民俗博物館未來發(fā)展趨勢

楊滋 王心怡 劉雅歡

摘 要：城市在發(fā)展，許多最具文化特征的商業(yè)街和市井民俗文化區(qū)域、民俗建筑因地區(qū)發(fā)展改建或拆除，為了保存原有的文化記憶，博物館是對民俗文化進行展示傳承的最優(yōu)窗口。

關鍵詞：民俗文化;博物館;文化傳承;新媒體技術

中圖分類號：C28文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）08-0-02

科技進步造成社會發(fā)展日新月異，人民生活正發(fā)生巨大改變，社會矛盾也轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，文化素質(zhì)的提高導致文化需求的改變，人們不再滿足于學校以及書本上的知識，中國文化博大精深，中國傳統(tǒng)文化更是歷史悠久。中國傳統(tǒng)文化與人們的生產(chǎn)生活息息相關，作為中華兒女，更渴望了解更多的本民族的傳統(tǒng)文化知識，并將其傳承下去。中國傳統(tǒng)文化相關的知識又稱民間文化、民俗文化，泛指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳承幾千年，中華民族是一個多民族國家，56個民族在不同的地域生產(chǎn)生活并形成本民族的民俗文化，故中國的民俗文化豐富多彩，與人們生產(chǎn)相關的民俗文化有：民俗制作文化、民俗工藝文化、民俗裝飾文化等等，與生活相關的民俗文化有：民俗飲食文化、民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗歌舞文化、民俗繪畫文化、民俗音樂文化等等。民俗文化是民族文明和精神的反映，展示中華民族和諧為美的道德品質(zhì)與思想，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往，更體現(xiàn)中華各民族對生活的無限熱愛，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。 魯迅說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！泵窕晔鞘裁矗棵袼孜幕療o疑是其核心之一。[1]

一、民俗博物館重要性與現(xiàn)狀

如何把流動發(fā)展的民俗文化展現(xiàn)和傳承下去成了人們需要思考的問題？博物館作為公益性組織，包含了搜集、保存、修護、研究、展覽、教育、娛樂等功能，大眾對博物館的需求是以教育推廣文化為重要目標，服務于民眾，通過展覽傳達、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、文化演出等多種表達方式，將文化精神融入當代生活。而民俗博物館為民俗文化提供了一個展示平臺，提升了文化教育的影響力，加強了民俗文化的保護與傳承。民俗博物館具有很高的歷史價值，藝術價值和社會價值。對其保護和整治不應停留在單一靜態(tài)的物質(zhì)層面上，應該綜合考慮其歷史多樣性，文脈的傳承，區(qū)域未來發(fā)展和居民利益等因素，用全面動態(tài)的方式保護傳承歷史和文化。加入互聯(lián)網(wǎng)+的思維模式與移動互聯(lián)網(wǎng)技術，傳承和保護民俗文化的特色與傳統(tǒng)，打造一個集典藏、研究、展示、教育與休閑娛樂等服務功能于一體的博物館，推動博物館與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。[2]

民俗文化與本地區(qū)生產(chǎn)生活、地理環(huán)境和文化息息相關，民俗博物館與當?shù)孛袼孜幕o密聯(lián)系，只有深入了解當?shù)孛袼孜幕拍苁巩數(shù)孛袼撞┪镳^有別于其他民俗博物館，呈現(xiàn)本民族本地區(qū)最具特色民俗文化。 民俗文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，二者互為補充，相輔相成，密不可分，物質(zhì)文化是非物質(zhì)文化物化的外在體現(xiàn)，是非物質(zhì)文化的載體，它包含與生產(chǎn)生活相關工具和地理環(huán)境等。城市社會在不斷發(fā)展進步，許多傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生改變，尤其在一些相對封閉、落后，文化開發(fā)程度不高的地區(qū)，傳統(tǒng)民俗文化正面臨消亡的危機，那么如何將相對完好民俗文化傳承下去就顯得彌足珍貴。目前民俗博物館多樣化的體驗方式正在成為人們更深層次的需求，文化在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的傳播和展示的探索從未停步，博物館發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的方式正在發(fā)生變化。據(jù)業(yè)分析，中國博物館商業(yè)化市場潛在的需求6萬多億元，存在巨大的市場。然而目前博物館發(fā)展存在的問題：一是，博物館服務單一，無法在市場經(jīng)濟下存活;二是，展示陳列手法傳統(tǒng)，存在信息缺失問題;三是，互動性不夠，觀眾體驗性不強;四是，文創(chuàng)產(chǎn)品設計水平參差不齊。博物館市場面臨：消費結(jié)構轉(zhuǎn)變;文化、文創(chuàng)產(chǎn)品走進生活;市場體系逐漸完善。

二、民俗博物館發(fā)展方式

民俗博物館未來發(fā)展趨勢，繼續(xù)以消費者為導向，用戶精準定位，使宣傳貼近受眾心理。重視線上與線下結(jié)合的傳播形式，從線上互動延續(xù)到線下活動，打造以新媒體為溝通渠道的良性互動體系，塑造良好的品牌形象，建立持久關系，重視長期效果。從以下幾個方面進行調(diào)整：

（一）功能管理性上，打破傳統(tǒng)博物館經(jīng)營方式，引入市場經(jīng)營模式與現(xiàn)代科技結(jié)合，將民俗博物館帶入了一個市場化、數(shù)字化、信息化的時代，采用市場化與先進技術手段來進行內(nèi)部資源的整理，構建一個管理內(nèi)部信息網(wǎng)，將民俗博物館從內(nèi)部的管理到信息傳播都以信息化形式展現(xiàn)出來。同時，民俗博物館不應再局限于傳統(tǒng)經(jīng)營模式，需根據(jù)市場以產(chǎn)業(yè)經(jīng)營手段為主，同步研發(fā)銷售文化創(chuàng)意產(chǎn)品、出租場地、觀影服務等。博物館內(nèi)設文創(chuàng)商店，民俗手工藝體驗館，多媒體戲臺，咖啡廳等，這些運營模式不僅服務于博物館的游客，而且能夠吸以民俗文化作為載體，將文化多元的形式融入博物館之中，傳承民俗文化氛圍。[3]

（二）展示手法上，展示手法要注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，避免同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，要符合博物館調(diào)性，具有代表性。因地制宜，運用新技術手段，如：虛擬現(xiàn)實、場景還原等將靜態(tài)與動態(tài)展陳手法結(jié)合，呈現(xiàn)民俗博物館的虛與實使陳列更加生動。打破展覽場地的局限性，創(chuàng)新線上觀展模式，多平臺觀展與宣傳。隨著時代發(fā)展，未來線上觀展于營銷是主要渠道之一。如何整合資源利用新型媒體與技術，做好電子頁面的平面排版給觀展人一個良好體驗，促進消費，這是未來博物館發(fā)展的趨勢。只有信息傳播渠道的多元化，從大眾角度真正思考大眾真正想要什么，通過分析大數(shù)據(jù)等，精準傳達和推送其感興趣的內(nèi)容，從而達到知識傳播的目的。[4]

（三）從觀眾體驗性上，以人為本，博物館的存在是以服務觀眾為根本，在博物館展示設計中，要堅持觀眾為中心，重視在設計中與觀眾的情感交流，拉近觀眾與展示內(nèi)容的距離，吸引觀眾。傳統(tǒng)的民俗博物館是以二維、三維空間展示為主，缺乏與觀眾的互動，新媒體技術切入后，在展覽中增加互動等環(huán)節(jié)，使觀眾能更好地融入展覽的情境中，切身感受民俗文化的內(nèi)涵。以體驗為主民俗博物館采用靈活的展覽模式，多維度展覽形式可以提供信息傳播體驗的多元化，在設計中加入三維建模技術、高清影像采集技術、數(shù)字化信息整合等，根據(jù)展示內(nèi)容開發(fā)數(shù)字信息化體驗產(chǎn)品，增強患者視覺、聽覺、觸覺等體驗，此外，還可以在博物館開辟非遺傳承手工坊等，增加觀眾體驗項目。博物館還可以定期舉辦相關民俗文化活動，把傳統(tǒng)民俗文化帶進社區(qū) ，帶進學校 ，為大眾提供更多書本上學不到的民俗文化知識。

（四）面向市場，市場在變化，傳統(tǒng)的線下體驗已無法滿足觀眾，加強線上博物館以及相關產(chǎn)品宣傳推廣，利用各大公共平臺，例如微博、微信、抖音等進行推廣，使得品牌效益最大化，將民俗博物館的線上與線下相結(jié)合，迎合市場，擴大市場占有率，良好的民俗博物館除了具有展覽內(nèi)容本身與產(chǎn)品周邊服務功能之外，還應配備良好的服務設施，只有這樣才具備強勁的競爭力，利用網(wǎng)絡宣傳博物館相關信息，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，實施全方位營銷策略，滿足大眾的消費需求。[5]

中華各族人民創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，形成了獨具特色的文化和別有情趣的民間風俗，博物館作為地域文化標志和文化窗口，形象地向觀眾介紹了當?shù)匚幕６袼撞┪镳^作為專題性博物館，一手抓文化事業(yè);一手抓文化產(chǎn)業(yè)。把各地民俗博物館建設成非遺保護中心、對外文化交流基地有利于文化傳承和博物館的發(fā)展。

參考文獻：

[1]潘彬彬.南京市民俗博物館民俗文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承研究[J].藝術百家，2013，29（S1）：350-351+319.

[2]汪桂英.民俗博物館建設與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護分析[J].中國地名，2020（02）：43.

[3]劉雪山.關于民俗博物館突出地域性的研究[J].中國民族博覽，2018（06）：223-224.

[4]李曉紅.淺談民俗博物館的文化展示[J].文物世界，2019（05）：71-72.

[5]李廣慶.新媒體技術對博物館信息傳播產(chǎn)生的影響[J].戲劇之家，2016（05）：250.