《張遷碑》與《曹全碑》比較研究

袁 慶 怡

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蚌埠 233030）

隸書(shū)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而來(lái)的一種書(shū)體，相傳是由程邈整理而成的書(shū)體。根據(jù)漢代許慎《說(shuō)文解字》一書(shū)的記載，秦始皇統(tǒng)一文字時(shí)，命令李斯創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的官方書(shū)體——“小篆”，但小篆的書(shū)寫(xiě)方式給官吏刑獄記錄工作增加了難度，為了提高書(shū)寫(xiě)效率，隸書(shū)這種在小篆的基礎(chǔ)上通過(guò)改變用筆方式、簡(jiǎn)化書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)的書(shū)體順勢(shì)而生，后來(lái)慢慢代替小篆成為中國(guó)古代歷史上第二個(gè)統(tǒng)一的官方書(shū)體。隸書(shū)是漢字字體一個(gè)承前啟后的重大轉(zhuǎn)折［1］，最初的隸書(shū)被稱(chēng)為“秦隸”，也叫“古隸”，指的是秦朝時(shí)期字形、筆法仍具小篆味道的書(shū)體，這一書(shū)體簡(jiǎn)練平實(shí)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求。到了漢代，隨著政治制度的變革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展，國(guó)泰民安，尤其是東漢時(shí)期，豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)為社會(huì)文化發(fā)展提供了有力支撐，隸書(shū)得以進(jìn)入黃金時(shí)代，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)步，并在隸變之后，形成了眾多各具藝術(shù)特色的隸書(shū)碑刻，這一時(shí)期的隸書(shū)被統(tǒng)稱(chēng)為“漢隸”?！稄堖w碑》和《曹全碑》正是漢隸中風(fēng)格迥異的兩大佼佼者。

一、《張遷碑》與《曹全碑》創(chuàng)作的歷史背景及其內(nèi)容概述

中國(guó)古代盛行厚葬，王公貴族的陵墓中不僅隨葬品眾多，而且還設(shè)置了石碑、石闕、墓表、石人和石獸，來(lái)彰顯他們的功績(jī)［2］77。碑刻這種記錄信息的特殊文字載體也因此得以發(fā)展。從先秦時(shí)期起，碑刻隨著時(shí)代的需求衍生出了不同的功用，其記錄內(nèi)容、承載載體、鐫刻方式、書(shū)體形式等方面皆有很大的變革，這為我們研究古代歷史文化提供了一定的幫助，為書(shū)法藝術(shù)的研究提供了眾多歷史資料。秦始皇統(tǒng)一天下后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的文化得以交融整合，典籍律法、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗文化等眾多方面皆形成了統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)，漢代更是依托這一有利因素構(gòu)成了天下大同的漢文化。漢文化統(tǒng)治注重以“孝”治國(guó)，是治理國(guó)家、統(tǒng)一人民思想、維護(hù)封建統(tǒng)治的重要策略，在這種政治統(tǒng)治環(huán)境下，孝道從在家孝敬父母長(zhǎng)輩，聯(lián)系到在社會(huì)忠于君王，認(rèn)為只有孝子才會(huì)忠君，才能成為忠臣?！芭e孝廉”這一選官制度的實(shí)施，更是推動(dòng)了厚葬的風(fēng)氣，使得立碑成為當(dāng)時(shí)一大風(fēng)尚。東漢時(shí)期，士大夫?yàn)楣贂x升皆需看其品德言行，樹(shù)碑立傳之風(fēng)盛起，再加上當(dāng)時(shí)冶鐵鍛造的水平也較之前有了很大的提升，刻石工具在質(zhì)量及數(shù)量方面也有所改善，立傳樹(shù)碑、崇尚厚葬的現(xiàn)象因此愈演愈烈，各種門(mén)類(lèi)的碑刻更是數(shù)不勝數(shù)。特別是到了東漢中后期，桓、靈二帝在位之時(shí)，立碑之風(fēng)更是上升到了一個(gè)新的高度，使得隸書(shū)碑刻得到更為廣泛的發(fā)展，形成了空前繁榮的局面，名碑林立，達(dá)到了隸書(shū)發(fā)展史上的鼎盛［2］77。該時(shí)期的隸書(shū)在統(tǒng)一法度的規(guī)范下風(fēng)格多樣、各具特性，集中展現(xiàn)了漢隸的特點(diǎn)，具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，深受后世推崇，影響深遠(yuǎn)。

（一）《張遷碑》與《曹全碑》的時(shí)代特征

《張遷碑》全稱(chēng)《漢故轂城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》，亦稱(chēng)《張遷表頌》。刻于東漢靈帝中平三年（186 年），立于東郡轂城縣（今山東平陰縣西南東阿鎮(zhèn)）。明初被發(fā)現(xiàn)，最先記載于明代都穆的《金薤琳瑯》，當(dāng)時(shí)碑文完好可以閱讀。最初放置在山東東平縣州學(xué)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，張遷碑先后轉(zhuǎn)移三次，最后移至泰安岱廟保存至今［3］?！稄堖w碑》的書(shū)法價(jià)值在明代不受重視，直到清代碑學(xué)的興起，才成為書(shū)法家喜愛(ài)研習(xí)的隸書(shū)碑帖之一。

《曹全碑》全稱(chēng)《漢郃陽(yáng)令曹全碑》。立于東漢中平二年（185 年），明萬(wàn)歷初年在陜西郃陽(yáng)縣出土，現(xiàn)存于西安碑林［4］。此碑是由郃陽(yáng)縣令曹全屬下的幕僚集資所刻，主要是為了贊頌曹全的功績(jī)。《曹全碑》作為東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的代表作之一，在歷代書(shū)畫(huà)家及書(shū)法評(píng)論家的心目中具有較高地位。

（二）《張遷碑》與《曹全碑》的內(nèi)容概述

《張遷碑》碑文書(shū)體為隸書(shū)，碑陽(yáng)記述內(nèi)容為：陳留郡己吾縣人張遷，字公方，祖先始于周朝，是著稱(chēng)孝敬尊長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟的賢臣張仲。張家歷代多出名臣，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的張良；忠誠(chéng)正直、富有謀略的張釋之；出使西域威震四方的張騫。張遷繼承先祖遺志，孝順友愛(ài)、忠誠(chéng)正直，為官期間勤于政務(wù)、善待百姓，黃巾軍起義時(shí)燒毀了各處城市，唯有穀城縣完好無(wú)損。張遷在穀城縣任職了八年，改任蕩陰縣令，中平三年，穀城縣百姓為了感謝他的恩德，在韋萌等人提議下，聘請(qǐng)石匠孫興為其刻石立碑，傳于后世［5］。碑陰刻立碑官吏捐資者，及其所捐錢(qián)數(shù)。

《曹全碑》碑文為隸書(shū)，碑陽(yáng)記述了曹全的家世及生平。敦煌郡效谷縣人曹全，字景完，先祖是周武王封于曹?chē)?guó)、以曹為姓的弟弟叔振鐸。曹全的高祖曹敏、曾祖曹述、祖父曹鳳及其本人都是通過(guò)舉孝廉制度出任各地的官員，曹全幼時(shí)就十分好學(xué)，并能將書(shū)本內(nèi)容融會(huì)貫通，他本人對(duì)內(nèi)孝順長(zhǎng)輩，對(duì)外清廉從政、除惡揚(yáng)善。黃巾軍起義時(shí)，他臨危受命指任為郃陽(yáng)縣令，一上任他就立馬清除戰(zhàn)火、安撫救治百姓。其在任期間廣聽(tīng)民意、處事公明，很受百姓愛(ài)戴。中平二年，由他門(mén)下的官員們共同出資立碑來(lái)記錄他的德政，以傳于后。碑陰記述了其門(mén)下故吏的官職、姓名及捐資數(shù)目。

二、《張遷碑》與《曹全碑》的藝術(shù)風(fēng)格比較

東漢諸碑中獨(dú)具代表性和審美特征的名碑有：端莊穩(wěn)重的《禮器碑》（如圖1）、飄逸秀麗的《曹全碑》（如圖2）、古樸雄厚的《張遷碑》（如圖3）、靈動(dòng)瘦勁的《石門(mén)頌》（如圖4）?！稄堖w碑》與《曹全碑》是兩種風(fēng)格迵異的漢碑，但是作為同一時(shí)期的隸書(shū)碑帖，它們之間同樣有相通之處。

圖1 《禮器碑》（局部）

圖2 《曹全碑》（局部）

圖3 《張遷碑》（局部）

圖4 《石門(mén)頌》（局部）

（一）構(gòu)成

《張遷碑》碑額（如圖5）共分2 行，行內(nèi)字與字之間銜接緊密、錯(cuò)落有序、隨形而置，整體結(jié)構(gòu)渾然一體，字體線條靈活多變，線條切割后留下的負(fù)形結(jié)構(gòu)生動(dòng)自然，整行文字從整體構(gòu)圖上來(lái)看奇趣叢生。碑陽(yáng)（如圖3）整體構(gòu)圖穩(wěn)定和諧，畫(huà)面布局飽滿(mǎn)，字與字之間安排較密，但字里行間的距離不等，疏密安排合理，行內(nèi)文字參差錯(cuò)落有致、字態(tài)生動(dòng)，隨形而變，橫的筆畫(huà)長(zhǎng)、豎的筆畫(huà)短，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間穿插合理、靈動(dòng)有趣，字與字之間亦是如此。碑陰區(qū)別于碑陽(yáng)，碑陽(yáng)內(nèi)容宣揚(yáng)政績(jī)、記錄史實(shí)，具有嚴(yán)謹(jǐn)、端正的特點(diǎn)，而碑陰記錄的是捐資者及錢(qián)數(shù)，只是起到了記事的作用，因此較之碑陽(yáng)在莊重之外多了一絲隨意的感覺(jué)?！稄堖w碑》碑額、碑陽(yáng)、碑陰的結(jié)合為整個(gè)碑刻增加了活潑的元素，為《張遷碑》莊嚴(yán)穩(wěn)重的外表增添動(dòng)感，使其整體穩(wěn)定和諧，嚴(yán)謹(jǐn)卻不呆板。

圖5 《張遷碑》碑額（局部）

圖6 《曹全碑碑陽(yáng)》（局部）

《曹全碑》區(qū)別于《張遷碑》的飽滿(mǎn)構(gòu)圖，其字與行之間空間較大，尤其是每行的字與字之間的間隔更甚，但其碑陽(yáng)并未受到空白空間的影響，整體構(gòu)圖方正工整，別有一番風(fēng)味。漢代隸書(shū)文字書(shū)寫(xiě)多取扁長(zhǎng)方形構(gòu)成，《曹全碑》區(qū)別于其他漢碑，其部分文字的結(jié)構(gòu)扁到了一種極限，如圖6 中的“止”“右”“西”三字，整體文字大小各異，大字與小字之間甚至相差近一倍，如“隴”“家”二字與“止”“右”“西”三字的對(duì)比。由于此碑字里行間的距離疏松，其文字的排列在整體中雖參差錯(cuò)落，但依舊井然有序，生動(dòng)靈活。

（二）筆法

《張遷碑》通篇采用方圓結(jié)合、以方為主的運(yùn)筆手法，書(shū)風(fēng)端正古樸，方整勁挺?！稄堖w碑》在書(shū)寫(xiě)時(shí)首先要側(cè)鋒下筆，然后通過(guò)回轉(zhuǎn)手腕將毛筆鋪開(kāi)，調(diào)整筆鋒，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中通過(guò)提、按動(dòng)作，增加筆畫(huà)的生動(dòng)性，最后稍有停頓按壓，再調(diào)整筆鋒向右上方提鋒收筆。在書(shū)寫(xiě)習(xí)慣上《張遷碑》繼承了篆書(shū)鋪毫?xí)鴮?xiě)的特點(diǎn)，但又區(qū)別于篆書(shū)圓起圓收的用筆方式，筆畫(huà)上平下曲，形成了一套屬于自己的獨(dú)特方法。該碑體在書(shū)寫(xiě)時(shí)提、按動(dòng)作較多，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)厚重，多數(shù)筆畫(huà)方起、方折、方結(jié)尾，變化眾多、蘊(yùn)含動(dòng)勢(shì)，使得整個(gè)碑體顯得生動(dòng)活潑、富有稚趣，對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展起到了開(kāi)拓作用。

《曹全碑》和《張遷碑》相仿，同樣吸收了篆書(shū)鋪毫的表現(xiàn)手法，只是在書(shū)寫(xiě)時(shí)中鋒從左下回鋒，以圓頭起筆，調(diào)鋒后運(yùn)筆平穩(wěn)，提、按動(dòng)作幅度弱于《張遷碑》，最后向右下方頓筆，然后通過(guò)轉(zhuǎn)筆向右平穩(wěn)推出提鋒收尾，該碑用筆以圓筆為主、兼帶方筆，筆畫(huà)秀麗柔婉，卻不失力量，顯得既蒼勁渾厚又流利飄逸，剛?cè)岵?jì)，在漢碑中獨(dú)具一番情趣。

（三）藝術(shù)特色

《張遷碑》藝術(shù)特色的主要表現(xiàn)為運(yùn)筆扎實(shí)、能夠力透紙背；碑帖整體看起來(lái)分量十足、敦實(shí)有力；碑文結(jié)體疏密搭配有序、蒼穹渾厚。正如明代著名學(xué)者楊士奇所說(shuō)“《張遷碑》碑帖文辭字畫(huà)皆古雅”，清代初年孫承澤稱(chēng)其“書(shū)法方整爾雅，漢石中不多見(jiàn)者”［6］。《張遷碑》的用筆在雄厚之中略顯俊俏，密集中帶有秀麗、靈動(dòng)之美，整齊中帶有獨(dú)特之見(jiàn)，認(rèn)真分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)碑帖中蘊(yùn)含了奇異的結(jié)體造型和豐富的用筆之美。該碑用筆精練、謹(jǐn)慎，在整體中運(yùn)營(yíng)著一種大方雅致的氛圍，雖遠(yuǎn)看用筆有些稚嫩、拙趣，但它的拙是接近自然狀態(tài)的質(zhì)樸美，不是真正意義上的拙，仔細(xì)欣賞、深入研究后才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中精妙的章法和靈動(dòng)的用筆。《張遷碑》的字體有古樸的味道，用筆講究粗細(xì)結(jié)合，撇、捺、點(diǎn)等筆畫(huà)剛勁有力，剛中又帶柔，使得碑帖在拙樸中帶有一股浩蕩的力量源泉，碑帖結(jié)構(gòu)表面看似平正，實(shí)則內(nèi)在波瀾不斷，動(dòng)靜結(jié)合。

《曹全碑》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在它字體的秀雅飄逸、柔婉流利、內(nèi)剛外柔上，文字采用扁長(zhǎng)方形構(gòu)圖，字體的筆畫(huà)趨于柔美化，抑揚(yáng)頓挫甚是明顯，體現(xiàn)了書(shū)法的藝術(shù)美。《曹全碑》整體的風(fēng)格屬于婉約派，是隸書(shū)中平整、秀麗、靈動(dòng)風(fēng)格的代表。從形式上來(lái)看，《曹全碑》的章法布局與小篆《嶧山碑》相似，在一定程度上繼承了小篆的規(guī)范美，碑文文字排列整齊，具有整體性［7］。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，《曹全碑》文字之間大小差異較大，字距寬、行距疏，文字在整篇中既有大觀上井然有序的章法，又有局部的文字錯(cuò)落，整體富有變化，展示出了瀟灑自適卻又不失端正的精神風(fēng)貌。

三、《張遷碑》與《曹全碑》創(chuàng)作的史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值

《張遷碑》與《曹全碑》自出土以來(lái)，深受歷史、金石學(xué)、藝術(shù)界等各界學(xué)者推崇，其史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值是研究的兩大重要因素。

（一）史學(xué)價(jià)值

首先從立碑原因上來(lái)看，《張遷碑》與《曹全碑》都是為了表彰歌頌張遷與曹全德政的碑帖，這反映東漢時(shí)期樹(shù)碑立傳風(fēng)氣的興盛及政治文化的需求。碑文前篇內(nèi)容都是講述張遷與曹全先祖的政績(jī)，意在說(shuō)明他們的家學(xué)淵源，揚(yáng)其姓，褒其族，反映了當(dāng)時(shí)重視官吏出身的社會(huì)風(fēng)氣，后篇再記述他們?cè)谌纹陂g的局勢(shì)變化及為人處事的德政，講明了為他們立碑的緣由。

其次從立碑時(shí)間上來(lái)看，《張遷碑》立于中平三年、《曹全碑》立于中平二年，正是出于政權(quán)腐敗、農(nóng)民暴動(dòng)、士族官僚集團(tuán)復(fù)興的歷史環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

最后從碑文內(nèi)容上來(lái)看，《張遷碑》與《曹全碑》都是以他們個(gè)人為中心，站在士族官僚的角度上記載他們?yōu)楣俚墓?jī)的。兩碑共同記載了當(dāng)時(shí)黃巾軍起義、張遷與曹全為官鎮(zhèn)壓的情形，而《曹全碑》里有關(guān)于郃陽(yáng)縣的郭家起義波及關(guān)中地區(qū)的唯一史料記載［8］188?！恫苋穮^(qū)別于《張遷碑》，其碑陰記載的24 種官職［8］190，為漢代官吏職位的研究提供了一定的幫助［8］188。

綜上所述，各個(gè)方面的信息皆為后世研究當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等提供了重要的文獻(xiàn)資料，具有很高的史學(xué)價(jià)值。

（二）藝術(shù)價(jià)值

《張遷碑》與《曹全碑》碑帖本身是很好的藝術(shù)品，二者皆是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期優(yōu)秀的書(shū)法作品，深受明清書(shū)法家的推崇，堪稱(chēng)漢隸典范，明代王世貞評(píng)價(jià)《張遷碑》稱(chēng)：“其書(shū)不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以后所可及也?！保?］47，清代孫承澤贊譽(yù)《曹全碑》字法遒秀，逸致翩翩，與《禮器碑》前后輝映，乃“漢石中之寶也”［2］77。二者的區(qū)別在于，《張遷碑》字形方整古拙，《曹全碑》字形平正秀美，結(jié)字方式、章法布局、書(shū)寫(xiě)方式、風(fēng)格特點(diǎn)等方面皆不相同、獨(dú)具個(gè)性。這些特點(diǎn)皆對(duì)隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)的研究提供了幫助，推動(dòng)了隸書(shū)的創(chuàng)新性發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)《張遷碑》與《曹全碑》的歷史背景、風(fēng)格特征、書(shū)寫(xiě)方式、史學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值等方面的研究，對(duì)我們書(shū)法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，乃至繪畫(huà)創(chuàng)作都能起到一定的指導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)《張遷碑》與《曹全碑》的過(guò)程中，不僅要研究它們的技法，更要注意其內(nèi)在精神的分析解讀。技法只是學(xué)習(xí)中的一個(gè)方面，更重要的是對(duì)其整體風(fēng)貌的分析研究，內(nèi)外兼顧，把握其中的精髓，才能做到真正的學(xué)以致用。