紫禁城

在雄偉壯 觀的紫禁城 中，它的名字叫內(nèi)金水河。內(nèi)金水河時而流淌在或?qū)捇蛘暮拥览?，時而又鉆進藏于地下的暗渠中，簡直就像個頑皮的孩子。這條像孩子一樣的內(nèi)金水河，發(fā)源于北京西郊玉泉 山。它借助紫禁城北高南低、西高東低的特點，順勢橫 穿 中 軸線，為 莊嚴的紫禁城 增 添了幾分靈 動之氣。除了裝飾作用，內(nèi)金水河更 重要的功 能是助力消防。眾 所周知，紫禁城里的建筑大多為木結(jié)構(gòu)，很怕火，而古代又沒有消防 栓，所以內(nèi)金水河就擔負起了就近提供 消 防 用水的重任。同時

晨摘 要：明清紫禁城消防研究是中國消防史和明清宮廷史研究中的熱點問題，有很多學術(shù)成果，但并沒有人專門梳理它的學術(shù)脈絡(luò)。梳理學術(shù)史可知，此項研究的歷程可分為三個階段：第一階段是20世紀80年代，學者們開始關(guān)注明清紫禁城的消防設(shè)施、消防機構(gòu)和滅火器具；第二階段為20世紀90年代，封護檐和隔火門等防火設(shè)施受到關(guān)注，出現(xiàn)了大型的工具書；第三階段是21世紀，學界出現(xiàn)了一批高水平的論著，還將防火與用火的關(guān)系納入研究視野，使得明清紫禁城消防研究更加深入。梳理明清紫禁城消

街4號關(guān)鍵詞：紫禁城、午門、太和殿、御花園“北京城，大屋頂，大屋頂下是故宮;過午門，上金殿，金殿里面鋪金磚;金殿金磚真好看，是天上宮殿落人間……”伴隨著一首帶有“北京昧兒”的童謠，我們來到了博物館之旅的始發(fā)站——故宮博物院。故宮博物院是明清故宮建筑群與宮廷史跡的保護管理機構(gòu)，也是擁有180多萬件（套）珍貴文物的藏寶地。你好，紫禁城紫禁城即故宮，有9000余間屋宇，是我國最大、保存最完整的古建筑群。這座建筑群被10米高的城墻和52米寬的護城河環(huán)繞著，城墻四面

界遺產(chǎn)--探秘紫禁城》單元為例，闡述如何培養(yǎng)學生人文底蘊、責任擔當、社會參與、團隊精神、自我管理等核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中職 核心素養(yǎng) 世界遺產(chǎn) 紫禁城中職學生核心素養(yǎng)關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”的根本問題，它既是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，又是適應中職教育課改的發(fā)展趨勢，更是提升職業(yè)教育質(zhì)量與影響力的內(nèi)在要求。為了提高中職學生的核心素養(yǎng)，我校課題組在高一年級開設(shè)了《走進世界遺產(chǎn)綜合實踐活動》必選課。本文以《走進世界遺產(chǎn)--探秘紫禁城》單元為例闡述如何培養(yǎng)學生人文

單霽翔良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，這里是太湖流域一個早期區(qū)域性國家的權(quán)力與信仰中心。“良渚”，即為“美麗的小洲”，這個充滿詩意的名字是1936年發(fā)現(xiàn)古城遺址的施昕更先生提出的，它體現(xiàn)了良渚先民對人與自然和諧的美好生活的向往。考古學中的“文化”與“文明”帶著同樣美好的向往，我們來到了良渚古城的瑤山遺址區(qū)。瑤山遺址區(qū)最初是良渚先民的祭祀場所，并有一些晚于祭壇建立的貴族墓地?！艾幧健钡摹艾帯弊质恰懊烙瘛钡囊馑?，這里的貴族墓出土了大量玉器、陶器和石器，其中

有100多座，紫禁城作為明清兩代的皇宮，雖然面積有所縮小，但建筑更加精致、奢華，又有圓明園、頤和園等皇家園林為其補充，整體氣勢直追或超越前代。相比之下，宋朝皇宮的知名度就小多了，無論汴梁還是臨安，城里的皇宮都無法像前面提到的那些宮殿一樣令人耳熟能詳，這是為什么呢？富國弱宮宋朝的皇宮規(guī)模很一般，史書說其“宮城周回五里”，也就是周長只有5里，比大明宮的15里差遠了，而據(jù)學者考證，僅這個周長也不是宮城的，而指的是皇城，宮城在皇城以內(nèi)，面積更小，還有人干脆提出汴梁

期至清宣統(tǒng)時期紫禁城發(fā)生的65次火災事故，從紫禁城內(nèi)古建筑火災發(fā)生的時間、季節(jié)、起火位置、原因及受損程度等方面入手，通過對火災事故的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，深入剖析引發(fā)紫禁城內(nèi)古建筑火災的主要原因及規(guī)律，為當今的消防安全管理工作提供參考。關(guān)鍵詞：紫禁城;統(tǒng)計分析;火災中圖分類號：X932? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ?文章編號：2096-1227（2021）04-0092-03位于北京市中軸線上的故宮博物院，前身為明清兩代的皇宮遺址紫禁城，是世界上現(xiàn)存規(guī)模

剖析了該作品對紫禁城這座“迷城”實與虛的探索，進而探討了謝閣蘭的異域文化觀。從現(xiàn)實角度而言作者的探索失敗了，但從精神角度而言，作者完成了更高層次的詩性的追尋與自我心靈重構(gòu)，其探索、平等、包容、欣賞的文化觀為當今中西方文化交流提供了借鑒。關(guān)鍵詞：謝閣蘭;紫禁城;迷城;異域文化觀一、《勒內(nèi)·萊斯》《勒內(nèi)·萊斯》根據(jù)謝閣蘭的一本名叫《莫里斯·盧瓦秘史》的日記寫成，并保留了日記的形式，但主人公易名為勒內(nèi)·萊斯并加強了敘述者“我”的地位與作用，以兩人之間的交流為線索

要：故宮也稱作紫禁城，距今已有六百年的歷史，它是一座皇家宮殿，明清時期共有24任皇帝居住于此，1925年10月10日紫禁城正式更名為“北京故宮博物院”。這座著名的古代文化建筑博物院是世界五大宮殿之首，不僅在中國規(guī)模最大甚至在世界也規(guī)模最大，院內(nèi)珍藏著許多絕無僅有的稀世珍寶，眾多古代建筑群亦是卓世杰出。本文首先對故宮進行了簡單概述;其次，對故宮建筑群以及故宮文物進行了大致的闡述;最后，簡述了故宮文化的發(fā)展與傳播。Abstract： The Forbidden

于北京市中心的紫禁城不僅擁有雄偉壯觀的古建筑群，城內(nèi)亦有一條長長的河流環(huán)繞，這條河被稱為內(nèi)金水河?！皟?nèi)金水河”的水源于北京西郊玉泉山，再從紫禁城西北角處的護城河引入。紫禁城的地勢是北高南低、西高東低，因而內(nèi)金水河的流動走向由西北流向東南，具體路線為：由紫禁城西北角樓附近入宮，然后沿著西城墻向南流至西華門附近，再向東依次穿過武英門、太和門廣場、文華殿等區(qū)域，最后由紫禁城東南角的東華門流出，匯入護城河。內(nèi)金水河全長約2100米，平均深度約4米，河水時隱時現(xiàn)，時

摘 要：紫禁城作為封建社會最高統(tǒng)治者的居所，蘊含著古人對美的最高認識。本文從紫禁城的雙重價值、造型的形式美、建筑情感中的理性美三方面深度刨析這座建筑中蘊含的美學思想。關(guān)鍵詞：紫禁城;建筑藝術(shù);美學思想我國古代建筑凝聚了先人們濃厚的美學思想。紫禁城作為封建社會最高統(tǒng)治者的居所，一直被尊為藝術(shù)的瑰寶。讓我們審視這座歷史悠久的宮殿，充分了解它蘊含的美學思想。1 突出的雙重價值建筑是人類生存空間極其主要的部分。區(qū)別于其它藝術(shù)形式的是，建筑藝術(shù)更注重的是實用價值和審

《紫禁城》創(chuàng)刊于一九八〇年，是由中華人民共和國文化和旅游部主管、故宮博物院主辦、故宮出版社出版的文化藝術(shù)類期刊。她利用故宮博物院得天獨厚的文物與專家資源，依托故宮一百八十余萬件文物藏品和明清紫禁城的皇家建筑群，關(guān)注學術(shù)發(fā)展前沿，熱心引導和鼓勵青年學者成長，注重保護和傳承老一輩學者的研究成果。堅持傳統(tǒng)文化的公益宣傳，以專業(yè)而不呆板、嚴謹又不失雅致的文字，以高質(zhì)量的圖片和精美的裝幀，讓廣大讀者在看到故宮博物院發(fā)展的同時，更能獲得研究資料和文化給養(yǎng)。千古風雅，期

。筆者通過走訪紫禁城內(nèi)大部分宮殿，收集并繪制透風圖案，嘗試對其紋樣類型進行大致的歸納總結(jié)，對其紋樣構(gòu)圖形式進行分析，對其紋樣的配設(shè)規(guī)制及其與宮廷等級的關(guān)系等進行初步探討，以茲與古建愛好者或研究人士分享其有趣之處。關(guān)鍵詞：紫禁城;宮廷;透風;紋樣;分類;構(gòu)圖;規(guī)制2019年1月春節(jié)前夕，養(yǎng)心殿區(qū)古建修繕人員于養(yǎng)心殿西配殿南山前檐的透風中發(fā)現(xiàn)了一份可能為道光四年（1824）的《除夕承應》戲折，從而使透風引起了許多關(guān)注。其實，穿行于紫禁城各軸線的宮院之間，若向周

級制度。以明清紫禁城為例，從建筑規(guī)劃布局、屋頂式樣等建筑特點具體探究禮文化的社會等級觀，并簡要追溯其根本原因。中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計即蘊含豐富的文化內(nèi)涵、又反映出倫理道德規(guī)范的社會等級制度和宗教法禮之間的關(guān)系，即以儒家思想為代表來維護禮制、維護皇權(quán)。因此，文章通過對中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計所蘊含的禮文化的研究，使人們更加了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：等級秩序 禮文化 紫禁城 中國傳統(tǒng)建筑中圖分類號：J59文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2019）11-009

2020年正值紫禁城建成六百周年，因此，2020年《故宮日歷》也是為紀念紫禁城六百周年而特別呈現(xiàn)的。據(jù)了解，2020年《故宮日歷》以表現(xiàn)紫禁城建筑為主，除第一個月選取與生肖鼠有關(guān)的文物，此后各月以紫禁城建筑布局為線索，展現(xiàn)出一幅有全景有細節(jié)、有歷史有文物、有人物有故事的紫禁城六百年歷史畫卷。

日～20日，“紫禁城上元之夜”文化活動在故宮博物院舉行。夜場活動以燈籠秀和燈光秀為主，紫禁城古建筑群首次在晚間被較大規(guī)模點亮。ACME為燈光秀提供優(yōu)質(zhì)可靠的燈光技術(shù)支持。XP-16R BSW、XP-20R BSW、MP-400Z、CM-600Z、CM-S6、CM-350Z等1 000多臺ACME專業(yè)舞臺燈具投射出無數(shù)條照向夜空的光束，光束不停變換形態(tài)與顏色，經(jīng)過巧妙構(gòu)思與精細制作，匯聚成流光溢彩的故宮燈光首秀。ACME專業(yè)舞臺燈具用心演繹故宮燈光秀，既解決

李巖紫禁城這個名字很少用了，現(xiàn)在常用的名字叫故宮，意思是過去的宮殿吧！我仍然喜歡紫禁城這個名字，那是仰望星空時得到的名字。紫垣正中，所有星宿的中心，無比崇高而有尊嚴。過金水橋進天安門算是進紫禁城的第一道門，進了這道門還得過端門才能到達進皇宮的午門。進了午門，前一個殿，后一個殿。東一個宮，西一個宮。左一套院，右一套院?？傊际谴蟠笮⌒〉姆孔?，徜徉其中感覺有些局促。據(jù)說紫禁城只是大明宮的三分之一大，難怪此地上演了無數(shù)宮斗戲。法國有句話說悲劇源于本可養(yǎng)50頭牛的

元宵節(jié)，“正月紫禁城上元之夜”，傾情上演，讓國人大飽眼福。據(jù)悉，“紫禁城上元之夜”文化活動是故宮博物院建院94年來第一次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點亮。正月十五古稱上元，夜謂之宵，故名元宵。其實元宵節(jié)這天，本身就是月圓之時，而圓月本身就代表著思念，代表著團聚，凝結(jié)著親情。親朋團聚和親情濃烈，也是元宵節(jié)最美的樣子之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">紫禁城上元之夜”文化活動是故宮“紫禁城里過大年”系列展覽活動的延續(xù)，讓新春的故宮博物院，在深沉壯美的厚重

ury“解禁”紫禁城：新區(qū)域、優(yōu)質(zhì)的體驗和數(shù)字化產(chǎn)品，故宮開啟了新時代Its so big.” “Its too crowded.” “Everything looks the same.” Despite being one of the major tourist draws in Beijing， the nearly 600-year-old Forbidden City has sometimes struggled to tell its st

用。本文將收集紫禁城中建筑楹聯(lián)內(nèi)容有關(guān)儒家思想的部分加以分析，以體現(xiàn)清朝皇帝對于漢文化的熟稔與推崇。關(guān)鍵詞：紫禁城；楹聯(lián)；儒家思想；乾隆帝清朝是一個以少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán)的王朝，作為最后一個以少數(shù)民族身份入主中原的統(tǒng)治者，清代統(tǒng)治者與前代少數(shù)民族入主中原的統(tǒng)治者一樣，不可避免的向文化更占優(yōu)勢的漢族學習。隨著他們的統(tǒng)治時間增長，與漢族的交流日益密切，他們的漢化程度也在不斷加深，尤其是對儒家思想的追捧也體現(xiàn)了統(tǒng)治者對于漢民族文化的認同，這在紫禁城的楹聯(lián)這一側(cè)面

終將它與北京的紫禁城作比，從政治規(guī)格到歷史環(huán)境，還有其主人的命運，都有著驚人的類似。一眼望去，看著郁郁蔥蔥的一片，我腦海始終縈繞著一個問題：“偌大一個王宮，竟沒有一道高墻，路易家族的安全是怎樣得以保證的？”這也與紫禁城形成了極其鮮明的對比。不由想到作家徐遲老先生曾拿凡爾賽宮與故宮作有趣的對比，我認為是極其有道理的。在故宮，除了從圍在圍墻里的假山、花木、盆景后面的“御花園”可找到花草植物之外，從天安門到端門、午門到太和殿前的太和門，一道道大門小門側(cè)門重門深鎖

終將它與北京的紫禁城作比，從政治規(guī)格到歷史環(huán)境，還有其主人的命運，都有著驚人的類似。一眼望去，看著郁郁蔥蔥的一片，我腦海始終在縈繞著一個問題：“偌大一個王宮，竟沒有一道高墻，路易家族的安全是怎樣得以保證的？”這也與紫禁城形成了極其鮮明的對比。不由想到作家徐遲老先生曾拿凡爾賽宮與故宮作有趣的對比，我認為是極其有道理的。在故宮，除了從圍在圍墻里的假山、花木、盆景后面的“御花園”可找到花草植物之外，從天安門到端門、午門到太和殿前的太和門，一道道大門小門側(cè)門重門深

博文【摘 要】紫禁城為中國明清兩代的花皇家宮殿，是至高無上的象征。《周易》是儒家經(jīng)典著作，對后世的影響不僅在思想上具有獨有特色，同時所涵蓋的其他思想一度對后世產(chǎn)生了深遠的影響。《周易》作為中國古哲學書籍，以“陰陽二元論”為基礎(chǔ)運行軌跡，在事物規(guī)律性總結(jié)中，對未來事物發(fā)展的預期較為精準，并對后世宮殿的營造提供了借鑒。本研究就紫禁城為例，闡述了《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響，以期體味易經(jīng)風水的奧秘，彰顯封建君主專治時代

力支持并許可在紫禁城內(nèi)拍攝的故事片《末代皇帝》一舉獲得了第60屆奧斯卡最佳影片、最佳編劇、最佳導演、最佳音樂等九項大獎，成為奧斯卡電影史上少有的一次性囊括八項大獎的電影。導演貝爾托魯齊以溥儀的家庭教師莊士敦的《紫禁城的黃昏》為原始架構(gòu)，參考了溥儀的《我的前半生》及其它相關(guān)著作，創(chuàng)作了這部反映個人獨特觀點的具有傳記性的歷史題材電影。關(guān)鍵詞：奧斯卡；紫禁城；皇帝；文化一、夢境般的荒誕與尊貴美國《電影周刊》對這部電影給予了高度評價“影片展示了古老東方的獨特魅力，

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生的空間都指向紫禁城。紫禁城以其獨特的空間和其象征意義承載了故事的人物情節(jié)，不僅充當背景也提供了敘事的可能性，敘事理論的空間轉(zhuǎn)向也為我們今天討論清官戲提供了更多可切入的角度，在影視作品的不斷探索中，紫禁城這個這敘事空間變得不斷鮮活。關(guān)鍵詞：清官戲;紫禁城;敘事空間中圖分類號：J90文獻標識碼：A文章編號：1672 - 8122（2018）11 - 0119 - 03由貝納爾多·貝托魯奇執(zhí)導的《末代皇帝》于1987年在意大利上映，獲得巨大成功?！赌┐实邸氛?/div>

今傳媒 2018年11期2018-01-11

燒圓明園，不燒紫禁城？》英法聯(lián)軍為何不燒紫禁城？楊津濤 《英法聯(lián)軍為何只燒圓明園，不燒紫禁城？》1860年，英法聯(lián)軍攻入北京城，火燒圓明園，卻沒燒紫禁城，這是為何？筆者認為其中有以下原因——1．英、法兩國政府都不希望清政府垮臺，故聯(lián)軍盡量避免進攻紫禁城，以免將咸豐帝逼至拒降的程度，致使無法和中國議和，更不可直接推翻清王朝，導致中國陷入無政府狀態(tài)。焚毀紫禁城，有極大可能會導致聯(lián)軍和清政府之間的戰(zhàn)爭擴大化，讓太平軍從中謀利。2．聯(lián)軍入城時曾和清政府有約定——清

摘 要 紫禁城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最精美、保存最完整的建筑群，也是歷代宮殿建筑的集大成者。本文以紫禁城的屋頂建筑造型藝術(shù)為研究點，站在服裝設(shè)計的角度，結(jié)合服裝的配飾、服裝的造型、服裝的材料等方面闡述如何將紫禁城的建筑屋頂造型藝術(shù)融入到服裝設(shè)計中去。關(guān)鍵詞 紫禁城 屋頂藝術(shù) 現(xiàn)代服裝中圖分類號：J59 文獻標識碼：A中國古代建筑是東方最為顯著且獨立的工程技術(shù)，就是和西方的建筑比較起來，也是極其特殊的。許多建筑不僅是中華民族優(yōu)秀文化的豐碑，也是人類藝術(shù)的

有中國最早的“紫禁城”，上演過夏的繁華和夏商王朝更替的壯闊史劇。隨著二里頭遺址博物館的興建，眾多中國乃至東亞“之最”在這里浮出水面。你知道“最早的中國”在哪里嗎？——河南偃師二里頭。洛河南岸一個普通的村莊，看似與中原大地上的千村萬落一樣平淡無奇，卻埋藏著中華民族的重大秘密：公元前1800年至公元前1500年間，這里曾有中國最早的“紫禁城”，上演過夏的繁華和夏商王朝更替的壯闊史劇。這里還擁有最早的城市主干道網(wǎng)、最早的青銅禮器群及最早的鑄銅作坊、最早的制作綠松

本·真紫禁城乃城中之城，是我國現(xiàn)存古代宮城的唯一完整實例和最高典范。隨著時代變遷，紫禁城局部的重建、改建、遷移從未停止，這從建筑史的角度賦予紫禁城以建筑考古的內(nèi)涵—通過考古發(fā)掘，我們可以完整揭示這一歷史過程。考古方為接近歷史真相之道，就讓我們跟隨故宮考古，揭秘紫禁城的歷史變遷，重新審視紫禁城的歷史。

?紫禁城海底世界在很久很久以前，人們把水族統(tǒng)稱海錯。斗膽臆想，清人聶璜半紀實半創(chuàng)作地繪制出近兩百幅水族肖像。不拒另類，乾隆帝深深迷戀上這套神奇的《海錯圖》。兼容并包，莊嚴的紫禁城從此擁有了一個瑰麗的海底世界。異想天開，設(shè)計師以當代語匯、當代技術(shù)，創(chuàng)生出這一系列的奇幻作品。作品統(tǒng)稱紫禁城海底世界。作品統(tǒng)稱紫禁城海底世界。

衣冠拜冕旒”；紫禁城作為明清兩代的皇宮，雖然面積有所縮小，但建筑更加精致、奢華，又有圓明園、頤和園等皇家園林為其補充，整體氣勢直追或超越前代。相比之下，宋朝皇宮的知名度就小多了，無論汴梁還是臨安，城里的皇宮在哪里、有多大，發(fā)生過哪些著名的故事，這些似乎都無法像前面那些宮殿一樣令人耳熟能詳，這是為什么呢？富國弱宮宋朝的皇宮規(guī)模很一般，史書說其“宮城周回五里”，也就是周長只有5里，比大明宮的15里差遠了，而據(jù)學者考證，僅這個周長也不是宮城的，而指的是皇城，宮城