淺析中韓兩國(guó)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)

楊歡

◆摘 ?要：歷史課程是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要學(xué)科，能夠反映國(guó)家意志，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。中韓兩國(guó)一衣帶水，歷史教育是兩國(guó)教育體系中的重要一環(huán)。韓國(guó)在緊跟歐美課程改革的步伐中，不斷嘗試改變與完善，形成了一套獨(dú)具特色的韓國(guó)歷史課程，我國(guó)在歷史課程改革中進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)。本文試著從兩國(guó)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，利用對(duì)比的分析方法探討中韓兩國(guó)的初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：中國(guó);韓國(guó);初中歷史;課程標(biāo)準(zhǔn)

21世紀(jì)是一個(gè)信息化時(shí)代，隨著科技的快速發(fā)展，各國(guó)之間的較量將是人才的較量，所以教育起著越來(lái)越重要的作用，基礎(chǔ)教育課程改革也需要加快步伐。歷史課程能夠提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感的作用，歷史課程改革也毋庸置疑。在我國(guó)，歷史課程改革是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的核心內(nèi)容之一，經(jīng)過(guò)多年的課程改革，有所成效，但也暴露一些問(wèn)題。善于吸取、借鑒國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的歷史課程改革經(jīng)驗(yàn)，將能夠幫助更好解決問(wèn)題。中韓兩國(guó)有著相似的文化底蘊(yùn)，而且韓國(guó)緊跟國(guó)際課程改革潮流，受到歐美國(guó)家的影響，在課程改革上經(jīng)過(guò)多次修訂積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具特色的韓國(guó)課程。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程改革的重要載體，是課程結(jié)構(gòu)的中觀形式。所以本文就從中韓兩國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的層面出發(fā)，對(duì)比分析兩國(guó)的初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，了解異同，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

一、中韓兩國(guó)歷史課程改革歷程

（一）中國(guó)歷史課程改革歷程

中國(guó)最初的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)可以追溯到清末，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展并不順利。直到1949年中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家及時(shí)收回教育主權(quán)，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、計(jì)劃和教科書(shū)的編寫(xiě)等開(kāi)始由國(guó)家制定頒布實(shí)施。隨著社會(huì)的變遷以及教育政策不斷轉(zhuǎn)變，我國(guó)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了多次修改，主要分為三個(gè)階段：

1949-1978為第一階段，全盤(pán)蘇化到逐漸的本土化。中華人民共和國(guó)成立后，主張學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。在歷史課程上照搬蘇聯(lián)教科模式，由之前的小循環(huán)轉(zhuǎn)為大循環(huán)，先學(xué)習(xí)世界史再學(xué)習(xí)中國(guó)史。但是在實(shí)際教學(xué)中，卻不符合本國(guó)實(shí)際，一些教師并未按照歷史教學(xué)大綱進(jìn)行。1956年毛澤東主持教學(xué)改革，頒布了一整套中小學(xué)歷史教學(xué)大綱和歷史教科書(shū)、歷史教學(xué)參考書(shū)，強(qiáng)調(diào)歷史課程的基礎(chǔ)性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思列寧觀點(diǎn)來(lái)理解歷史能力，比較符合當(dāng)時(shí)的教育實(shí)情。

1978-2001為第二階段，本土化的否定到改革開(kāi)放后部分西化。歷史課程安排在初二、初三和高一。初中階段學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，高中階段學(xué)習(xí)世界歷史，依舊是直線(xiàn)式教學(xué)。1986年國(guó)家頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，實(shí)行九年義務(wù)教育。本國(guó)史和世界史都注重現(xiàn)代史，擺脫國(guó)家主導(dǎo)的政治教育的評(píng)價(jià)，在內(nèi)容安排改變了以往的直線(xiàn)式，在初一和初二上學(xué)習(xí)中國(guó)史，初二下學(xué)習(xí)世界史，高中分為必修課和選修課。

2001至今為第三階段，西化到努力本土化。1999年6月，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出了關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，我國(guó)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革就在世紀(jì)之交正式啟動(dòng)了。2001年版全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿誕生，相比歷史教學(xué)大綱體現(xiàn)了彈性和靈活性。教學(xué)目標(biāo)由知識(shí)與目標(biāo)、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度構(gòu)成，內(nèi)容上劃分為中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史和世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)板塊，每個(gè)板塊設(shè)有若干學(xué)習(xí)主題。在2011年全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式采用點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合方式，強(qiáng)調(diào)時(shí)序性，降低難度，注重以人為本的教育理念。

（二）韓國(guó)歷史課程改革歷程

歷史課程的改革是伴隨著韓國(guó)教育改革的步伐不斷前行的。它既是時(shí)代變遷的要求，也包含著某些歷史特色與政治色彩。從1945年到現(xiàn)在為止韓國(guó)總共進(jìn)行了大小10次的反復(fù)修訂，受到國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，教育思潮等因素制約，也受到歷史學(xué)科，還有學(xué)生的身心發(fā)展的特征影響，具體分為三個(gè)階段：

1946-1974為第一階段。這一階段將歷史融入社會(huì)科，傳授基本歷史知識(shí)，培養(yǎng)個(gè)人能力與公民品行。初中以主題式學(xué)習(xí)歷史，高中是韓國(guó)史和世界史并重。1963-1973這一時(shí)期受到美國(guó)實(shí)用主義影響，注重培養(yǎng)學(xué)生自主性，歷史教育要求振興民族精神，將世界史從社會(huì)科分出，韓國(guó)史作為獨(dú)立學(xué)科。1973年教育理念是提高國(guó)民素質(zhì)，歷史課程地位得到提高，從小學(xué)到高中都學(xué)習(xí)韓國(guó)史，作為各類(lèi)考試的必修科目。

1974-1992為第二階段。這一階段提出以人為本、全面發(fā)展作為教育目標(biāo)，將韓國(guó)史再次并入社會(huì)科，重視基礎(chǔ)教育和未來(lái)社會(huì)教育。1988年，為了緩和國(guó)際局勢(shì)，要求學(xué)生樹(shù)立正確的歷史意識(shí)，以歷史眼光解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。

1992年-至今未第三階段。這一階段注重培養(yǎng)具有民主市民的必備素養(yǎng)，初中實(shí)行綜合課程，高中將韓國(guó)史作為獨(dú)立科目，韓國(guó)史和世界史以必修課存在。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，具有全球化觀念合格素質(zhì)公民。2007年修訂要求交叉學(xué)習(xí)韓國(guó)史和世界史，2010年繼續(xù)修訂將韓國(guó)史和世界史從社會(huì)科分離出來(lái)，合并成新的歷史課程。2012年規(guī)定韓國(guó)史作為高中必修課，歷史課程的地位越來(lái)越重要。

縱觀兩國(guó)整個(gè)歷史課程改革的過(guò)程，雖然比較曲折，但從側(cè)面可以看出歷史課程在教育體系占據(jù)著重要地位。而且兩國(guó)都注重緊跟世界課程改革步伐，與時(shí)俱進(jìn)。

二、中韓兩國(guó)初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比

（一）課程性質(zhì)

課程性質(zhì)決定了一門(mén)課程的地位，關(guān)系都課程目標(biāo)的確定和課程內(nèi)容的選擇，并影響到課程實(shí)施。在中國(guó)，義務(wù)教育階段歷史課程性是在歷史唯物史觀的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提出要具有思想性、人文性、基礎(chǔ)性和綜合性。用唯物史觀來(lái)闡釋歷史發(fā)展，以學(xué)生為本，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，逐步形成正確的歷史意識(shí)，注重人文素養(yǎng)培養(yǎng)等。韓國(guó)的課程性質(zhì)，認(rèn)為歷史是理解過(guò)去、多彩的人類(lèi)生活，將現(xiàn)實(shí)生活與過(guò)去聯(lián)系起來(lái)，拓寬對(duì)人類(lèi)以及生活的理解與眼界的科目。注重歷史的人文性關(guān)注學(xué)生興趣和創(chuàng)新能力。

可以看出兩國(guó)在課程性質(zhì)上都比較注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生善于從歷史的角度正確的認(rèn)識(shí)人與社會(huì)、人與自然，逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。但是韓國(guó)是針對(duì)整個(gè)歷史課程而言，而我國(guó)則是針對(duì)義務(wù)階段的學(xué)生而言，這樣就顯示出中國(guó)的課程性質(zhì)具有具體性和針對(duì)性。

（二）課程理念

課程理念是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)課程理念提倡基礎(chǔ)性、綜合性、普及歷史常識(shí)的理念;提倡思想性和公民素養(yǎng)的理念，提倡人文性和育人為本的理念。初中階段普及歷史常識(shí)是基本任務(wù)，最根本的是育人性。韓國(guó)課程理念是針對(duì)整個(gè)教育提出來(lái)的，各個(gè)學(xué)科年級(jí)都是相同的。提出培養(yǎng)生活的、開(kāi)放的和全面的人。具有個(gè)性和創(chuàng)造能力，能夠以自身的教養(yǎng)開(kāi)拓前途，在了解韓國(guó)文化基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新價(jià)值的人。

通過(guò)兩國(guó)課程理念的對(duì)比，兩國(guó)都強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念，這也是當(dāng)今比較提倡的以生為本教學(xué)理念，注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)。但是二者在課程理念針對(duì)的對(duì)象不同，中國(guó)是針對(duì)初中階段學(xué)生提出來(lái)，而韓國(guó)是面向各個(gè)學(xué)科年級(jí)的學(xué)生。而且我國(guó)注重傳遞歷史知識(shí)的基礎(chǔ)性和全面性，而韓國(guó)注重個(gè)性和創(chuàng)造能力培養(yǎng)，這或許是受到兩國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同所致

（三）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是對(duì)一門(mén)課程學(xué)習(xí)的總體要求，包括了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、過(guò)程、結(jié)果等方面要達(dá)到的教學(xué)目的。中國(guó)課程目標(biāo)具體分為三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法和情感態(tài)度價(jià)值觀，這三個(gè)方面構(gòu)成了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本要求，它們是相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體。而韓國(guó)的課程目標(biāo)，是在教育目標(biāo)分類(lèi)理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)各個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，先提出一個(gè)總目標(biāo)后，再將具體目標(biāo)一一羅列出來(lái)。比較注重能力培養(yǎng)，如歷史洞察力、文化創(chuàng)造力等，注重民族精神和愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)，關(guān)注用歷史的角度去看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。雖然韓國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中沒(méi)有明確分為幾個(gè)維度，但實(shí)際上也涉及了知識(shí)方面、技能方便等領(lǐng)域。

兩國(guó)考慮到學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，在知識(shí)技能方面的強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展。注重培養(yǎng)學(xué)生從歷史角度看待問(wèn)題、解決問(wèn)題。但是兩國(guó)在課程目標(biāo)要求程度上表現(xiàn)不同，中國(guó)的課程目標(biāo)相對(duì)韓國(guó)而言，層次性更加鮮明，更具針對(duì)性。

（四）課程內(nèi)容

課程內(nèi)容方面，中國(guó)依照歷史發(fā)展的時(shí)序性特點(diǎn)，采用點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合的方式編排課程內(nèi)容，具體劃分為了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史和世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六個(gè)學(xué)習(xí)板塊，并在每個(gè)版塊下設(shè)若干個(gè)主題。韓國(guó)課程內(nèi)容以近代為時(shí)間準(zhǔn)線(xiàn)，采用通史體例下追求歷史領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)合，將本國(guó)史和世界史并列起來(lái)。具體分為近代以前的韓國(guó)史和近代以前的世界史，近代以后的韓國(guó)史和近代以后的世界史四個(gè)學(xué)習(xí)板塊，在每個(gè)學(xué)習(xí)板塊下設(shè)若干個(gè)學(xué)習(xí)主題。近代以前的歷史是以“文明”要素為基礎(chǔ)，近代以后的歷史則是以具體的人類(lèi)活動(dòng)為中心來(lái)組織。

兩國(guó)在內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)時(shí)序性和基礎(chǔ)性，重視本國(guó)史的學(xué)習(xí)，特別是政治史部分。但是在內(nèi)容體系上，具體劃分不一樣，我國(guó)是先學(xué)中國(guó)史再學(xué)世界史，韓國(guó)則是韓國(guó)史和世界史交叉學(xué)習(xí)。在具體的課程內(nèi)容，由于兩國(guó)的國(guó)家政治體制不同，我國(guó)選擇與社會(huì)主義相關(guān)的內(nèi)容，近代內(nèi)容多于古代史內(nèi)容，在政治史學(xué)習(xí)的過(guò)程中兼顧經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。而韓國(guó)是資本主義國(guó)家，注重民主主義學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容古代史多于近代史，政治史和文化史內(nèi)容居多。

（五）課程評(píng)價(jià)

課程評(píng)價(jià)包括了對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，又包括了對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)，通過(guò)課程評(píng)價(jià)可以了解到課程實(shí)施的情況。中國(guó)的課程評(píng)價(jià)是從評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)的實(shí)施、評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋與反饋三方面進(jìn)行闡釋。評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)涉及評(píng)價(jià)目標(biāo)選擇、評(píng)價(jià)方法選擇和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，關(guān)注課程目標(biāo)、教學(xué)方式的一致性，要求改善教師教學(xué)質(zhì)量;從課程評(píng)價(jià)的實(shí)施來(lái)看，堅(jiān)持多樣化的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生參與其中。從評(píng)價(jià)的解釋與反饋來(lái)看，關(guān)注學(xué)生是否達(dá)到三維目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)果的基礎(chǔ)上，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

韓國(guó)課程評(píng)價(jià)主要從評(píng)價(jià)計(jì)劃、評(píng)價(jià)目標(biāo)與內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)活用四個(gè)方面考慮。首先是評(píng)價(jià)計(jì)劃。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要與教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法保持一致，運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次是評(píng)價(jià)目標(biāo)與內(nèi)容。要綜合對(duì)知識(shí)、技能和價(jià)值態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容依據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。接著是評(píng)價(jià)方法。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用診斷性、形成性、總結(jié)性評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。最后是評(píng)價(jià)的活用來(lái)看明確評(píng)價(jià)的結(jié)果是判斷學(xué)習(xí)者的成就水平，改善教學(xué)方法，將影響教學(xué)的各種因反饋給學(xué)生教師家長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)。

兩國(guó)在課程評(píng)價(jià)方面旨在了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，改善教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)內(nèi)容比較全面，提倡多樣化的評(píng)價(jià)方法，將學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)過(guò)程中去。但是我國(guó)對(duì)于課程評(píng)價(jià)目標(biāo)方式等更加詳細(xì)具體，有利于操作，韓國(guó)的建議性比較強(qiáng)，其原因還是和兩國(guó)的課程組織形式不同所致。

三、中韓兩國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)比較反思

縱觀中韓兩國(guó)的初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，由于兩國(guó)在課程組織形式上不同，所以在課程性質(zhì)、課程理念和課程目標(biāo)上在具共性的基礎(chǔ)上，二者也有所不同。中國(guó)將歷史課程作為獨(dú)立課程開(kāi)設(shè)，而韓國(guó)則是將歷史課納入社會(huì)科中形成綜合課程，所以韓國(guó)的課程性質(zhì)和課程理念針對(duì)的是各個(gè)學(xué)科各個(gè)年級(jí)學(xué)生，沒(méi)有單獨(dú)對(duì)歷史學(xué)科設(shè)置相應(yīng)課程性質(zhì)和課程理念。但是，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段性，在不同的成長(zhǎng)階段的學(xué)生，歷史學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)不同。如初中階段學(xué)生好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，但是比較好動(dòng)，自律能力不強(qiáng)。對(duì)于這一階段的學(xué)生而言，初中歷史教學(xué)就是吸引他們注意，激發(fā)歷史學(xué)系興趣，盡可能的形象生動(dòng)。這就需要作為歷史教學(xué)的綱領(lǐng)性文件-歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，要立足于學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知水平，使之適應(yīng)學(xué)生，建議韓國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更具針對(duì)性。在課程內(nèi)容方面，兩國(guó)需加強(qiáng)對(duì)世界史方面的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí)。同時(shí)，韓國(guó)應(yīng)該合理分配政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史內(nèi)容。在課程目標(biāo)和課程理念上，我國(guó)在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)新能力以及評(píng)價(jià)的靈活性等，可以向韓國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)借鑒，繼續(xù)改善，注重將育人為本落到實(shí)處。

總的來(lái)說(shuō)，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與完善是各國(guó)在時(shí)代不斷發(fā)展下，各種新的理論不斷融合的過(guò)程。因此，無(wú)論中國(guó)還是韓國(guó)，教育改革之路還很漫長(zhǎng)，任務(wù)艱巨，需要教育工作者更加努力，適應(yīng)時(shí)代、學(xué)生的發(fā)展要求不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1]吳文花.基于課程標(biāo)準(zhǔn)的中韓初中歷史課程的比較研究[D].延邊大學(xué)，2014.

[2]陳葉丹.中韓高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)比較研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2013.

[3]趙克禮.歷史教學(xué)論[M].陜西師范大學(xué)出版社，2005.

[4]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京：北京師范大學(xué)，2011.