試論造型藝術(shù)的“積木學(xué)習(xí)法”

[摘 要]新時(shí)代的玉雕手藝人想要更好的傳承，就得有更好的學(xué)習(xí)方法。造型是基礎(chǔ)，我們要從基礎(chǔ)做起，“積木學(xué)習(xí)法”是一個(gè)快捷實(shí)用的學(xué)習(xí)造型藝術(shù)的方法，有助于技藝傳承，可以進(jìn)行廣普教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]玉雕;設(shè)計(jì);積木學(xué)習(xí)法;工藝美術(shù);手藝人學(xué)畫(huà)

[中圖分類號(hào)] J06? ? ? ? ? ? [文章標(biāo)志碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 2095-7556（2020）2-0080-02

本文文獻(xiàn)著錄格式：汪國(guó)連.試論造型藝術(shù)的“積木學(xué)習(xí)法” [J].天工，2020（2）：80-81.

時(shí)代發(fā)展源于人類大腦的進(jìn)步，人工智能機(jī)器的出現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)變得更加簡(jiǎn)捷方便了。5G技術(shù)條件下，數(shù)據(jù)傳輸也更加快捷，那么，在學(xué)習(xí)造型藝術(shù)方面，有沒(méi)有快捷的理解方式呢？答案是一定有的。

在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代即將到來(lái)的今天，我們也一直尋找，思維方式的改變會(huì)有哪些讓我們更為有效的學(xué)習(xí)方法。筆者認(rèn)為，“積木學(xué)習(xí)法”就學(xué)習(xí)造型藝術(shù)而言，不失為一條有效的全新之路。

所謂“積木學(xué)習(xí)法”，是運(yùn)用我們小時(shí)候堆積木的方式，去理解、解構(gòu)復(fù)雜的人體結(jié)構(gòu)比例。“積木學(xué)習(xí)法”是把人體按比例分解成無(wú)數(shù)個(gè)積木小方塊，這些小方塊也就是我們常說(shuō)的體塊。我們先記住每個(gè)小方塊是以頭為參照的比例，這樣我們就能用這個(gè)簡(jiǎn)單形狀記住要繪制的體塊比例了。這個(gè)方法對(duì)從事傳統(tǒng)雕刻的朋友尤其重要，經(jīng)過(guò)兩年的測(cè)試，這種方法不僅對(duì)傳統(tǒng)從事雕刻的朋友有用，對(duì)繪畫(huà)初學(xué)者也同樣管用。

透視是“積木學(xué)習(xí)法”的第一步也是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的第一步。在這里我們主要學(xué)習(xí)一點(diǎn)透視和兩點(diǎn)透視，這些方法是來(lái)自工程師運(yùn)用的機(jī)械制圖，要用尺子去畫(huà)，和通常學(xué)習(xí)繪畫(huà)是不一樣的。

一點(diǎn)透視是豎線垂直視平線，橫線平行于視平線，兩點(diǎn)透視是豎線垂直視平線，用來(lái)幫助理解空間和體塊。通過(guò)透視的學(xué)習(xí)，能在自己的腦子里建立起初步的空間思維，這樣能夠幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)繪畫(huà)的路上更容易理解復(fù)雜造型的空間想象力。

體塊比例是“積木學(xué)習(xí)法”的一個(gè)主要推行的基本方法，是把身體的幾大體塊用積木這個(gè)大家耳熟能詳?shù)脑~匯表達(dá)，不但好記而且好用，這是每個(gè)人童年都玩過(guò)的小方塊，也可以用來(lái)幫助理解學(xué)習(xí)繪畫(huà)。頭部以3∶2的方塊為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)是人頭部的長(zhǎng)寬比，這里我們把它定為1，也就是說(shuō)以人物自己的頭為一個(gè)基本參照單位，也就是說(shuō)人物頭的高度參照比為1，接下來(lái)是胸腔部分高為1.5個(gè)頭，盆腔部分高為1個(gè)頭，腿部分為3個(gè)頭，腳和腳脖子為0.5個(gè)頭，再加上脖子部分和腰間部分0.5個(gè)頭，總共加起來(lái)是7.5個(gè)頭。目前人們欣賞人物的比例為7.5個(gè)頭。手臂的上臂為1.5個(gè)頭，小臂比上臂稍微短一些。頭、手、腳之間的比例為，頭長(zhǎng)等于本人的腳長(zhǎng)，本人的手等于本人的腳面長(zhǎng)度。所以我們就以這個(gè)為基本標(biāo)準(zhǔn)，如有設(shè)計(jì)和改變可以參照這個(gè)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行變化。這樣我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法記住人體各個(gè)部分的比例，反復(fù)練習(xí)，讓這些基本比例記在自己的腦子里，這樣我們就把人體比例的問(wèn)題解決了，這是最基本的問(wèn)題，也是大多數(shù)學(xué)習(xí)繪畫(huà)者的問(wèn)題。現(xiàn)在我們用這種“積木學(xué)習(xí)法”解決了這個(gè)問(wèn)題，這是通過(guò)手藝人學(xué)習(xí)群5000多繪畫(huà)幾乎是零基礎(chǔ)的手藝人驗(yàn)證得出的結(jié)果。

“積木學(xué)習(xí)法”還有一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，就是局部體塊解剖，要想把人體畫(huà)好，我們還要了解每個(gè)體塊的解剖。首先我們要了解各個(gè)部分的骨骼情況，接著是每個(gè)部位肌肉分布、大小、走向，以及鏈接骨骼情況。對(duì)于股骨和肌肉的了解不能只停留在觀看的層面，最后的方法就是動(dòng)手練習(xí)，就像吃飯一樣要形成習(xí)慣。因?yàn)槿梭w解剖是學(xué)習(xí)繪畫(huà)比較難的一個(gè)部分，這部分我們選用的是伯里曼人體解剖，需要大家長(zhǎng)期練習(xí)，所以一個(gè)良好的習(xí)慣是非常重要的。多練是繪畫(huà)最基本的方法，見(jiàn)的多了自然而然就了解了，就熟悉了。

我們把練習(xí)完的各個(gè)人體零件，按照“積木學(xué)習(xí)法”的比例安裝上去，這樣就能繪制出一個(gè)比例正確的人體了。在這個(gè)基礎(chǔ)上是給塑造的人物“穿上衣服”，這時(shí)我們就需要臨摹古代人物了，這是我們?cè)谡莆杖梭w解剖以后，給人物穿上衣服的方法，我們選擇古代人物練習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法是為傳統(tǒng)行業(yè)的雕刻師服務(wù)的，同時(shí)也了解了古代人物的著裝服飾，層數(shù)多，材質(zhì)多，華麗而精美。特別是神佛類多半以過(guò)去皇家的著裝打扮為標(biāo)準(zhǔn)，是我們學(xué)習(xí)雕刻繪畫(huà)的最好臨摹范本。但太過(guò)傳統(tǒng)畫(huà)法的范本不太適合。因?yàn)閭鹘y(tǒng)國(guó)畫(huà)是不講究體塊體積，雕刻是非常講究體塊體積，浮雕還不明顯，圓雕和鏤雕就非常講究了，現(xiàn)在的中國(guó)人都是西方美學(xué)教育出來(lái)的，對(duì)體塊體積潛移默化的有了要求。所以為什么要學(xué)習(xí)人體解剖練習(xí)古代人物，讓現(xiàn)代雕刻作品具有時(shí)代性，也是讓更多現(xiàn)代中國(guó)人接受的一個(gè)共性。

同時(shí)，我們還要去了解歷史。服飾在每個(gè)朝代都有不同的等級(jí)，每個(gè)朝代喜歡的顏色也不同，著裝不能越級(jí)，在過(guò)去越級(jí)是要?dú)㈩^的?，F(xiàn)代人不講究這些，所以我們必須要了解歷史。

對(duì)于雕刻師來(lái)說(shuō)，還要了解一個(gè)比較重要的設(shè)計(jì)知識(shí)，那就是了解工程師經(jīng)常運(yùn)用的機(jī)械制圖。三視圖也許很多雕刻師都聽(tīng)過(guò)，這個(gè)是立體設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)，同樣也是雕刻師的基礎(chǔ)，目前我們了解的雕刻機(jī)的雕刻制圖就是運(yùn)用的這個(gè)原理。

三視圖并不復(fù)雜，我們可以先簡(jiǎn)單記憶，如果想深入了解可以去看相關(guān)的書(shū)籍，這里我們來(lái)了解一下三視圖是哪三視圖。正視圖是從物體正面向物體后面觀看，左視圖是從物體的左側(cè)向物體的右側(cè)觀看，俯視圖是從物體的上面向下觀看，這樣給出的三個(gè)視圖為三視圖，其實(shí)在我們雕刻時(shí)為了讓雕件的型更加準(zhǔn)確，我們也是這么看的，只不過(guò)我們不知道名字而已。

自行創(chuàng)作的階段具備了透視、解剖、衣著方面的基礎(chǔ)，就可以進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)階段還需要一些知識(shí)的儲(chǔ)備，比如歷史、服飾、構(gòu)圖等知識(shí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以繪制出作品的三視圖，這樣可以更準(zhǔn)確地表現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)意圖。

綜上所述，運(yùn)用“積木學(xué)習(xí)法”是讓學(xué)習(xí)繪畫(huà)者更加快捷地了解、進(jìn)入繪畫(huà)狀態(tài)，不會(huì)把初學(xué)者擋在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的大門(mén)外。筆者認(rèn)為，“積木學(xué)習(xí)法”是目前對(duì)從十幾歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)雕刻的工藝美術(shù)手藝人最合適的方法。

[作者簡(jiǎn)介]

汪國(guó)連（晟覺(jué)），中國(guó)青年玉雕藝術(shù)家。

（編輯：趙文靜）