人是時代的俘虜

石月

摘要：1988年一部得到中國政府全力支持并許可在紫禁城內(nèi)拍攝的故事片《末代皇帝》一舉獲得了第60屆奧斯卡最佳影片、最佳編劇、最佳導演、最佳音樂等九項大獎，成為奧斯卡電影史上少有的一次性囊括八項大獎的電影。導演貝爾托魯齊以溥儀的家庭教師莊士敦的《紫禁城的黃昏》為原始架構(gòu)，參考了溥儀的《我的前半生》及其它相關(guān)著作，創(chuàng)作了這部反映個人獨特觀點的具有傳記性的歷史題材電影。

關(guān)鍵詞：奧斯卡；紫禁城；皇帝；文化

一、夢境般的荒誕與尊貴

美國《電影周刊》對這部電影給予了高度評價“影片展示了古老東方的獨特魅力，有一種蠱惑人的詩的意境和夢幻般的效果，中國最后一位皇帝就在這座陰暗莊嚴的宮殿里開始經(jīng)歷他的一生。而電影中對東方女性的闡釋與現(xiàn)實歷史的反差，充分顯示了東西方文化的碰撞。而導演貝爾托魯齊卻說“要是我對溥儀沒有這種同情，我就不會拍這部影片了”

讓一個三歲的孩童成為一個國家的最高統(tǒng)治者，這看似愚不可及的笑話真切的出現(xiàn)在1909年的紫禁城里。三歲的溥儀睡眼朦朧的被抱上了轎子，溥儀的母親身處權(quán)力之家，擁有著尊貴身份的王妃，此時卻不得不將懷中尚未褪去稚氣的孩子塞進乳母的懷中，盡管深知自己的兒子此去的命運，但她能做的也只是低聲囑咐溥儀的乳母阿毛：“我把孩子交給你，請你照顧好她?！彼膬鹤樱蔀榱朔饨ǖ壑朴S持茍延殘喘通知的犧牲品。而自此之后，她與兒子只見過短短的一面。

在紫禁城里，溥儀見到了擁有至高權(quán)力的慈禧太后，三歲的孩子并不明白自己將要擔負著怎么樣的重任，他好奇地打量著周圍的一切，在宮殿中四處走動，甚至慈禧臨終的話語他也聽得不太明白。當慈禧太后閉目而逝，喇嘛們開始超度慈禧太后的亡靈，浩浩蕩蕩的隊伍抬著慈禧太后的靈柩走出宮殿。溥儀并不明白這一刻他成了中國的最高統(tǒng)治者，他恢復了三歲孩子的童真，跑到父親面前央求父親帶他回家，而迎來的確實親生父親深深地一跪一叩頭，從此君臣之別壓過父子之情。

在太和殿登基大殿上的溥儀顯然并不適應(yīng)自己的新身份，漫長的典禮在他看來索然無味，他開始四處走動著，突然，溥儀在大臣陳寶琛身上發(fā)現(xiàn)了一個裝著蟈蟈的小籠子，三歲的溥儀在一片莊嚴肅穆的氣氛之中爆發(fā)出了孩童的頑皮與天真，他饒有興趣的問這個小生命是什么，陳寶琛帶著臣子的諂媚告訴他，這是蟈蟈，現(xiàn)在是屬于皇上的蟈蟈了。蟈蟈清脆的叫聲為登基大典帶來了一絲生機，溥儀置數(shù)千跪在地上的大臣于不顧，興致勃勃的研究起了蟈蟈。被籠子囚禁的蟈蟈，發(fā)出陣陣無人聽懂的鳴叫，三歲的溥儀此刻還不明白，此后數(shù)十年，他的命運和這只蟈蟈有著千絲萬縷的聯(lián)系。他們身不由己的被無法抗爭的牢籠囚禁著，發(fā)出無人理會的悲鳴。

二、皇權(quán)的驚醒與落幕

紫禁城似乎是一個與外界隔絕的世界，這里的溥儀享受著皇帝應(yīng)有的一切待遇。此時的溥儀已經(jīng)到了懂事的年紀，皇帝的一切行為規(guī)范他已經(jīng)熟記于心，而胞弟溥杰卻為溥儀沉浸的帝王美夢敲響了第一記喪鐘。當他警告溥杰不能穿皇帝特有的黃色，溥杰卻毫不客氣的告訴他，他已經(jīng)不再是皇帝了。被激怒的溥儀為了彰顯自己帝王的身份命令太監(jiān)喝墨水，溥杰卻毫不在意太監(jiān)順從的舉動，他告訴溥儀，外面已經(jīng)是另外一個天地了，為了證明自己是對的，他帶溥儀爬上了城墻。溥儀看到了紫禁城外的衛(wèi)兵，皇權(quán)的信仰之墻開始有了第一次裂痕。他不解的問師父“我還是皇帝嗎？”師父回答他“在紫禁城里，你永遠是皇帝，但在外面，你就不是了?！贝丝痰淖辖?，已經(jīng)成為清朝皇權(quán)的烏托邦，清廷遺老們在紫禁城里守護著自己心中的皇權(quán)信仰?；实鄣拇嬖?，是他們的信仰寄托，而此時剛剛懂事的溥儀，顯然對這種復雜的情緒一無所知。外面的世界變了，他卻生存在與世隔絕里。

而殘忍的是，溥儀第一次對紫禁城的沖撞，卻是母親死亡。溥儀問母親的死訊之后，母親情深的強烈情感讓他想去看望母親，無法叫開的門強烈地刺痛了溥儀，他大聲呼喊著“OPEN THE DOOR”但沒有一個人為他打開門，盡管他是尊貴的帝王，但他現(xiàn)在卻無法命令任何一個人為他開門，紫禁城與外界的隔斷始終無法逾越。憤怒之余，他只能把自己那只心愛的老鼠摔死在關(guān)得緊緊的城門上的那一刻。這是溥儀心中皇權(quán)信仰的第二次裂痕，他漸漸明白，自己并沒有一個帝王應(yīng)該擁有的權(quán)力。

大婚之后的溥儀已經(jīng)成為了躊躇滿志的少年，他開始謀劃自己親政之后的第一件事，他要求太監(jiān)們將皇宮里的寶藏明細上繳，而他等來的不是數(shù)目詳細的賬本，而是一場熊熊大火，太監(jiān)們?yōu)榱搜陲椬约和蒂u宮中珍品所放的一把火。一個傀儡皇帝的命令，誰會放在心上呢？表面卑躬屈膝的太監(jiān)實際上并沒有把他們的皇帝主子放在眼里，溥儀大怒，將太監(jiān)們驅(qū)逐。他意圖證明自己政治能力的第一件大事，以如此結(jié)局收場。溥儀的皇帝命令像一個可笑的笑話，隨著大火變成了灰燼。站在皇城上看著太監(jiān)哀嚎的溥儀沒有想到的是，不久之后的自己，也像這些太監(jiān)一樣被驅(qū)逐出了紫禁城。1924年，沒有任何預(yù)兆和請示，在宮殿里玩著網(wǎng)球的溥儀被軍隊驅(qū)逐出了紫禁城，這一別，他徹底失去了帝王的身份。

溥儀的一生是一種由繁華和衰落交織而成的傳奇，這幕傳奇是悲劇性的，因為他的一生是在完成某種社會身份的角色扮演，他努力扮演好自己的角色應(yīng)有的威嚴卻仍然滑稽，因為他從來沒有被當成一個具有獨立精神和自我把握能力的人來看待。他經(jīng)歷了大清朝、軍閥混戰(zhàn)、辛亥革命、日本侵華、抗戰(zhàn)解放、政治改造，導演借助這樣一個在歷史的洪流中奮力掙扎卻無可奈何的縮影來解讀在他作品中對人物命運的透視和對支配命運的社會所持的懷疑和批判態(tài)度。“皇帝”在傳統(tǒng)中國是一個至高無上的字眼，它被規(guī)定為最高權(quán)力即絕對權(quán)力的“擁有者”。而影片的主人公溥儀，他是封建帝制皇權(quán)的代表卻無半分帝王權(quán)力，他是滿清閣老的帝國殘夢，是日本統(tǒng)治者的欲望傀儡。與公眾認知中皇帝的“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食”不同，我們在影片《末代皇帝》中看到了與此不同的甚至相反的情況：皇帝成為了一個比一般人更不自由的人。每次他想要像皇帝那樣行動，他便會遭受制止和不屑。他似乎總是逃不過被控制、被約束的命運，成為了一個比一般人更不自由的人，成為了一個歷史的犧牲品。其實我們可以說，溥儀始終是歷史的犧牲品，要不就是被利用，要不就是被拋棄，而最好的結(jié)局是被遺忘，他在任何一種時代場景下都從未獲得過人性的真正自由，所以溥儀的命運始終在失意、奔波和屈辱的動蕩中飄搖，性格也一直被沉重的社會陰影深深籠罩著，當溥儀目睹著母愛替代品的乳母被送出皇宮，他努力著奔跑卻無法追上他，而在成年之后，深愛的婉容被送走，他同樣奔跑在她的身后卻無濟于事，身邊的人一個個離他遠去，那些短暫的溫暖被殘酷的打碎，他拼命將它們留住卻無可奈何。

三、細節(jié)及其象征意義

影片中許多細節(jié)性的鏡頭其實有著豐富的內(nèi)涵和濃厚的象征意義。電影開始時候的溥儀還有著孩子們該有的天真頑皮，而影片中他那爛漫純潔的笑容，讓人心痛，讓人難以忘記。這些場景仿佛暗示“溥儀將是世界上最沒有依靠、最孤寂，也是最缺少理性引導的一個叛逆的孩子”。同時影片中的蟈蟈在末尾也出現(xiàn)了，仿佛前后呼應(yīng)，新中國來臨，由“天子”轉(zhuǎn)為“百姓”，銀絲與黑發(fā)交織的老溥儀，再一次登上太和殿上的金鑾寶座，面對管理員兒子裝腔作勢的質(zhì)問，他拿出了那個放著蟈蟈的精美盒子，在蟈蟈清脆的聲響中，觀眾不免產(chǎn)生了憐憫情緒，溥儀的命運不也就和這只蟈蟈一樣嗎？一生被囚禁于牢籠之中，放置于龍椅上一個不得自由的囚徒。末代皇帝與末代王朝的一只蟈蟈在這樣的歷史時刻重逢了，這雖然不是歷史的真實，是一種大膽的、浪漫的超現(xiàn)實主義的想象，在這只蟈蟈身上凝聚著歷史的滄桑和一去不復返的純真童年。

在影片后部分，溥儀被特赦，他成了一個花匠，寄情于花草，過了幾年太平日子。隨之，生活中的一切秩序，甚至連紅綠燈的含義也被顛倒了過來。溥儀在騎自行車回家的路上無比驚訝的發(fā)現(xiàn)，在那些被紅衛(wèi)兵押著游街，頭戴高帽、脖上掛著牌子的一群人中，居然有當年戰(zhàn)犯管理所的所長。溥儀急忙上前告訴紅衛(wèi)兵說，“同志，你們一定弄錯了，我認識這個人，他是好人。”紅衛(wèi)兵回答說“他是皇帝的走狗，修正主義分子，死不改悔的右派?！笨词厮L用眼神示意他離開，他徹底迷茫了，看著那些年幼的紅衛(wèi)兵小將高喊口號，年邁的所長帶著高帽將頭壓得低低的，尊嚴和人格在那一刻被狠狠地碾碎。

四、結(jié)語

影片《末代皇帝》，一舉獲得了第60屆奧斯卡9項金項，導演貝爾托魯齊著力從人性角度出發(fā)，采用交叉的敘事與閃回的手法來表現(xiàn)溥儀的一生：三歲入宮繼承皇位，成為拉線木偶般的兒皇帝。然后又被禁入紫禁城。到民國建立，清朝皇室崩潰，溥儀被迫離開紫禁城，結(jié)束他有名無實的帝王生涯，后來，他在日本人的扶持下，在東北成立滿洲國，意圖復興大清帝國昔日繁榮。日本戰(zhàn)敗后，他也成了俘虜，在戰(zhàn)犯管理所改造十年后，被特赦釋放。影片尾聲處，又是許多年后的一個晴朗的天，溥儀以游客身份重游紫禁城，一位導游在用流暢而輕快的語調(diào)向外國的游客們介紹太和殿，關(guān)于這座皇宮，這位末代的皇帝，他的生與他的死，以及消逝在那段年代里的歷史和傳奇……

參考文獻：

[1]蘇葆榮.史實與虛構(gòu)：《末代皇帝》的歷史藝術(shù)化處理[J].電影評介，2017（02）：65-67.

[2]張志達.個人與權(quán)力結(jié)構(gòu)的博弈——《末代皇帝》中“門”的象征意義[J].視聽，2015（06）：64-65.

[3]劉永寧.經(jīng)典重讀：在歷史的底色中復現(xiàn)童年——影片《末代皇帝》讀解[J].電影評介，2009（23）：26-28.

[4]崔向東.東方主義視角下的《末代皇帝》[J].東南傳播，2009（06）：142-144.

（作者單位：南陽理工學院政治理論教學部）