐng)域的融合性，因此將原有的學(xué)校課程建設(shè)的任務(wù)與校外企事業(yè)單位最大限度地進行共建與共享，使課程的建設(shè)能夠為更多的社會層面服務(wù)，讓更廣大的人民分享多元化知識帶來的豐碩成果，以及其他的社會效益。這是對于民間舞課程建設(shè)的科學(xué)性地提出了理論的依據(jù)，以及提出指導(dǎo)教學(xué)過程的實踐價值與意義。

三、民間舞課程思政的價值與意義

（一）價值

要圍繞立德樹人根本任務(wù)，把思政課程與課程思政教育教學(xué)相統(tǒng)一，探索實現(xiàn)思政課程與課程思政的有機結(jié)合;要將兩者緊密結(jié)合，作為新時代新形勢下高校有效開展“三全育人”工作的有力抓手、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的重要舉措。近日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。因此將不同領(lǐng)域的專業(yè)課程與思政課進行完美融合，從而形成全新的當(dāng)代教育教學(xué)理念具有理論與實踐的全新價值，具有不可替代的作用。

（二）意義

立德樹人是一個密切聯(lián)系、相輔相成的有機整體。立德樹人要以德為先，德才結(jié)合，德育和智育并重。中國古代先賢所追求的三不朽，立德居其首位。古語也云：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！彼^立德，就是立德業(yè)，養(yǎng)德行，有德行。要培養(yǎng)受教育者具有堅定的理想信念、崇高的思想品格、優(yōu)良的道德品質(zhì)。所謂樹人，就是培才能，練技藝，有才學(xué)。要培養(yǎng)高素質(zhì)、能力強、具有健康心智，有一技或多技之長的人才。特別是用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，堅定“四個自信”，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，厚植愛國主義情懷，養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理。

（三）反思

在過去的思想政治教育工作的開展，主要依靠思政課程本身進行學(xué)生的全面培養(yǎng)，如今在專業(yè)性較強的職業(yè)化舞蹈教育的領(lǐng)域進行課程建設(shè)與融合，看似不能完成的任務(wù)現(xiàn)在也進行了較好的推進，是一次大膽的嘗試，一次寬口徑的融合。

教育的過程中課堂永遠(yuǎn)是主渠道，課程的建設(shè)永遠(yuǎn)是重要載體，因此如何將兩者更好地融合，從而形成全新的民間舞課程是值得教育工作者反復(fù)思考、不斷鉆研、推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展的。

然而本文是在課程、教材的建設(shè)基本點上開發(fā)，還具有許多不深入、不全面的地方，這只是一項研究的開端，需要真正有針對性地開展研究，最后形成“有滋有味”、受到學(xué)生喜歡的全新課程，并可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“回味無窮”，一生難忘，終身受益才是研究者的初衷。

參考文獻：

[1]陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.

[2]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

[3]李澤厚.美學(xué)三書[M].北京：三聯(lián)書店出版社，2009.

[4]白石.民間舞蹈的民族化研究[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2019.