新形勢下群眾文化中的聲樂輔導探究

王文靜

遼寧省鞍山市文化館

步入新時代，人們對美好生活的需求更加迫切。美好生活不僅是口袋的富裕，更是精神的富裕，這就要求群眾文化生活更加豐富多彩。聲樂是群眾文化活動的重要內容，推動聲樂輔導科學化專業(yè)化是滿足人們美好生活需求的重要抓手。開展群眾文化的研究，就無法離開群眾文化活動的輔導，同樣，開展群眾文化聲樂研究，就必須研究聲樂輔導的具體策略，這樣才能從理論上深化對群文聲樂研究的深度。但是，當前我國群文聲樂輔導的研究還存在一定的不足，這就要求在新形勢下，結合群眾文化的發(fā)展要求，對群文聲樂輔導策略開展更加深入的研究，以更好地滿足群眾需求，促進發(fā)展。同時，還應該注重群眾自身聲樂素養(yǎng)的提升，進而激發(fā)更多群眾參與到群文聲樂活動當中。

一、開展群文聲樂輔導的重要作用

群眾文化是文化的重要的內容，作為上層建筑，文化對經(jīng)濟發(fā)展有著重要作用。隨著我國文化強國戰(zhàn)略的實施，群眾文化得到快速發(fā)展，聲樂作為近幾年快速崛起的群文形式，對其進行研究，有著重要的現(xiàn)實意義和理論意義。就現(xiàn)實層面的意義來說，研究群文聲樂輔導的重要作用主要表現(xiàn)在：

第一，提高群文聲樂活動開展的質量。開展群文聲樂輔導，可以對當前群文聲樂活動存在音準、音高等問題進行規(guī)范，增強群眾聲樂學習意識，提高群眾參與群文聲樂活動的積極性，進而提升群眾文化活動的質量，以更好地滿足人們對美好生活的需求。

第二，增強群眾對群文活動的親和感。聲樂作為群文活動的內容，不是獨立存在的，而是與其他群文活動形式密切相關的。在此背景下開展聲樂輔導，幫助群眾正確認識群文活動，進而更好地參與到各種群文活動中，增強對活動的親和感，提高群眾藝術修養(yǎng)和精神境界。

第三，優(yōu)化群眾文化潛藏問題。聲樂輔導在規(guī)范專業(yè)技巧的同時，還優(yōu)化了群眾文化發(fā)展中潛藏的問題，減少了其他文化形式對群眾文化發(fā)展的干擾，增強了群眾文化的實施效果，凸顯了群眾文化在基層公共文化體系建設中的重要地位，大大促進了社會的穩(wěn)步發(fā)展。

二、新形勢下群眾文化聲樂輔導的策略

第一，激發(fā)群眾參與聲樂的積極性。群眾參與積極性高，是開展群眾文化聲樂輔導的前提，因此，聲樂輔導首要任務就是激發(fā)群眾參與聲樂的積極性。興趣是最好的老師，只要群眾有興趣，就有了學習聲樂的主動性。如何激發(fā)群眾參與群文聲樂的積極性，筆者認為必須優(yōu)化聲樂輔導策略，吸引群眾愛上聲樂，這樣就能減少其他藝術形式對群眾參與聲樂的影響。不同群眾對參與聲樂的看法是存在差異的，而且群眾聲樂基礎不同，認識能力也存在差異，這就要求在開展群文聲樂輔導時要注意輔導策略，可以開展分層輔導，這樣可以確保不同群眾在聲樂輔導中可以收獲更多。

第二，開展豐富多彩聲樂活動。隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)群文活動已經(jīng)無法滿足人們的需求，只有高質量的群文活動才能滿足人們對美好生活的需求。如果按照相關要求認真開展群文聲樂輔導，不僅可以滿足人們的精神文化生活，還能豐富群眾文化活動的開展形式，使人們享受更加豐富多彩的群眾文化活動。開展群文聲樂輔導，也應該重視人們日益多元的文化需求，如此，在開展各種聲樂活動的背景下，開展聲樂輔導，提升群眾聲樂的素養(yǎng)和精神狀態(tài)，從而大幅減少群文活動開展過程中出現(xiàn)的問題。另外，還要刺激群眾全身心地參與到聲樂表演當中，讓群眾在聲樂活動氛圍中將自身情緒和聲樂意識表達出來。這也要求在開展群文聲樂輔導中，引導群眾如何將自身情緒和聲樂意識表達出來，優(yōu)化輔導策略，增強輔導實效性，以確保群眾更好地將自身的聲樂素養(yǎng)充分表達。

第三，創(chuàng)新群文聲樂輔導模式。聲樂對表演者的基礎和素養(yǎng)是有一定要求的，很多參與者聲樂基礎薄弱，學習能力也相對低，這兩大因素往往是干擾群文聲樂輔導開展的最大障礙。同時，這兩大因素也割裂了聲樂與群文聲樂輔導的聯(lián)系，大大降低了群文聲樂輔導的實際效果。因此，開展群文聲樂輔導必須結合當前條件創(chuàng)新群文聲樂輔導的模式，借助自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化手段開展群文聲樂輔導，并精準把握參與者的聲樂基礎和認知水平，進而有針對性地開展輔導，以更好地提高群眾對聲樂的理解能力和欣賞能力。另外，聲樂本身就是一個形式多樣的藝術形式，群文聲樂也涉及多個表現(xiàn)形式，而且群文聲樂本身的特點也存在一定的差異，這就要求群文聲樂輔導人員要基于不同特點，結合參與者實際對其開展輔導，以滿足新形勢下不同群眾對聲樂藝術的實際需求。

第四，加強輔導人才隊伍建設。群文聲樂屬于群文活動的一種，是群眾自發(fā)組織的。因此，它的活動規(guī)模不定，活動地點也具有一定的流動性，這對群文聲樂輔導提出更高的要求。而且，在一定區(qū)域內，群文聲樂團體數(shù)量不固定，這也就是說需要大量的聲樂輔導人才參與其中。在此背景下，政府要提高對聲樂輔導人才引進、培養(yǎng)的重視程度。同時，群眾參與聲樂活動，有的具有一定基礎，有的則不具備，有的音高不準，有的音準不行，如此等等，所以聲樂輔導人員必須具備多種技能：除了必備的聲樂輔導技巧以外，還應該對聲樂發(fā)展史、心理學、教育學等進行深入研究；還需要在聲樂技術方面有一定的造詣，除了識譜、教唱、指揮等基礎技術外，還要有很強的組織能力，不然面對自發(fā)組織聲樂的團體，很難組織起有效的輔導；除了上述兩個方面技能之外，輔導人員還應有較強的文化自覺，沒有文化意識如何深入理解群眾文化的本真內涵，又如何能引導群眾積極參與和學習群文活動呢，當然，必要的藝術修養(yǎng)是前提，不同聲樂作品唱法不同，不同流派的表演技巧也不同，只有深入研究聲樂藝術，具備一定藝術修養(yǎng)才能真正勝任群文聲樂輔導的重任。

根據(jù)上述對群文聲樂輔導人員素養(yǎng)要求，可以將群文聲樂輔導人員能力歸結為以下三個方面：首先，群文輔導人員要有聲樂演唱和輔導的基本能力，這兩個基本能力相互依托，不可或缺，如果演唱能力很強，而輔導能力較弱，就會導致輔導效果低下，無法發(fā)揮輔導作用；如果輔導能力很強，而演唱能力不行，則無法勝任輔導工作。其次，群文聲樂輔導人員要具備較強的組織能力，群文活動都是群眾自發(fā)組織的，他們組織觀念淡薄，自制力較差，且聲樂基礎不同，性格也存在差異，如果聲樂輔導人員沒有較強的組織力和號召力，就無法組織起群文聲樂活動，聲樂輔導更無從談起。再次，群文聲樂輔導人員要有創(chuàng)新能力。我國社會發(fā)展很快，人們對精神文化的需求也在不斷更新，如果還是以前模仿，已經(jīng)無法滿足群眾的文化需求，所以，群文聲樂輔導人員必須轉變輔導思想，創(chuàng)新聲樂活動形式，根據(jù)群眾需求組織表演活動。同時，輔導人員還應結合時代內涵，立足群眾生活實際，不斷完善輔導措施，推動群文聲樂事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。最后，在上述三大能力的基礎上，將輔導人員能力培養(yǎng)與時代發(fā)展相結合，以新的視野、新的格局來解決群文聲樂輔導中存在的問題，以更好的輔導效果推動文化強國戰(zhàn)略的實施。

三、結語

在群眾文化快速發(fā)展的今天，促進群文聲樂發(fā)展刻不容緩，開展群文聲樂輔導是促進群文聲樂全面可持續(xù)發(fā)展的重要手段。開展群文聲樂輔導研究，明確群文聲樂輔導對群眾文化發(fā)展的重要意義。這就要求，在新形勢下開展群文聲樂輔導的策略必須更加科學，更加先進，要確保群眾積極主動參與到聲樂活動當中，讓群眾在輔導中提高自身修養(yǎng)、滿足自身文化需求。同時，開展群文聲樂輔導還要從組織豐富多彩的活動，創(chuàng)新輔導模式，培養(yǎng)大量高素質人才入手，積極推動群文聲樂輔導科學發(fā)展。群文聲樂輔導始終是服務群眾的，所以，無論如何發(fā)展，如何創(chuàng)新，群文聲樂必須堅持人民至上理念，服務群眾，滿足群眾需求，以此更好地實現(xiàn)群眾文化的順利開展。