動(dòng)畫中的英雄形象與兒童性別角色發(fā)展

〔摘要〕動(dòng)畫電影中經(jīng)典的英雄角色深得兒童的喜愛和追捧，兒童易將同性別的英雄角色視為性別角色榜樣來模仿，從而建立和穩(wěn)固性別角色認(rèn)同，并在耳濡目染中形成對(duì)整個(gè)性別角色群體共有的品質(zhì)和特征的刻板印象。而由動(dòng)畫電影所呈現(xiàn)的男女英雄角色中蘊(yùn)含的性別認(rèn)知偏見，則可能對(duì)兒童性別角色發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于性別角色認(rèn)同的社會(huì)化及其人格的發(fā)展。家長及學(xué)校有責(zé)任正確引導(dǎo)兒童理解動(dòng)畫電影中不同性別的英雄形象，以幫助男孩和女孩逐漸形成客觀、無歧視的性別角色觀念，建立正確、科學(xué)的性別角色行為模式，真正為兒童樹立合理的、積極正面的性別角色榜樣，促進(jìn)兒童性別角色發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕性別角色認(rèn)同;刻板印象;社會(huì)化

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2020）26-0009-04

一、動(dòng)畫中英雄所體現(xiàn)的性別角色內(nèi)涵

在有著深厚歷史底蘊(yùn)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中，有關(guān)英雄題材的故事一直是不同年齡的觀眾們最喜愛的主題之一，特別是皮克斯動(dòng)畫、迪士尼動(dòng)畫、夢工廠等世界知名動(dòng)畫公司塑造的眾多經(jīng)典英雄角色，更是受到世界各國兒童的追捧和崇拜。不僅有《獅子王》中的辛巴、阿拉丁等耳熟能詳?shù)哪行杂⑿坌蜗螅€有花木蘭、《冰雪奇緣》中的安娜公主等女性英雄形象。

在兒童觀影者心中，這些動(dòng)畫中的英雄形象的成長歷程振奮人心，讓他們不自覺就會(huì)把自己代入進(jìn)去，并確信英雄是人人心之所向且有可能實(shí)現(xiàn)的。這些影視公司憑借著逼真的人物刻畫、巧妙的情節(jié)構(gòu)思、充足的心理描寫、豐富的想象空間，增加了動(dòng)畫英雄角色的代入感和真實(shí)感，因而在兒童性別角色發(fā)展中，兒童不僅可能將同性別的英雄角色視為性別角色榜樣來模仿他們的行為，從而建立和穩(wěn)固性別角色認(rèn)同，還可能不斷累積從同性別的英雄角色獲得的性別知識(shí)并進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化，在耳濡目染中形成性別角色刻板印象，即形成對(duì)整個(gè)性別角色群體共有的品質(zhì)和特征的觀念與期望[1]。

然而，仔細(xì)分析這些動(dòng)畫電影中人氣頗高的英雄的個(gè)體經(jīng)歷后，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)，不同性別的英雄是存在著價(jià)值差異的，且這種差異來源于設(shè)計(jì)者對(duì)性別差異的解讀。因此，如果家長和學(xué)校沒有注意正確引導(dǎo)兒童用合理、正確的眼光對(duì)待不同性別英雄角色，那設(shè)計(jì)者對(duì)男女兩性英雄形象和信守的價(jià)值所持的隱形標(biāo)準(zhǔn)，特別是同為英雄人物在成功后走向不同的人生道路的結(jié)局設(shè)定的內(nèi)涵，很可能在不知不覺中對(duì)兒童的性別角色發(fā)展和社會(huì)化產(chǎn)生深刻的負(fù)面影響[2]。

（一）男性動(dòng)畫英雄的角色特點(diǎn)

無論是《馴龍高手》里的維京少年?？ㄆ?，還是《獅子王》中的以“非人”形象出現(xiàn)但被觀眾視作人類形象的辛巴，這些受到兒童熱愛的男性英雄角色，代表著獨(dú)立、勇敢和頑強(qiáng)等種種品質(zhì)，并肩負(fù)著拯救弱小女性和國家的責(zé)任。這種極具個(gè)人英雄主義色彩的形象深受男孩的歡迎，兒童在觀影過程中，往往會(huì)在內(nèi)心認(rèn)同這些形象，及該形象背后所蘊(yùn)含的社會(huì)文化，比如認(rèn)為男生就應(yīng)該是短發(fā)，不能玩毛絨玩具，或認(rèn)為男生不應(yīng)該太安靜，必須獨(dú)自解決問題等，因此，在生活中我們常常見到男孩們很淘氣，攻擊行為更甚于女孩，他們在游戲中也更喜歡扮演超人、警察、英雄等處于拯救他人地位的角色[3]。

（二）女性動(dòng)畫英雄的角色特征

雖然動(dòng)畫電影中受歡迎的女性英雄也有不少，如《冰雪奇緣》中的安娜公主、花木蘭等，但這些形象的塑造仍存在著不足。雖然與早期美麗、善良、單純、嬌弱的白雪公主、睡美人形象相比，這些女性小英雄在性格的描繪上多了智慧、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的特點(diǎn)，但仍然未滿足女性主義者努力塑造的女性主義形象，即這些女性英雄形象在成長過程中仍然逃不開男性的影子。男性在她們的成長路上不僅如影相隨，有時(shí)更是充當(dāng)著強(qiáng)勢的指引者的角色，女性人物的刻畫仍難逃設(shè)計(jì)者潛意識(shí)中的性別刻板印象[4]。此外，與男性動(dòng)畫英雄豐富的外貌形象相比，女性動(dòng)畫英雄仍然以年輕美麗的外貌和苗條的身材為主，因此在觀影后，女孩在行為上會(huì)加深對(duì)這種性別角色的認(rèn)同，比如在日常生活中常模仿動(dòng)畫中漂亮迷人的女性英雄形象來打扮自己，像《冰雪奇緣》中的公主一樣穿上公主裙，或是在角色扮演類游戲中，幻想著有一個(gè)和花木蘭的守護(hù)神木須一樣角色的“王子”出現(xiàn)在自己身邊[5]。

（三）男女英雄的命運(yùn)差異

在這些廣受兒童喜愛的動(dòng)畫電影中，除了男女英雄在人物塑造、成長歷程上存在著價(jià)值差異，就連影片結(jié)尾，即英雄功成名就后回歸正常生活的劇終，也存在著極大的性別差異[6]。歷經(jīng)磨難的獅子王辛巴重整旗鼓，返鄉(xiāng)拯救故土，最后在眾獸崇敬且熱烈的目光下登上權(quán)力之巔，這是無數(shù)觀影兒童心之所向，且被看作是符合常理的結(jié)局。但是，同樣歷經(jīng)艱辛拯救家園的花木蘭，在結(jié)尾處展現(xiàn)的是其回歸家鄉(xiāng)，“自愿”做回原來那名本應(yīng)在家鄉(xiāng)盡職“主內(nèi)”的普通女性。而這一結(jié)局并沒有引起觀眾過分的非議，反而贏得了相當(dāng)多的津津樂道。這很難不讓人思考，即使經(jīng)過漫長歷史的演進(jìn)，社會(huì)對(duì)于男性和女性的角色期待仍然沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，因此塑造英雄形象的動(dòng)畫設(shè)計(jì)者未能打破舊有常規(guī)。而這些不易讓人察覺的社會(huì)對(duì)性別角色期待的差異，很容易在潛移默化中影響男孩和女孩的性別角色發(fā)展，因此更需要家長和學(xué)校進(jìn)行積極主動(dòng)的引導(dǎo)，讓兒童能客觀認(rèn)識(shí)到性別角色對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅僅將目光局限于某一方面的發(fā)展，不再只是關(guān)注自己是否能成為動(dòng)畫電影中某類典型的男性或女性英雄形象，而是積極建立正確的性別角色行為模式，并關(guān)注自己多方面的潛能、人格和個(gè)性的發(fā)展[7-8]。

二、動(dòng)畫中英雄形象與兒童性別角色發(fā)展

性別角色理論中較為流行的社會(huì)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知發(fā)展理論，從內(nèi)外兩個(gè)方面展現(xiàn)了性別角色發(fā)展的過程特點(diǎn)。在社會(huì)學(xué)習(xí)理論看來，兒童通過日常觀察與模仿他人積累的經(jīng)驗(yàn)逐漸形成性別角色認(rèn)同，并且從很早以前開始，兒童就會(huì)因?yàn)樽陨聿煌男袨槎艿街車说莫?jiǎng)勵(lì)或懲罰[9]。比如調(diào)皮的男生會(huì)更受到家長和老師的注意，而愛哭、黏人的行為則可能被家長看作是“沒出息”的表現(xiàn)。

另一方面，認(rèn)知發(fā)展理論則顯示出，兒童只有在理解了性別的基礎(chǔ)上，才能受到社會(huì)因素的影響，并且他們會(huì)積極主動(dòng)地評(píng)價(jià)自己的性別角色，通過一些方式來強(qiáng)化自己的性別角色認(rèn)同，包括外表、服飾、心理特點(diǎn)等[10]。

兒童適應(yīng)社會(huì)，形成性別角色認(rèn)同并選擇相應(yīng)的角色行為的過程，也是兒童社會(huì)化的一個(gè)重要方面。在此過程中，兒童會(huì)受到內(nèi)外兩因素的相互作用，任何由外因引起的刺激都會(huì)對(duì)內(nèi)因產(chǎn)生影響，再由內(nèi)因?qū)ν獠看碳ぷ龀鱿鄳?yīng)的反應(yīng)和行為，這也是一個(gè)螺旋式上升的過程。而由動(dòng)畫電影所呈現(xiàn)的男女英雄角色中蘊(yùn)含的性別認(rèn)知偏見，可能對(duì)兒童性別角色發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于性別角色認(rèn)同的社會(huì)化及其人格發(fā)展。

（一）男性英雄形象帶來的刻板印象

知名的動(dòng)畫電影中的男性英雄形象與女性形象相比，在外貌的塑造上較為多元化，但是性格的渲染、心理特點(diǎn)的描繪卻較為刻板，如男生必定是有淚不輕彈的，永遠(yuǎn)處于拯救他人的地位，并且衡量其最后成功的標(biāo)志離不開財(cái)富和權(quán)力兩方面。從這些男性小英雄的身上，男孩或許能夠體會(huì)到保護(hù)他人的使命，但由于自身心智尚不成熟，他們也容易受到動(dòng)畫中展現(xiàn)的性別刻板印象的影響，只偏愛及認(rèn)同男性英雄身上的種種特點(diǎn)，而忽視女性英雄上的優(yōu)勢特質(zhì)，也忽視自身的情感需求，并不斷強(qiáng)化著“男強(qiáng)女弱”的性別角色差異。這在無形中也給男孩增添了不少心理壓力，最終使得男孩形成單一的性別角色模式[11]。

（二）女性英雄形象帶來的認(rèn)知偏見

動(dòng)畫電影中膾炙人口的女性英雄形象難逃美麗、漂亮的外貌定型，也大多和其他題材的女性形象一樣，具有善良、溫柔的女性性別角色特質(zhì)。動(dòng)畫設(shè)計(jì)者在這些特質(zhì)的基礎(chǔ)上塑造女性英雄特有的“獨(dú)立、果敢”等特點(diǎn)時(shí)，往往存在著認(rèn)知上的偏見，總是有意無意地掩去她們身上“有抱負(fù)、有野心、攻擊性強(qiáng)”等一系列男性性別角色特質(zhì)。因此，這些以女性英雄為主角的動(dòng)畫電影，大都以“女性被迫拯救家園”為主要基調(diào)，并且她們在拯救了國家之后，往往還會(huì)被安排一個(gè)男性角色來“拯救”自己。受這些女性小英雄的影響，認(rèn)知發(fā)展尚不成熟的女孩難以關(guān)注異性的優(yōu)勢性別角色特質(zhì)，只能將眼光放在同性的優(yōu)勢性別角色特質(zhì)上，思維的刻板性讓她們往往不能斬?cái)喾e極、優(yōu)秀的品質(zhì)與性別差異之間的聯(lián)系。因此她們很難意識(shí)到，女孩子其實(shí)能同時(shí)具有溫柔賢惠、敢闖敢拼等不同性別的優(yōu)勢特質(zhì)[13]。

（三）以偏概全的思維模式與自我設(shè)限

當(dāng)英雄冒險(xiǎn)結(jié)束，世界回歸正道的時(shí)候，男女英雄截然不同的結(jié)局總是引人深思。在經(jīng)歷了跌宕起伏、扣人心弦的故事情節(jié)之后，隨著劇終，兒童對(duì)于同性別英雄的想象認(rèn)同更是達(dá)到了最高峰。動(dòng)畫中，男性英雄往往以“王者凱旋歸來、榮登權(quán)力之巔”的結(jié)尾收場，而女性英雄則通常以“回歸家庭生活”“走向婚姻殿堂”收尾，這暴露出社會(huì)大眾固有的“男主外，女主內(nèi)”這種以偏概全的思維模式。受此影響，在兒童角色扮演游戲中，不同性別的兒童往往也會(huì)以符合本性別角色的社會(huì)期待設(shè)計(jì)該角色的結(jié)局：男孩成為超級(jí)英雄或成為世界第一的警察;女孩或與“白馬王子”幸福生活，或成為最漂亮、美麗的公主。由此看來，若家長和學(xué)校不能合理引導(dǎo)、主動(dòng)作為，兒童將很難消除性別刻板印象，也很難打破傳統(tǒng)性別角色對(duì)其未來生活的束縛，造成日后兒童對(duì)自身能力、性格和品質(zhì)的“自我設(shè)限”。

三、如何打破性別角色發(fā)展的固有模式

家長及學(xué)校有責(zé)任正確引導(dǎo)兒童理解動(dòng)畫電影中的英雄形象，特別是對(duì)不同性別英雄形象的正確解讀，以幫助男孩和女孩逐漸形成客觀、無歧視的性別角色觀念，建立科學(xué)的性別角色模式。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)性別角色觀念，引導(dǎo)兒童理解動(dòng)畫英雄角色

家長和學(xué)校的教育應(yīng)貫穿觀影過程始末，可嘗試讓兒童帶著問題去觀看動(dòng)畫，來幫助兒童正確認(rèn)識(shí)到同性別英雄角色身上的品質(zhì)特點(diǎn)。也應(yīng)以“取其精華，去其糟粕”的原則，幫助兒童看見不同性別英雄角色身上的優(yōu)秀特質(zhì)和值得學(xué)習(xí)的地方，拓寬兒童理解性別角色的角度，學(xué)會(huì)用不同性別角色標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)動(dòng)畫英雄的特點(diǎn)，并在生活中學(xué)會(huì)以積極、包容的眼光看待異性身上的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，家長和學(xué)校也應(yīng)率先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的性別角色觀念，不應(yīng)一味地強(qiáng)化兒童身上表現(xiàn)出來的與傳統(tǒng)性別角色規(guī)范相一致的行為，如男孩的有抱負(fù)、有野心的特點(diǎn)，而應(yīng)鼓勵(lì)兒童身上出現(xiàn)的任何優(yōu)秀品質(zhì)，如不僅鼓勵(lì)男孩的活潑勇敢，也應(yīng)鼓勵(lì)男孩的溫柔細(xì)心。只有以身作則，才能引導(dǎo)兒童真正拋開性別差異的有色眼鏡，不以“性別”論特質(zhì)，而是以“優(yōu)劣”重發(fā)展。

（二）掌握性別教育機(jī)會(huì)，引導(dǎo)兒童消除性別角色偏見

當(dāng)前數(shù)字媒體的盛行，使得新媒體平臺(tái)（如微博、微信公眾號(hào)）成為兒童獲得性別角色理解的又一新途徑。有時(shí)新媒體平臺(tái)上存在著較為嚴(yán)重的性別角色刻板印象，如認(rèn)為所有女性都應(yīng)該“相夫教子”，做一名順從懂事、溫婉可愛的“賢妻良母”;認(rèn)為所有的男性必須在外拼搏奉獻(xiàn)、手腕強(qiáng)硬，極具侵略性和野性，這些片面的言辭容易對(duì)兒童性別角色的認(rèn)知和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響[13]。兒童也會(huì)因疑惑而尋求家長或教師的解答，此時(shí)更應(yīng)抓住性別教育的良機(jī)，采用引導(dǎo)式聊天的方式，自然地解答兒童有關(guān)性別角色行為的困惑。也應(yīng)強(qiáng)化身邊男性和女性的榜樣作用（如父親或母親），將兒童的眼光從屏幕拉回身邊，有意識(shí)地引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)正確的性別角色行為，父母應(yīng)在日常生活中注意檢查自身行為方式是否符合自身性別角色，為兒童提供良好的示范。

（三）培養(yǎng)兒童性別角色意識(shí)，豐富兒童性別角色體驗(yàn)

上文提及設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的過程中，會(huì)有意無意地將自己對(duì)兩性角色的態(tài)度通過作品傳遞給觀看者，進(jìn)而影響到他們對(duì)兩性性別角色的認(rèn)同[14]。認(rèn)知發(fā)展尚未成熟的兒童更易受到這些觀念的影響，因此，家長和學(xué)校應(yīng)當(dāng)充當(dāng)“預(yù)防針”的角色，在日常教育中，主動(dòng)向兒童傳輸兩性差異的表現(xiàn)及影響因素，幫助兒童辯證看待教材、動(dòng)畫上存在的性別角色偏差。此外，教師在教育教學(xué)中投放材料時(shí)，為豐富兒童性別角色體驗(yàn)，不應(yīng)刻意強(qiáng)調(diào)材料的性別特征，即在兒童教學(xué)或游戲時(shí)所用的一些道具或工具應(yīng)盡量避免性別化，實(shí)現(xiàn)中性化[15]。如，在進(jìn)行“職業(yè)模擬”的游戲時(shí)，對(duì)“乘務(wù)人員”的職業(yè)標(biāo)志，可以做成無性別含義的文字標(biāo)志牌，而不是做成系在頸間的花絲巾。

在兒童性別角色發(fā)展的過程中，受到內(nèi)外因素的相互作用和影響，以及兒童對(duì)性別角色的理解和期待，兒童身上適合自身的性別角色行為模式逐漸形成。作為廣受兒童喜愛和追捧的動(dòng)畫片，特別是以小英雄形象躍然屏幕上的動(dòng)畫電影，應(yīng)更加注重對(duì)不同性別英雄角色的刻畫和塑造，同時(shí)注重兩性的優(yōu)勢特質(zhì)展現(xiàn)，豐富英雄形象的飽滿度，真正為兒童樹立合理的、積極正面的性別角色榜樣，促進(jìn)兒童性別角色發(fā)展，提升其適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的能力。

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（作者單位：南京師范大學(xué)心理學(xué)院，南京，210000）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹