課程思政視域下思想政治在護(hù)理教育中的運(yùn)用

[摘 要] 課程思政是高校踐行立德樹(shù)人的根本措施，將這一教育理念融入護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中具有重要意義。對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)展課程思政存在的問(wèn)題進(jìn)行梳理，針對(duì)問(wèn)題提出了改進(jìn)意見(jiàn)。

[關(guān)鍵詞] 課程思政;護(hù)理教育;問(wèn)題;著力點(diǎn)

[作者簡(jiǎn)介] 劉節(jié)紅（1979—），女，碩士學(xué)位，南昌市衛(wèi)生學(xué)校講師，主管護(hù)師。

[中圖分類(lèi)號(hào)] R47 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）36-0103-02 ? ?[收稿日期] 2020-04-08

白衣戰(zhàn)士無(wú)疑是2020年最可愛(ài)的人，他們是黑暗病毒前亮起的一束束光芒。在危機(jī)四伏的隔離病房里，他們以血肉之軀為你我筑起一道生命防線，支撐他們勇敢逆行的是高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)和對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深深的愛(ài)戀。護(hù)理專(zhuān)業(yè)對(duì)從業(yè)者思想品德、人文素養(yǎng)要求較高，在當(dāng)前形勢(shì)下，研究如何與時(shí)俱進(jìn)改革護(hù)理思政人文教育具有重要意義。

一、課程思政的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)。這一理念的提出為思想政治教育工作改革指明了前進(jìn)的方向。[1]

所謂課程思政就是以思政為主，以課程為主載體，構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，將各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念。思想政治教育滲透到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)樹(shù)立的正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，塑造高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)[2]。

護(hù)理院校培養(yǎng)的護(hù)士不僅要有高超的護(hù)理水平，更要求政治思想過(guò)硬，懂得尊重病人、理解病人，會(huì)交流、有愛(ài)心，具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)[3]。將課程思政這一創(chuàng)新理念融入護(hù)理教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、思政融入護(hù)理課程存在的問(wèn)題

1.少數(shù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師未完全轉(zhuǎn)變思想。面對(duì)課程思政這一全新的育人模式，少數(shù)護(hù)理專(zhuān)業(yè)老師不能認(rèn)同，認(rèn)為“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，自己作為護(hù)理專(zhuān)業(yè)老師教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能才是正道，專(zhuān)業(yè)老師去干思政老師的活是不務(wù)正業(yè)，教學(xué)觀念未能及時(shí)更新，無(wú)心于護(hù)理課程思政[4]。

2.思政融入護(hù)理課程教學(xué)顯性化、形式化。部分護(hù)理教師對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為課程思政就是在課程中加入思政內(nèi)容，不考慮思政內(nèi)容與課程的匹配性，生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，致使課程思政徒有其表。加之部分護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師未掌握育人的方式方法，直接采取“灌輸式”、直白空洞的“說(shuō)教式”，甚至粗暴的“訓(xùn)令式”，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，影響了護(hù)理課程思政的效果[5]。這就要求護(hù)理老師將思政內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的興趣。同時(shí)要求教師深挖課程中的思政元素，將其融入課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，以隱形的方式在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、價(jià)值、情感的影響。

3.課程思政路徑單一。學(xué)生是課堂人、校園人、社會(huì)人，但目前課程思政的育人活動(dòng)僅局限于課堂教學(xué)，部分教師認(rèn)為只要實(shí)現(xiàn)了課程思政就達(dá)到了立德樹(shù)人的目標(biāo)。其實(shí)課程思政要覆蓋學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，應(yīng)由課堂延伸到課后，由理論課過(guò)渡到實(shí)踐課，由校內(nèi)發(fā)散到校外。課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外均是課程思政的主場(chǎng)[6]。

三、推進(jìn)護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程思政的著力點(diǎn)

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。課程思政這一全新的育人理念對(duì)護(hù)理教師提出了更高的要求，因而護(hù)理院校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。應(yīng)通過(guò)授課、講座、報(bào)告等形式學(xué)習(xí)國(guó)家的各項(xiàng)方針政策[7]。定期選派護(hù)理教師進(jìn)黨校學(xué)習(xí)，組織護(hù)理教師參觀紅色基地，增強(qiáng)護(hù)理教師的“四個(gè)意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。課程思政要求每位教師要掌握育人的方法。古人云，“理不可以直指也，故即物以明理;情不可以顯出也，故寄事以寓情?！苯處煈?yīng)遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，做到因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新。要完善護(hù)理教師培訓(xùn)制度，著力提高教師的育人水平和教學(xué)能力。發(fā)揮“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“優(yōu)秀教師”對(duì)青年護(hù)理教師的“傳”“幫”“帶”作用，結(jié)成“青藍(lán)對(duì)”，使我們的教師政治覺(jué)悟高，思想道德優(yōu)，勤于教書(shū)，善于育人，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要經(jīng)常舉辦課程思政教學(xué)大比武，打造金課。要形成培訓(xùn)常態(tài)化、形式多樣化、人員多層次、全員覆蓋的局面，打造出一支有情懷、有境界、有水平、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖o(hù)理教師隊(duì)伍[8]。

2.制定評(píng)價(jià)體系，完善激勵(lì)制度。護(hù)理院校應(yīng)構(gòu)建基于課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，將護(hù)理教師在課堂上是否開(kāi)展課程思政及課程思政質(zhì)量高低與優(yōu)秀教師的評(píng)選、績(jī)效獎(jiǎng)、教師的職稱(chēng)晉升等掛鉤，以最大限度激發(fā)教師動(dòng)力，釋放潛力，增強(qiáng)活力[9]。首先要考查老師的課堂教學(xué)中是否含有德育內(nèi)容。美國(guó)教育學(xué)家杜威說(shuō)：“道德目的應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中?！表n愈在《師說(shuō)》中提到：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！笨梢?jiàn)古今中外的教育者均將“傳道”作為教師的本職工作。其次還要評(píng)價(jià)教師有沒(méi)有深挖學(xué)科中的隱形德育點(diǎn)并使之與學(xué)科知識(shí)相匹配。最后要考查教師能否采用寓教于學(xué)、寓教于行、寓教于樂(lè)的符合德育規(guī)律的方法展開(kāi)教學(xué)，將立德樹(shù)人和知識(shí)傳授水乳交融。只有這樣才能起到以評(píng)促教的作用。

3.擴(kuò)展思政主體，豐富課程思政的路徑。著名教育學(xué)家馬卡連柯說(shuō)：“一個(gè)人不能一部分一部分地來(lái)教育，而是由所經(jīng)受的種種影響的全部總合和綜合教育出來(lái)的?！彼?，首先要擴(kuò)展思政主體，充分挖掘護(hù)理專(zhuān)業(yè)課教師、思想政治課教師、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、班主任、輔導(dǎo)員、管理干部的潛力。要求全體教職工都要成為“思政者”，全體教師一言一行、一舉一動(dòng)都要履行育人之責(zé)，產(chǎn)生育人之效。育人工作是全體教師與生俱來(lái)的“天職”。護(hù)理院校教師作為思政主體，應(yīng)在院校、家庭和社會(huì)中起到引導(dǎo)、促進(jìn)、聯(lián)系、協(xié)調(diào)作用，同向同行形成合力。課程思政應(yīng)由課堂擴(kuò)展為全程思政，即護(hù)生進(jìn)入院校至畢業(yè)，從每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)到學(xué)期結(jié)束，從寒暑假到雙休日，都是思政育人的工作時(shí)間段。同時(shí)遵循學(xué)生成長(zhǎng)及育人規(guī)律，將新生心理健康評(píng)估、開(kāi)學(xué)第一課、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、畢業(yè)生跟蹤服務(wù)等活動(dòng)貫穿于護(hù)生生活成長(zhǎng)的全過(guò)程。在思政空間上，實(shí)現(xiàn)從“點(diǎn)”向“體”的轉(zhuǎn)變。推進(jìn)知識(shí)體系教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，讓思想政治內(nèi)容和各類(lèi)護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程同向同行;建立網(wǎng)上網(wǎng)下正向互動(dòng)的工作格局，促進(jìn)線上線下兩個(gè)教育場(chǎng)的銜接整合;大力推進(jìn)院校、家庭、社會(huì)一體化育人，豐富家庭教育資源，充分利用社會(huì)教育資源，達(dá)到多方位合力育人[10]。

道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。由思政課程到課程思政的創(chuàng)新必將助力中國(guó)的護(hù)理教育事業(yè)，為我國(guó)培養(yǎng)出一支德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)

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