程香
摘要:結(jié)構(gòu)主義認為,教學(xué)具有整體性的原則。由此,應(yīng)著力于打造生態(tài)結(jié)構(gòu)化課堂:“生態(tài)”追求的是自然和諧,“結(jié)構(gòu)化”追求的是整體聯(lián)系;強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的關(guān)注,追求兒童視角與學(xué)科視角的和諧統(tǒng)一,力求在幫助學(xué)生獲取知識的同時,建構(gòu)方法,促學(xué)生思維自然發(fā)展、智慧自由生長。生態(tài)結(jié)構(gòu)化課堂教學(xué)策略包含:提煉方法,促結(jié)構(gòu)自然生長;擯棄零碎,讓個體完整經(jīng)歷;直面難點,自發(fā)多元表征;問題引領(lǐng),應(yīng)用鞏固所學(xué)。
關(guān)鍵詞:生態(tài)結(jié)構(gòu)化《7的乘法口訣》數(shù)學(xué)課堂
結(jié)構(gòu)主義認為,教學(xué)具有整體性的原則。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》也指出,教材編寫應(yīng)體現(xiàn)整體性,注重內(nèi)容之間的相互聯(lián)系,整體考慮知識之間的關(guān)聯(lián)。但因為實際教學(xué)的需要,教材只能逐知識點、分課時地零散呈現(xiàn)。又由于教材的靜態(tài)呈現(xiàn)方式、個體解讀教材能力的欠缺,一些教師不能發(fā)現(xiàn)相關(guān)知識點之間的聯(lián)系,故仍采取“離散達成”的教學(xué)方式,將知識整體割裂,寄希望于將若干“零碎”組裝成“整體”。這顯然無法助力學(xué)生建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)。
由此,我們著力于打造生態(tài)結(jié)構(gòu)化課堂:“生態(tài)”追求的是自然和諧,“結(jié)構(gòu)化”追求的是整體聯(lián)系;強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的關(guān)注,追求兒童視角與學(xué)科視角的和諧統(tǒng)一,力求在幫助學(xué)生獲取知識的同時,建構(gòu)方法,促進學(xué)生思維自然發(fā)展、智慧自由生長。下面,以《7的乘法口訣》一課教學(xué)為例,分享我們探索的生態(tài)結(jié)構(gòu)化課堂教學(xué)策略。
一、提煉方法,促結(jié)構(gòu)自然生長
“從原有認知結(jié)構(gòu)走向目標(biāo)認知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的本質(zhì)所在?!痹谶@一過程中,認知結(jié)構(gòu)并不是純粹顯性的靜態(tài)存在,而需要師生提供適宜的環(huán)境,使其自然生長。
【片段1】
(課始,教師通過“參觀乘法口訣城堡”的情境引入,幫助學(xué)生回顧之前所學(xué)的1—6的乘法口訣。)
師這些口訣你們是怎么研究出來的?
生老師教的。
生用加法加出來的。
(教師課件出示教材中“6的乘法口訣”的情境圖,引導(dǎo)學(xué)生借助直觀的圖片提煉出編制乘法口訣的步驟:找?guī)讉€幾相加—寫乘法算式—編乘法口訣。)
師“乘法口訣城堡”里又來了新的成員,猜猜看,會是誰呢?
生7的乘法口訣。
……
【片段2】
(課尾回顧總結(jié)環(huán)節(jié),教師課件展示填入了1—7乘法口訣的“乘法口訣城堡”圖片。)
師“乘法口訣城堡”還會來新的成員嗎?
生8和9的乘法口訣。
師8和9的乘法口訣,你打算怎么學(xué)呢?
生我已經(jīng)會編8的乘法口訣了。只要先找?guī)讉€8相加,算出結(jié)果,然后寫出乘法算式,就能編出乘法口訣了。
乘法口訣有著獨特的韻律,學(xué)生讀來朗朗上口。對比蘇教版、人教版、北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材,乘法口訣的教學(xué)都安排在二年級上冊,分兩個階段進行;而“7的乘法口訣”都被安排在第二階段。所以,本課教學(xué)之前,學(xué)生已經(jīng)積累了一定的乘法口訣學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。教師所要做的就是激活這些經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生在對“1—6的乘法口訣”的復(fù)習(xí)過程中提煉方法、摸索規(guī)律。
“記得來時的路,方能知曉前行的方向?!毙轮膶W(xué)習(xí)需要教師引領(lǐng)下的“瞻前顧后”,每一次學(xué)習(xí)都是為整體添磚加瓦的過程。在這一過程中,學(xué)習(xí)方法的提煉幫助學(xué)生埋下了學(xué)習(xí)之“根”,只需和諧氛圍的“澆灌”,學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)之“樹”便能自然生長。
二、擯棄零碎,讓個體完整經(jīng)歷
經(jīng)驗是把“雙刃劍”:基于經(jīng)驗的學(xué)習(xí)更易于展開;但若完全遵照以前的學(xué)習(xí)軌跡,興趣卻不易被激發(fā)。
《7的乘法口訣》一課教學(xué)前,學(xué)生不僅具備一定的乘法口訣學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而且因為獲取知識渠道的多樣性,學(xué)生已經(jīng)部分知曉(甚至個別學(xué)生已經(jīng)熟記)7的乘法口訣?;谶@樣的學(xué)情,第一次教學(xué)設(shè)計就定位于直接展示學(xué)生已有的認知基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生表達對已有零碎認知的個性化理解,然后加以“粘連”。
(一)第一次教學(xué)設(shè)計
【片段3】
師7的乘法口訣你會嗎?誰來說說看。(結(jié)合學(xué)生的回答,直接板書七句口訣)請選擇一句7的乘法口訣,用自己喜歡的圖形畫一畫,表示出這句口訣的意思,然后寫出算式。
生(展示圖1)我寫的口訣是“二七十四”,我畫了三角形,每堆7個,有兩堆,表示2個7相加,算式是2×7=14。
生還有一道算式:7×2=14。
生(展示圖2)我的口訣是“三七二十一”,我畫了圓形,我的算式是3×7=21。
生我寫的也是“三七二十一”,意思是3個7,我的算式是3×7=21,7×3=21,7+7+7=21,3+3+3+3+3+3+3=21。
生我的口訣是“七七四十九”,我畫的是7個7,表示7個7相加,我的算式是7×7=49,49÷7=7,7+7+7+7+7+7+7=49。
新知學(xué)習(xí)之前,學(xué)生或多或少都帶著自己經(jīng)由多種渠道獲取的信息經(jīng)驗。很多時候,教師都會選擇忽略,默認學(xué)生“零起點”,按照教材的編排順序展開教學(xué)。在這一次教學(xué)設(shè)計中,教師選擇利用這種已知,讓學(xué)生用自己的方式表征口訣,在交流中理解口訣的意義,最后由一個個零碎的認知匯聚成完整的口訣。
如此設(shè)計思路下的教學(xué),在不同地區(qū)的兩節(jié)課上產(chǎn)生了兩種截然不同的效果。城區(qū)學(xué)校的課堂氣氛活躍,學(xué)生能從不同角度用不同圖形與算式表征自己已經(jīng)了解的口訣;而農(nóng)村學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)進程勉強推進,練習(xí)反饋與預(yù)想相差甚遠。對比反思這兩種現(xiàn)象:雖有城鄉(xiāng)生源之間的差異,但學(xué)生沒能借助直觀表象通過加法計算出幾個7相加的結(jié)果,沒有經(jīng)歷7的乘法口訣的完整編制過程,沒能真正從理解層面建構(gòu)口訣,應(yīng)該是練習(xí)反饋不佳的主要原因。
鑒于此,改進教學(xué)設(shè)計:讓學(xué)生借助導(dǎo)入階段提煉出的乘法口訣編制方法,由具體實物出發(fā),先找出幾個7相加;再在實際計算的基礎(chǔ)上自行編制口訣,發(fā)現(xiàn)口訣中蘊含的規(guī)律。
(二)改進的教學(xué)設(shè)計
【片段4】
師(出示圖3和表1)為了幫助大家研究7的乘法口訣,老師特意請來了七巧板,你能發(fā)現(xiàn)七巧板的奧秘嗎?
圖案個數(shù)1234567拼板塊數(shù)7生一副七巧板有7塊。
生拼一個圖形要7塊拼板,拼兩個圖形就要用14塊拼板……
師你能自己找出幾個7相加,計算出結(jié)果后填入表格,然后寫出乘法算式,編出乘法口訣嗎?
(學(xué)生獨立填寫表格,列出乘法算式,編出7的乘法口訣后匯報。)
師觀察表格、乘法算式和編出來的乘法口訣,你有什么發(fā)現(xiàn)?
生結(jié)果其實是一樣的,都是7、14、21、28、35、49。
生每一次都增加了一個7。
零碎的東西經(jīng)過巧妙的黏合,也許看起來與整體并沒有什么差別,但細細品味卻會發(fā)現(xiàn)缺少了整體之魂。而只有讓每一個學(xué)生都完整地經(jīng)歷知識的形成過程,實際運用學(xué)習(xí)方法,他們才能真正將知識內(nèi)化于心,提升學(xué)習(xí)能力。
三、直面難點,自發(fā)多元表征
布魯納認為,人的認知發(fā)展是沿著動作表征、圖像表征、符號表征的順序前進的。課堂中允許學(xué)生采用多種方式表征概念,不僅能幫助學(xué)生更好地理解概念內(nèi)涵,獲取學(xué)習(xí)方法,更為重要的意義是能讓學(xué)生獲得能力的鍛煉和素養(yǎng)的提升。
【片段5】
師這七句口訣,你覺得哪一句最好記?
生“一七得七”最好記,因為一個7就是7。
生“二七十四”也好記,7+7=14。
生“七七四十九”也好記,我看過電視劇《西游記》,孫悟空在煉丹爐里待了七七四十九天。
生我也看過《西游記》,孫悟空很魯莽,看到妖怪,不管三七二十一,舉起金箍棒就打,所以“三七二十一”也好記。
師那你覺得哪句口訣最難記?請你用圖形或者算式表示出這句口訣的意思,想一想:萬一忘記了,該怎么辦?
生我認為最難記的是“四七二十八”,(展示圖4)這是我畫的圖。萬一忘記了,就可以用7+7+7+7計算出結(jié)果。
生我認為難記的口訣也是“四七二十八”,(展示圖5)但我畫的圖是豎排的。如果忘記了,既可以想4個7相加的結(jié)果,也可以想7個4相加的結(jié)果。
生我認為難記的口訣是“五七三十五”,但其實我只要知道“四七二十八”,再加7就行了。
生我認為難記的口訣是“六七四十二”,我覺得還可以根據(jù)“六六三十六”來記,只要再加一個6就行了。
概念的真正形成需要經(jīng)過內(nèi)化、吸收的過程,比如,學(xué)生雖已自主編制出7的乘法口訣,但并不代表每位學(xué)生都能準(zhǔn)確理解每句口訣的含義,都能用聯(lián)系的方法準(zhǔn)確記憶。促進概念的內(nèi)化,教師應(yīng)擯棄一味追求熱鬧、好看的形式化作風(fēng),而為學(xué)生提供展現(xiàn)難點的平臺,允許他們用自己喜歡的方式嘗試表征,直面認知困難。這一過程中,學(xué)生或是借助數(shù)形結(jié)合,自主突破了難點;或是受同伴的啟發(fā),完成了自我完善。這些原生態(tài)的思考,帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)成功的喜悅和成就感。
四、問題引領(lǐng),應(yīng)用鞏固所學(xué)
在課堂教學(xué)中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“有意識地利用數(shù)學(xué)的概念、原理和方法解釋現(xiàn)實世界中的現(xiàn)象,解決現(xiàn)實世界中的問題”,還要幫助學(xué)生“認識現(xiàn)實生活中蘊含著大量與數(shù)量和圖形有關(guān)的問題,這些問題可以抽象成數(shù)學(xué)問題,用數(shù)學(xué)的方法予以解決”。
乘法口訣是中國古代一項偉大的發(fā)明,經(jīng)由乘法口訣這一橋梁,人們最初的加法思維逐步過渡到乘法思維,從而更便于解決實際問題。
《7的乘法口訣》一課,教師在“編口訣”“記口訣”之后,安排了“用口訣”環(huán)節(jié)。在“乘法口訣有什么用?”這一問題的統(tǒng)領(lǐng)下,首先讓學(xué)生完成基本的乘法計算,目的既在于訓(xùn)練學(xué)生的計算能力,更在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律的意識。然后,呈現(xiàn)多樣的生活畫面,引導(dǎo)學(xué)生自主尋找與口訣相關(guān)的信息,繼而自問自答,用算式來表征問題。比如,7×4=28既可以表示4只七星瓢蟲身上一共有多少個點,也可以表示一首七言絕句一共有多少個字,還可以表示4個星期一共有多少天……思維可以繼續(xù)擴散,同樣的一道乘法算式可以記錄生活中的多元信息,從而解決多樣問題。并且,教師沒有止步于此,而是引導(dǎo)學(xué)生通過對比發(fā)現(xiàn):不同的信息與問題的實質(zhì)都是求幾個7相加的和,而翻倍思維相比求和思維在解決此類問題時更為簡便。同時,在交流問題“這個月一共有多少天?”的過程中,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題的解決方法:可以借助乘加,可以借助乘減,可以直接從月歷卡上看出這個月的天數(shù)。這既幫助學(xué)生體會口訣運用的價值,更滲透辯證的思想,讓學(xué)生體會到乘法口訣不一定是最簡便的。
在核心問題的引領(lǐng)下,由具體到抽象,再由抽象回歸具體,不僅激發(fā)了學(xué)生的問題意識,幫助學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方式進行思考,而且引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了模型建構(gòu)的過程。學(xué)生不但能體會到數(shù)學(xué)與生活之間的密切聯(lián)系,還能感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值所在,進而逐步形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極態(tài)度和良好情感。
*本文系江蘇省南京市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2018年度課題“小學(xué)‘童化數(shù)學(xué)教學(xué)實踐研究”(編號:L/2018/315)的階段性研究成果。
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