中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑

【摘要】在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)各界對(duì)于人才的要求不斷地提高，更加重視對(duì)人才各方面能力與素養(yǎng)的重視，對(duì)教育工作提出了更高的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文化傳承的瑰寶，在我國(guó)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起到非常重要的作用。但近幾年受到外來(lái)文化的沖擊，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上出現(xiàn)了傳承斷代的現(xiàn)象，民眾的思想觀念受到了較大的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)優(yōu)秀文化難以發(fā)揮出自身應(yīng)有的作用，非常不利于我國(guó)未來(lái)今后的發(fā)展。在高校思想政治教育過(guò)程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效地促使學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化傳承度的提高，還能夠有效地促使學(xué)生人格修養(yǎng)與道德品質(zhì)的提高，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有著非常重要的影響。本文主要探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的滲透路徑，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?高校思想政治 ?教育路徑

【中圖分類號(hào)】G641 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）32-0019-02

高校思想政治教育工作是促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不斷變遷的過(guò)程中而逐漸形成的傳承，在基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治上的教育，能夠有效地促使學(xué)生思想精神的充實(shí)，對(duì)于學(xué)生各方面素養(yǎng)的提升有著非常重要的影響，能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在當(dāng)代高校思想政治教育過(guò)程中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效地幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感，更好地推動(dòng)祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中有著非常重要的影響，但在實(shí)際開展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用情況并不理想，難以發(fā)揮出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的作用，因此教師應(yīng)當(dāng)充分地結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地滲透，促使思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，將傳統(tǒng)文化更好地滲透于思想政治教育過(guò)程中，以此提高思想政治教育工作的水平，促進(jìn)學(xué)生今后更好的發(fā)展。

一、高校思想政治教育的意義和現(xiàn)狀

近幾年我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，與其它國(guó)家的聯(lián)系也更加緊密，并且隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的不斷使用，使得大學(xué)生獲取信息的途徑得到了較大程度上的拓展。但同時(shí)在很大程度上也受到外來(lái)文化的沖擊，使得學(xué)生的思維方式與價(jià)值理念產(chǎn)生了一定程度的偏差，大學(xué)生作為受到高等教育的群體所接觸的信息理念通常情況下走在時(shí)代的尖端，因此大學(xué)生也是思想最活躍的群體，極易受到外來(lái)文化的沖擊與影響，這種情況下，大學(xué)生的人生觀、世界觀及價(jià)值觀受到了極大的沖擊，不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生自身各方面能力還沒(méi)有得到有效的提高，因此在對(duì)事物進(jìn)行辨析等方面存在著一定的能力缺陷，不能很好的平衡東西文化的交融，因此對(duì)于自身的發(fā)展產(chǎn)生一些不利的影響[1]。

在實(shí)際的大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多的學(xué)生出現(xiàn)拜金、頻繁跳槽等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因?yàn)榇髮W(xué)生無(wú)法明確自身想要什么，極易受到外來(lái)因素或他人的影響，沒(méi)有自身所堅(jiān)定的核心思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所給大學(xué)生帶來(lái)的影響并沒(méi)有真正的得到落實(shí)。因此高校思想政治教育中不應(yīng)過(guò)于重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)，忽略學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展有著非常不利的影響[2]。

網(wǎng)絡(luò)信息化的全面發(fā)展使得大學(xué)生所接觸的環(huán)境日益復(fù)雜。網(wǎng)游普遍、網(wǎng)絡(luò)主播盛行，對(duì)于大學(xué)生正在形成的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀有著非常嚴(yán)重的影響，大量的不良信息灌輸給學(xué)生會(huì)使得學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀以及對(duì)外界事物的評(píng)判存在偏差，非常不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀念 導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)及工作中產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成一些阻礙。為了較大程度上減輕外界不良信息對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)面影響，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。在思想政治教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效地促使學(xué)生正確人格觀念與道德品質(zhì)的形成，從而推動(dòng)學(xué)生今后更好的發(fā)展。

二、中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑

（一）課堂教學(xué)主渠道的融入

在實(shí)際開展的高校思想政治教育過(guò)程中，大多數(shù)教師仍舊受傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)方式的影響，將教學(xué)的重點(diǎn)局限于教材，灌輸式地向?qū)W生講解教材中所排版的內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生主體地位的關(guān)注較少，學(xué)生在思想政治教育工作中較為被動(dòng)，只是接受知識(shí)的單向灌輸，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到較好的發(fā)揮，這種情況較大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分的了解，取之精華，去其糟粕，保留其中合理價(jià)值的精華，為傳統(tǒng)文化在思想政治教學(xué)中的滲透打下良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而有效地滲透于思想政治教育過(guò)程中，促使學(xué)生做好素養(yǎng)的有效提升。并且應(yīng)當(dāng)充分將傳統(tǒng)文化教育與馬克思主義、毛澤東思想等主流思想相融合，促使學(xué)生對(duì)主流思想的理解程度日益加深，提高學(xué)生的思想水平，推動(dòng)學(xué)生今后更好的發(fā)展[3]。

從實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展角度分析，高校思想政治教育工作的內(nèi)容方式以及機(jī)制應(yīng)當(dāng)逐漸的趨于規(guī)范化，促使學(xué)生參與度的不斷提高。但在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，仍有部分教師對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知不到位，并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)工作的重要性，在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視理論知識(shí)的講解，刻意忽視實(shí)踐教學(xué)工作，導(dǎo)致學(xué)生的綜合能力較差，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)與完善。為了更好地推動(dòng)思想政治教育工作的開展，教師可以在設(shè)置專門的教學(xué)課程之外，加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)模塊，豐富思想政治教育的內(nèi)容，提高思想政治教育工作的趣味性，確保學(xué)生對(duì)教學(xué)工作的開展始終保持較高的期待，促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解由理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的理解，從而在實(shí)際的生活中對(duì)自我行為思想進(jìn)行改善，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提高，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著非常好的影響。

（二）學(xué)生第二課堂的融入

在高校思想政治教育開展的過(guò)程中，除了傳統(tǒng)模式下的課堂教學(xué)，教師還應(yīng)當(dāng)充分地開展第二課堂教學(xué)模式。第二課堂教學(xué)模式與傳統(tǒng)課程相比更加避免了學(xué)生對(duì)灌輸性教學(xué)模式的厭惡情況，使得學(xué)生能夠?qū)ψ约焊信d趣的學(xué)科進(jìn)行自我選擇，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷提高，進(jìn)而降低思想政治教育工作的難度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作效率及質(zhì)量的大幅提升。因此學(xué)校方面可以定期的組織開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文學(xué)講堂等活動(dòng)，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的專家學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解，能夠有效促使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解更加的深入，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力，以自身的行為去實(shí)際的踐行傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的更好傳承。并且學(xué)校也可以將傳統(tǒng)文化以“快餐文學(xué)”的方式進(jìn)行展示，更加方便快捷地對(duì)文學(xué)進(jìn)行傳遞，符合當(dāng)今時(shí)代快節(jié)奏的發(fā)展趨勢(shì)。除此之外教師應(yīng)當(dāng)充分地與學(xué)生進(jìn)行交流，詢問(wèn)學(xué)生的想法及需求，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的情況下，設(shè)計(jì)教學(xué)工作方案，確保教學(xué)工作方案的科學(xué)性和合理性，保證教學(xué)工作能夠有效地吸引學(xué)生的課堂注意力，促進(jìn)教學(xué)成果的有效提高[4]。

（三）學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的融入

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了較大程度上改變傳統(tǒng)思想政治教育的單一性，使用體驗(yàn)式教學(xué)方式能夠有效地促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中了解和掌握相關(guān)知識(shí)，對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展有著非常重要的影響。校外實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)用能夠有效地促使學(xué)生真正的融合于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解。因此，高校應(yīng)高度重視校外實(shí)踐活動(dòng)的開展。在開展校外實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)首先樹立學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，積極發(fā)揮其引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到校外實(shí)踐活動(dòng)中，確保學(xué)生的主觀能動(dòng)性能夠得到較好的發(fā)揮，以親身的實(shí)踐領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，之后通過(guò)開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立良好品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提升，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)組織學(xué)生參觀歷史博物館、事件博物館，比如918歷史博物館，烈士陵園等，通過(guò)具體直觀的視覺(jué)沖擊促使學(xué)生形成正確的人生觀，對(duì)自身的是非判斷能力進(jìn)行較大程度上提高，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)生通過(guò)親身的經(jīng)歷了解傳統(tǒng)文化能夠充分的體會(huì)到傳統(tǒng)文化的多樣性、豐富性，有利于增強(qiáng)學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，從而樹立正確的人格觀念與道德理念[5]。

（四）網(wǎng)絡(luò)媒體的融入

自邁入二十一世紀(jì)以來(lái)，全球進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在這一時(shí)代中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，在民眾生活及社會(huì)生產(chǎn)中得到了較為廣泛的應(yīng)用，為民眾提供了極大的便利，在一定程度上促進(jìn)了民眾生活水平的提升。大學(xué)生本身是接觸互聯(lián)網(wǎng)最頻繁的群體，因此利用網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)高校思想政治教育工作進(jìn)行開展，能夠有效地促進(jìn)教學(xué)成果的提高，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的影響，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念[6]。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體能夠較大程度上獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，了解傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵，真正的了解中華文化五千年傳統(tǒng)文化思想的形成與演變，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行針對(duì)性地還原，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，并且利用網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行高效的傳播，并能夠進(jìn)行有效的交流，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受度得到較大程度上的提高，促使傳統(tǒng)文化的更好傳承。利用網(wǎng)絡(luò)媒體將中華傳統(tǒng)文化滲透于思想政治教育過(guò)程中，能夠有效地推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成，對(duì)于學(xué)生今后未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的影響[7]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高校思想政治教育過(guò)程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效地促使學(xué)生正確人格觀念與道德理念的形成。從以上列舉的幾方面入手，多方面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效地滲透，促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性的提高，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治教育工作的更好開展，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的傳承。

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作者簡(jiǎn)介：

張祎（1971-），女，漢族，河北易縣人，講師，本科學(xué)歷，研究方向：漢語(yǔ)教學(xué)。