紫禁城門釘里的智慧

周乾

紫禁城是明清帝王執(zhí)政與生活的場(chǎng)所，其古建筑的門釘集實(shí)用與美學(xué)功能于一體，并反映出濃厚的古代社會(huì)文化。

從建筑技術(shù)角度來看，紫禁城古建筑門釘巧妙地實(shí)現(xiàn)了門板的牢固和穩(wěn)定，反映了我國古代工匠精湛的技藝和卓越的智慧。門釘用于實(shí)榻門，這是紫禁城古建筑大門的一種，其特點(diǎn)是體量大、防御性強(qiáng)，門板厚度可達(dá)20厘米，常用于紫禁城的4個(gè)城門和各個(gè)宮殿的宮門。門釘材料為鐵質(zhì)，體積小、強(qiáng)度高，有利于實(shí)榻門的穩(wěn)固。此外，釘帽（門釘露出門板外的部分）被做成圓泡狀，便于門釘?shù)木S修和替換。

從建筑藝術(shù)來看，紫禁城古建筑門釘體現(xiàn)了我國古代建筑優(yōu)秀的裝飾藝術(shù)。門釘?shù)尼斆比坎捎脠A泡形狀，一方面，凸出的釘帽增加了大門的厚實(shí)度和人的安全感;另一方面，圓本身就是一個(gè)閉合完美的造型，釘帽的圓泡形狀給人以柔和、圓潤(rùn)之美。

門釘尺寸一致，外觀一致，色彩一致，排列方式一致，行列間距一致，各行列的數(shù)量一致，在整體上形成秩序之美。

門釘整齊排列，行列有秩，以門中縫為對(duì)稱軸而均勻布置，門縫兩側(cè)的門釘在造型、數(shù)量、布局方式等方面完全對(duì)稱一致，形成對(duì)稱之美。

紫禁城古建筑大門被飾以紅色，門釘則被飾以金黃色，形成色彩之美，映襯出紫禁城的華麗和大氣。

門釘在外側(cè)，采用圓形，門板在內(nèi)側(cè)，采用方形，這種“外圓內(nèi)方”“天圓地方”的造型特征又形成和諧統(tǒng)一之美。

從建筑文化角度來看，紫禁城古建筑門釘還體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。

門釘可反映我國古代的民俗文化。在古代，人們認(rèn)為門釘是“鎮(zhèn)物”，摸門釘、數(shù)門釘可以驅(qū)邪辟災(zāi)。據(jù)記載，在元宵夜，京城的婦女們都會(huì)去正陽門摸門釘，以希望去晦氣，趕走病魔。另據(jù)清代學(xué)者李鼎元所著《師竹齋集》記載，在元宵節(jié)前后三天，百姓都會(huì)去數(shù)門釘，以驅(qū)邪祛病。分析認(rèn)為，門釘具有重要的防御功能，可抵御外敵入侵;并且，古人認(rèn)為摸了門釘后，會(huì)抵御疾病入侵。另古建筑門釘數(shù)量多為陽數(shù)（單數(shù)），而邪魔之氣多為“陰氣”，因而古人認(rèn)為數(shù)門釘有利于增加“陽氣”，達(dá)到驅(qū)邪、祈愿的目的。紫禁城古建筑大門上采用門釘，亦包括上述文化含義。

門釘可反映我國古代禮制文化。在古代，大門上的門釘使用有著嚴(yán)格的要求。如乾隆朝《欽定大清會(huì)典》規(guī)定：皇宮各大門門釘數(shù)量為九行九列，且采用銅釘;親王府的門釘為九行七列;世子府、郡王府、貝勒府、鎮(zhèn)國公府、輔國公府的門釘數(shù)量為九行五列;其余王公府的門釘數(shù)量為七行七列，侯及以下門釘數(shù)量為五行五列，且僅能用鐵質(zhì)門釘。對(duì)于民間百姓而言，其大門上是不允許設(shè)門釘?shù)摹Ｒ蚨辖枪沤ㄖT釘?shù)脑O(shè)置是封建禮制文化的體現(xiàn)。

（選自《太原日?qǐng)?bào)》）

【若有所思】

紫禁城古建筑門釘實(shí)用、美觀，是我國古代優(yōu)秀的建筑技術(shù)、精美的建筑藝術(shù)的體現(xiàn)，并反映出我國古代社會(huì)豐富濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。