李紅
語文學科本來就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著天然的聯(lián)系和濃得化不開的情結(jié),解析的“文”是中華民族的文化觀、審美觀,體悟的“道”是中華民族的價值觀、人生觀、世界觀。生存的“理”與生活的“美”的思想和方法孕育其中。
《語文課程標準》明確提出中華傳統(tǒng)文化在語文課程中的要求:“認識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧?!比绾巫瞿??通常,我們會借助語文學科的識字教學、閱讀教學、習作與口語表達、綜合性學習幾個板塊內(nèi)容來進行以上的傳統(tǒng)文化教育。
漢字尋根,探索文化之源
漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標志之一。識字教學需遵循漢字形成規(guī)律,多采用字理教學,追溯漢字的起源與演變,在解析漢字的結(jié)構(gòu),幫助學生識記字形、理解字義的同時,在文化審美、做人之道上得以啟悟。
比如,“礻”和“衤”,因為一筆之差導(dǎo)致很高的書寫錯誤率。追溯本字,是 “示”和“衣”作偏旁的變形?!笆尽?,源于“”,象形溝通神靈的供桌、貢品,表達古人對天地鬼神祖先的崇拜;“衣”源于“”,表達古人對身體、衣帶的審美。用“礻”“衤”作為部首的字,其義無出其右。教師再講這兩個獨體字,服務(wù)于“他人”,去做一個合體字的部件,雖然它們走向一隅,體量小了,但是它的生命又有了新的內(nèi)涵。
學生從部件演化之旅的故事里,不但知道了字的主體與主筆,理解了筆畫的主次與避讓,還體會到漢字的衍生規(guī)律,從中領(lǐng)悟“一生二,二生三”的生命哲學。傳統(tǒng)文化的漢字尋根之道,將識字與文化之旅相伴,授之以漁,幫助學生識字、寫字,還懂得做人的處世之道。
引入原典,助力學生閱讀
在現(xiàn)代文的閱讀中有機引入傳統(tǒng)文化的原典,能使語文課堂豐滿和厚重,在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還能與其蘊含的意蘊深度對接。
比如,學過現(xiàn)代文《閱讀大地的徐霞客》《當代神農(nóng)氏》等人物傳記后,可以從《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教材中,把《文學翹楚》(選自《唐才子傳》)作為閱讀材料,用原典經(jīng)文鞏固強化文言文的學習方法;用篇章之學歸納段落,析出人物的性格特點。橫向閱讀,與課文進行比較,發(fā)現(xiàn)不同類型的偉人共性、特性;縱向閱讀,回顧、收集、歸納李白詩歌和故事,把李白“天才”“任俠”“沉飲”與“傲放”的概念具象化,建立李白詩歌風格與人物品性之間的聯(lián)系,讓自己的情感與人物氣質(zhì)、精神相遇。
我們還可以借助教材中古典小說,回到中國古典文學文化的原點上,概覽中國小說發(fā)展軌跡;從歷史故事《秉筆直書》中,知“孔子作春秋,亂臣賊子懼”的春秋筆法,窺見中華民族知識分子的風骨。這樣的課堂,有文字、篇章、邏輯為底線,更有“視通萬里,思接千載”的眼界與思想,閱讀變得更為厚重,助力學生心智的成長。
表達輸出,提升學科能力
把文化主題作為口語交際和習作的話題,可以幫助學生形成文化思想和表達方式之間的匹配。學習原典《文學翹楚》,討論“盛唐氣象與李白”“如何再造盛唐氣象”等話題。學習了《城市的標識》后,討論“有性格的城市”“城市的發(fā)展與傳統(tǒng)”,學生查閱資料,表達觀點,交流碰撞。學生聯(lián)系自己生活和熟悉的城市,發(fā)現(xiàn)特質(zhì),并融合形象化的描寫、敘述、議論等方式,化諸筆端,表達思想。學習《師恩難忘》,像文中的田老師那樣,把古詩化成故事,在起承轉(zhuǎn)合中描繪景致,表達情感,自我教化。學過《司馬光》,把句鍛詞煉的文言課文,把人物的急中生智化成語動心神,刻畫驚心動魄的救人畫面。還能寫一些文化現(xiàn)象,比如,寫李白的故事,寫孔子著春秋的故事,鼓勵引用詩句和典故,學生的習作能力就在這來來回回的化用中得到強化。
綜合性學習,培育學科素養(yǎng)
語文綜合性學習有助于培育學生學科素養(yǎng)。中華傳統(tǒng)節(jié)日特別有利于綜合性學習的開展。
收集信息,了解節(jié)日,知其形。學生從生活、網(wǎng)絡(luò)、典籍中收集傳統(tǒng)節(jié)日的淵源、飲食、活動等習俗資料,在整理歸納中了解中華民族從古至今的生活樣態(tài)。
建立聯(lián)系,感受文化,悟其道。把傳統(tǒng)節(jié)日置于時間的數(shù)軸上,探索淵源、飲食、活動等習俗之間的關(guān)聯(lián),探索節(jié)日之間的關(guān)聯(lián),體會其文化的一脈相承,發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文明對中華民族思維的影響,感受中國人在“人與自然”中的世俗生活的審美和熱愛。
實踐貫穿,生活延展,落為行。學生在前面的活動參與中,用具有語文特質(zhì)的表達方式交流,發(fā)掘到傳統(tǒng)文化的根脈,感悟中華民族對生命、生產(chǎn)、生活的態(tài)度,并將這種態(tài)度轉(zhuǎn)化到當下生活之中,“化”進一個個文化活動中,比如,從餃子形制與餡的“五味調(diào)和”中,學處世之道;在“猜燈謎”的游戲中,同古人一道體悟文字情趣,追求美好的精神世界。
學生在所有活動中,收集、處理信息能力得到歷練;在聯(lián)系中提升歸納、處理信息能力;在各個階段的文化追問中提升了思維品質(zhì);每一個階段的學習思考,需要借助言語的溝通,或運用書面的語言表達,學科能力與文化思想融合促進學科素養(yǎng)提升。
所以,語文學科教學中借助傳統(tǒng)文化的力量,有利于在學科的近景中增添無限寬廣的文化遠景,增添學科的厚重,有利于用文化的根脈滋養(yǎng)、培育學生的語文素養(yǎng)。
(作者單位: 北京市海淀區(qū)翠微小學)